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青龙道长:阴阳调和、天人合一

作者编辑:admin发布时间:2018-12-19 21:26:24 浏览次数:298
 

青龙道长,与其他修道之人不同之处在于,青龙道长自小就有通灵之力,并自小与道教结缘,并曾在台州凝真宫长修。他面部似有紫气飘过,留下印记,道家说,人有异相比有异能,九岁时被中国道教协会副会长,中国十大洞天主持,国际四大城市风水师之一,武当派内家功传人,道家南宗掌门的玄真道长收为徒弟,自小便开始钻研丹功、武功、道医、术数、勘舆、仙学神霄雷法及道学。青龙道长可谓是“根正苗红”的道家人青龙道长曾担任过黑龙江省易经协会副会长,他现任北京财神观住持,江苏省盱眙玉皇宫住持,中国国际易经协会副主席。

青龙道长精通易经理论知识,对人生事物的预测、灵修、灵力等玄学文化颇为擅长,并通过长期实践、实战,将风水、企业管理、预测、灵修融为一体自成一脉。对企业风水,团队建设更是具有独特的能力,设坛,法术更得灵符加祝,给广大的企业以及个人排忧解难。养生功法更是为众多的有病患者送来了健康。曾为国内各省政界、商界以及其他行业人士做服务,得到一致好评。青龙道长精湛的风水学说扬名国内外,吸引不少人前来拜师学艺,影响力巨大。接下来我们一起来听青龙道长的养生与风水之间的奥秘。青龙道长说:风水与养生题目大,内涵多。现仅涉及应用风水学与康寿的关系,即人与自然的和谐共处,求得阴阳调和、天人合一的境界。

一、风的涵义

狭义的风,指四季风及各种形态的风,即吹拂而来能感知的流动气体。如春夏秋冬风、东南西北风、霜雪飓风。广义的风,还包涵地域、地理、环境、风貌、格局、形态、方位、风向、风力、风的质量变化,甚至虫害、细菌、病毒,以及风俗、风气都概括其中。风字当中是个虫字。比如:地势的高低、形态、朝向,阴阳的差异、相互的结构对应以及随季节变化更替而形成的运动状态,和以风为载体、随风而至的各种利弊兼有的物质等等。因此,风是上述高度集中的概括。风的特点是经常流动而变化多端,其性质分寒热,风能生益万物,亦可损害万物,具双重性。例如:风能传播花粉种子、风车斗转、发电、春风又绿江南岸。春风拂面使人愉悦,夏风使人凉快,秋风令人畅爽,冬风却令人抖缩。至于狂暴肆虐之风无疑是人类的灾难,有益的风在文人笔下是清、轻、春、和、柔、香等风。风这个字中为什么有一个虫字呢?这是智慧的符号。古代医书中用的最多就是风字,如:中风、惊风、肠风、风湿……。用风字命名的疾病达百余种,因为这类病发病快、病情急,有风多动的特性。古代没有显微镜和化验,但知道一定有很厉害的小东西归属于虫,有毒能害人,而且随风传染流行,又称瘟疫。如现代的流感、伤寒、结核、非典等,其实都在古典医书里纳入与风有关的论述。战国时期,名医扁鹊写了本书叫《难经》,其中有“风淫末疾,雨淫腹疾,明淫心疾,晦淫澁疾”的论述。他说风吹久了,容易得头和四肢的病;雨下多了,多肠胃病;过份明亮耀眼的环境能影响人的精神情绪;久居阴暗,可导致经络气血不通畅,一些明星吸毒跳楼自杀与常处荧光聚光之下有相对的诱因关系。淫,是不正常、太过的意思,老幼体虚和产妇最易受到风的侵袭。他所生活的风水环境必须选择,当然不能选风口,比如产妇(即月母子)忌风,非正常的风称为邪气、贼风。“虚邪贼风,避之以时”,它是乘虚而入,应即时避开。

随四季转换而变化的春、夏、秋、冬风,各有风格特点。通常春风徐来拂树稍而过;夏风由下而上,漫蒸山野之间;秋风由上而下,凉燥收敛山野;冬风刮地而行,寒凝沁藏。东西南北是风向,东南为木火之气,西北为金水之气。春夏属阳,秋冬属阴,山势有向阳偏阴之分,这些在风水中比较讲究,人的根本保养离不开这些因素。

好的风水就是好的风貌格局,古人用取类比象的方法形容山势地形的状态如青龙、白虎、朱雀、玄武等,比喻不神秘而美妙,气象万千,归纳为一个风字。风是灵动的,描述自然景观、集中浓缩,代表山水总体意识的一个总纲。

