一、住宅风水环境要素：
风水环境选择主要有四大要素，即龙、砂、穴、水，其中 " 龙 " 是最重要的，没有它则 " 砂、穴 " 无从谈起，其次是 " 水 " 。然而，如今我们居住的城市中，大多没有 " 真山（龙）真水 " ，那么城市住宅的 " 龙 " 与 " 水 " 该如何论呢？我们应怎样依次进行风水选择呢？
古人曾将住宅分为三类：一曰井邑之宅；二曰旷野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即属于第一种井邑之宅。《阳宅集成》卷一 " 看龙 " 条目中有诗云：" 万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙，虽曰旱龙天上至，还须滴水界真踪。" 此即把密集相连的万家屋脊看作蜿蜒起伏的龙脉，那么 " 滴水界 " 的水又如何论呢？
《阳宅觉》中讲到：" 城市之中，万家比户，虽有来龙，则为公共之物，可验大局之兴衰，不关一家之祸福。此等之宅，又不以脉脊论龙，只以街巷割截论气……收来气之法，盖以街巷作水论。" 《阳宅会心集》则更明确说明：" 一层街衙为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面房宇即为案山。" 于是就有了：" 立门前不宜见街口，顾宅后不宜有直脊。" 之说，相当村宅风水环境选择的：门前水流不宜直冲过来，屋后龙脉要蜿蜒起伏不僵直。
有人认为，此论有些牵强附会，然笔者却以为上述诸论很有道理。风水学最重视有 " 生气 " 来源，那万家比户的房屋内都有最有灵气、最有生气的人居住，此 ” 气道 " 绝对可以同起伏的山脉相比美；风水学讲究 " 藏风聚气 " ，城市的房屋建筑确能起得类似山峦的 " 藏风聚气 " 之作用，尤其是那些高大楼房建筑；风水学重视 " 导气、界气 " ，所谓：气之来有水以导之，气之止有水以界之，车水马龙的街道必然有 " 导气 " 之功能，无人居住的宽广马路则定有 " 界气 " 之作用，因此城市的街道自然起着类似 " 水 " 的作用；风水学认为， " 有诸内而形于外 " ，就是说有什么样的外形，便会有什么样的内涵，起什么样的作用，既然城市的楼房建筑有山峦一样的外形、街道有水流一样的特征，它们就有山、水的内涵。

风水学讲究 " 曲则有情 " ，城市住宅则畏忌街道直冲；风水学讲究 " 山环水抱 " ，城市住宅则畏忌风口安居和街道反弓；风水学讲究 " 山谷勿居 " ，城市住宅则畏忌 " 天斩煞 " （两幢高大建筑之间的一条狭窄空隙）；风水学讲究 " 蜿蜒起伏 " ，城市住宅则畏忌笔直僵硬（如高大烟囱等），如此等等，依此类推。

二、选择城市住宅应考虑的风水问题
每个人都希望选择一所风水好的房子来居住，但却不知如何选择？下面向各位介绍挑选住宅时应考虑的一些风水问题，供参考。
1）风宜柔和, 风大不宜，不能藏风聚气。理想的居住环境应有柔和清风送爽，才符合风水之道。倘若发觉房屋四周风大，十分急劲，便不宜选购，即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学最重视藏风聚气，但风势强劲的地方肯定不会是旺地！需要注重的是，风过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，亦绝非善地！
2）阳光充足 ,空气清新。阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋，不但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足，往往阴气过重，会导致家宅不宁，不宜居住。
3）地势宜平 ,最好不在斜坡上下。因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！如房屋的大门正对一条很陡的山坡，不应选作居所，不单家财泄漏，而且还会家人离散，一去不回。
一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。
4）衙前庙后不宜. 府衙门（警署及军营）的前面，及寺院道观的后面均不宜居住。因衙门杀气重，住在它的对面，会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜.
5)房屋对烟囱,对街巷直冲,对天斩煞不宜，好的居所“喜回旋忌直冲”。

6)房屋对厕所或堆集脏物及垃圾箱不宜.。

三、楼房选择应考虑的风水因素：
（一）、看四周环境风水的好坏
楼房风水的好坏，首先要这栋楼房四周的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。
1 、首先是看河流和道路，假如有河流和道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
2 、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托、左右均衡为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，非凡是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
3 、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶、悬崖峭壁陡坡以及山脉的脊线上。、
4 、看四周有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
5 、房子前后没有屋箭、路冲、屋脊、探头砂、天斩煞、形如凶器的尖锐物