二、水的涵义

天一生水,水生万物,是生命之本源。水属阴,主润下而滋上,水无常形,它因地势而改变。上善若水,因为水柔和滋润养育生物的品德。水能载舟,亦能覆舟。如泛滥之水、汹涌之水、湍急之水、恶臭之水,对人类生存便是威胁。有益之水是和缓、平静、洁浄、清澈、甘甜之水,这是水的质量。

水的形态走势与山脉地貌密切相关,因此,风水便连在一起了。一动一静形成相对变化的生态环境,人居其风水之间,须臾不离,风水无处不在,直接影响人的一生,人与自然的利弊便成为风水学长期认识再认识的课题。只要自然科学没有停止思考,风水与养生便不可忽视。历代风水学家精妙的智慧为炎黄子孙作出了重要贡献,其中玄学的、形而上的部分应当继续考究认证。

饮食的性质属于水的范围,人居应该选择江河少污染、溪渠清洁、甘泉深井之水。凡过于低洼阴湿之下的水、盐碱之水、腐物浸渍之水皆有毒害。水是饮食的基本元素和媒介。饮食有五味之别,五味太过必伤人五脏,酸、苦、甘、辛、咸相应归属人体内肝、心、脾、胃、肺、肾。西方人偏甜点多肥胖,沿海人多腥咸,人黑肤燥多心脑血管病,天天吃辛辣燥烈的人,筋脉松驰,神气耗散,不耐疲劳。味过于酸,会伤及脾胃的消化功能。味过于苦也会伤胃,微苦有益,如茶、苦瓜、黄瓜等,好在人们一般不喜欢吃苦,导致缺乏苦味,生病后吃几副中草药,大多是苦味以补救其偏,苦口良药利于病。

三、风水宝地典范、最佳宜居环境—阆中

鸟筑巢,兽居穴,动物皆能选择安全少风险、水食丰富、利于繁衍后代的地方。人乃万物之灵,更能选择秀水沃土,山势秀丽、座北朝南、背风向阳、负阴抱阳、开合藏皆备,安全舒适、水质好而物产丰的居住环境,如此便能避灾害而增福添寿。具有如此优越条件的阆中,从秦建郡迄今2300多年,城廓依然如丹青,环山抱水,北靠蟠龙山脉,呈卧龙欲行之态,称为镇山,十分壮观。唐代奇人,大风水家袁天罡步王气至阆中,派人将蟠龙的颈部挖断,以免蜀地再出帝王,现在的锯山垭可为鉴证。嘉陵江南岸的锦屏山,是天工开物时的精巧设计。秀丽如马鞍,宛如一座美雕的屏风,称为朱雀案山。历代许多名人登临此山,留存许多赞誉诗文,如杜甫、陆游、吕洞宾、吴道子等,袁天罡曾说:“此山磨灭,英灵乃绝!”足见此山的份量。东面白塔山似一条青龙,郁郁葱葱,为佛教胜地,石刻立佛年岁长于乐山大佛。白塔高矗,与东升之阳相辉映,肃穆而吉祥。城西面隔江的西山逶迤如伏卧之白虎,金气收敛,无克伐之象,而古城地势平坦开阔,水陆交通畅便,开合藏皆备。水洁美而土沃重,风调雨顺,五谷丰登,如此风水宝地,地灵人杰,历代多出状元进士,名人不乏,青史有载。清初四川省府设此达17年之久,为当时政治经济文化中心。袁大师来游此地不知还,选择天宫乡九龙捧圣的吉地安息。无独有偶,唐太史令李淳风于14年后追随袁大师足迹至阆,死后亦葬于天宫乡,所选墓穴毗邻与袁大师仅五里之遥。二位大师是大学问家,曾是唐太宗的高级顾问,他们的慧眼高见,极具权威性,后世当明鉴学习。中国地大物博,好的风水,各见其优。但阆中在佼佼者中别具一格,特色奇秀、聚气祥和,堪称自然秀美桃花源、最佳宜居胜地。是旅游度假、鉴古酌今、赏心悦目、怡情添福、见习风水格局的人间仙境。

四、四季风水养生概要

人们谈起养生,多说体育运动、营养保健品,但深究人与自然界的和谐互动,天人相参相应、阴平阳秘,往往轻忽缺失。曾国藩才智超人,近乎圣人,养尊处优,但只活了六十一岁。他讲如何做人做学问、齐家治国平天下,只研究人,不重视风水自然、阴阳关系平衡,甚至有违天道(残酷杀伐),故半百而衰亡,类似的例子还有很多。为什么有的地方患病的人多,死亡率高?而有的地方叫长寿村、长寿县?风水无处不在,人生处处皆风水。违自然风水则灾害生,顺应则苛疾不起,人与自然维持相对动态平衡,你挖坑,水就蓄;你栽树,便成荫保水,这是心态与生态的因果关系。人善待呵护风水,自然得善报。人贪婪破坏自然,泥石流、水旱灾、融冰、风暴、地震等便是报复。四季风水养生着重强调情绪、心态、心境、心相如何适应尊重利用季节气候变化,达到天、地、人的和谐,改善生存优势,享受福康佳境。

1、春季风水与养生

春三月,为发陈。万物复苏,生命荫发,推陈出新,生气蓬勃,欣欣向荣。当此时令,不可做违背春生之气的事情,不然会伤肝,夏天会续发寒热病,影响人体对夏天的适应能力,要注意以下几个方面。

(1)、夜卧早起、衣帽宽松、形体舒缓、散步活动于庭院,不宜过份运动,也不要过早减脱衣裤(春捂),一年之计在于春,不能贪睡。

(2)、胸怀开畅、心情愉悦、戒抑郁生气,这样使人体清阳之气得以升发。

(3)、不可滥行杀伐、多施与、少惩罚、多奖励、少敛夺、多播种、少捕杀。古代死刑一般不在春季执行,多在秋季(秋后问斩)。

(4)、勿伤露风、汗出避风、预防温热病。

(5)、饮食以微甘微辛为主,少食酸味和苦味。

(6)、不湿、不酸、不冻、不静、不怒、不妄。

2、风水与夏季养生

夏三月为蕃秀,天地之气交汇,升降快速、万物繁茂充实,一派苍翠秀丽景象。要夜卧早起,不要对强烈的日光感到厌烦。外动内静、勿暴躁、使华英成秀,让心志与大自然一样欣荣。少睡常动,使气血得到宣泄。也不可暴晒中暑,出汗适度、免耗精气。若所爱在外,好像外面有美好喜欢的事情在等待你,这叫应夏气以养长(zhang),不然则伤心,到秋天易发寒热病。夏天收获生长的少,冬天可收起气血不足的疾病,应当留意几点:

(1)、不贪睡、不厌烦、不暴晒出大汗。

(2)、畅快、保持激情活力,喜好户外活动,但不是马拉松式。

(3)、饮食微酸微苦、少盐糖、燥辣、冷饮,夏天阳浮于外、中气偏阴、冰雪糕不宜、冷饮不宜多、洗热水澡能散热气。

(4)、勿过份贪凉和长时间使用空调。不可坐卧于湿地,因毛孔常开,易盛发湿热病,症状多端。

(5)、常交往、开放活跃、勿求静闭塞、例如像宅男宅女自闭。

(6)、注意清洁卫生、不受蝇蚊虫蛇之害。

3、风水与秋季养生

秋三月为容平,是收获归库的时令。天气收敛、金风阵阵、地气逐渐平爽。要夜卧早起,大约在鸡叫开始活动觅食的时间,保持安和宁静的情绪,以缓和外界肃杀之气。常收敛精气神,心平气顺,做好自己内部的事务。不张扬、不浮躁、少外向,这样人体肺气清爽肃降。否则伤肺气引起燥咳不止、肩背痛,秋冬会得拉肚子的病,人体精气神积蓄收获会减少,为此做到如下:

(1)、精神情绪安宁内敛,以应秋气。

(2)、避免发泄向外扩展的意念。

(3)、在形体感觉凉或者冷的时候,不宜喝冷饮,这样会伤肺。

(4)、逐渐加衣、勿贸然穿的太厚。

(5)、饮食常进滋润甘甜多汁微酸微辛的东西,如过食酒辣等物,人体筋脉会感到松弛无力。

(6)、适时关闭西北方的门窗,回避风邪袭人。

(7)、秋伤于湿,会导致下肢虚弱。

(8)、多活动、少运动、少出汗、出微汗。

4、风水与冬季养生

冬三月为闭藏,水冰地冻,阴寒之气当令,阴气伏于内。应夜卧晚起,必待日光,就是太阳光照到进门窗的时候,使情志若伏若匿。若有私意,即精神要内向内守,与冬气相应,要时时避免风寒邪气、亲近温暖、少出汗外泄。但不可长时期在热空调屋子里生活,这会违反自然规律、降低抵抗力、常发外感咳喘,诱发头风及腰腿痛病、冬季讲求养藏之道,须节嗜欲的养精。古云:“冬不藏精、春必病温。”冬天不懂藏精,到了春天易得传染热病,或发生四肢软弱麻木,春季阳气不能生长。水不生木,则木不荣,人感到特别困惑疲乏,故冬季善藏之术在于:

(1)、心志内守,藏养精神,不可欲如运枢像车轮子不停转动。

(2)、少出汗、避贼风(西北寒风),冬伤于寒,春必病温,如冬泳、晨练大汗淋漓是反其道。

(3)、饮食宜微辛、微苦、微咸为主,不宜过甜。

大道自然、大道至简。道,就是自然规律。天人合一观很高明。四季风水养生重点是调精神、情绪、心态、心境,就是心志与自然界相配合、相一致,主张活动适度。广成子曰:“勿劳尔形、勿摇汝精、乃可长生至矣哉!”。稽康说:“守之以一、养之以和”,这个一,是指阴阳平衡。和,就是自然和谐、不伤七情、不伤五味,这就是和。

综上所述,核心是天人顺应、阴阳和平,人的生活与四季的生、长、化、收、藏同步,不要画蛇添足、节外生枝、倒行逆施。如此,不但失去生命的乐趣,还会受到惩罚。

五、结语

1、风水与养生之大忌

(1)、地貌凶、险、危、怪、恐。

(2)、水恶地贫瘠。

(3)、邪气、贼风、疾风之穴口。

(4)、阴湿多疫疾之地。

(5)、环境大气污染严重。

(6)、反天时而逆行,心术私恶。

(7)、饮食不节、起居无常、病从口入。

(8)、七情太过、以妄为常。

(9)、贪婪地破坏自然生态,有人曾说:人类一狂妄,上帝就发笑。

不知风水可启蒙、破坏风水近乎愚。风水环境是人的根本需求和载体,所谓天时、地利、人和。风水养人,人养风水,才是幸福长寿之本。

2、阴阳调和、平衡是四季风水养生的关键。

阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也!这是圣贤说的。阴阳失调,人生百病。阴阳是一切事物的总概括,是一分为二,是宇宙的根本规律。水火、昼夜、男女、阴阳电等皆分阴阳。人在与自然相处和对待自己,时刻要维持阴阳两个方面的动态平衡,即适度调节、取中而用。比如大树荫,可以减裁而不砍伐。文武之道,一张一弛、动静合宜。五味平和,七情和调。其实,阴阳非一个玄学的代名词,它在四季风水自然中贯穿人的一生,无处不在。只是人们往往纠缠繁杂的事物,而忽略了这个大题目。大千世界,现象万千,归总是阴阳的变化,前面说的“守之以一”,就是风水自然与养生的基本法则和最高境界。人生处处皆风水,世间万物分阴阳。

3、风水养生从心开始

对自然风水的选择、热爱、敬畏、感恩,呵护及顺应是从人心出发的,人不能绝对选择所居的地方,时常身不由己,不是任何人都能集居吉福之巢。风水在山川,风水在心中,本土即风水,山水并非无灵无情,好的风水就在你的内心深处,即便是好风好水,一旦人心不择,万事万物皆生了缺陷,人的情绪低落,九寨沟被誉为“上帝的乐园”也成了不削一顾,心情好“风吹草低见牛羊”,是人的心态使沙漠变绿洲,荒山变果林,污水沟变清泉。正所谓“相随心转”、“境由心造”,人有善念,天必从之。人有灵气,山水便有神韵,怨天尤人看不见好风水。因此,风水养生不赞成对自然过份干扰肆虐,胆大妄为将自讨苦吃。贪婪自私是养生大忌。居之吉,则常养,合理地与自然山水交往,共存共荣。如果不从自己做起,从人类自己的善美心性做起,纵然拥有更多的财富,一时行乐,但不是养生之道,只不过是无根之木、无源之水罢了。

4、风水养生是生存的艺术

古代风水学著术甚多,传统风水讲究堪察山水地势的龙、砂、水、穴、向。十分重视龙脉,陪衬、选址,水势流向和风向,称为五步法。阆中就是教材模式,中轴线上的吉穴,也就是现在的中天楼。其它地方采取补不足、损有余的办法加以补充和调整,就是养护。古人说,居之吉,则常养。比如阆中西北方嘉陵江边的防洪护城汉代石堤,雅称为鱼翅,可以减水势之猛,减弱风力,起到护卫城廓的作用。大凡凸显之处阳气盛,可多植树。荫密之地可使之稀疏,水泛可导引,这是简单的平衡法。天气,直接影响生态,风、寒、暑、湿、燥、火称为六气,太过叫做六淫。而雨、露、冰、雪、霜、雾明晦等等是气之变,正常有益,非常态则有害,这些是风水的重要元素。早在两千年以前,古人已对四季风水与养生祛病延年进行了精辟的研究。

综上所述,只不过略谈一些比较浅显实用的概念常识,简要归纳如下三字法则:

法阴阳,和术数,调刚柔;

安居处,节饮食,起居常;

不妄劳,顺四时,适寒暑;

和喜怒,寡嗜欲,形神俱;

养自然,淳朴风,享生乐。

天地大文章,风水真学问。

人爱大自然,四季常康乐!

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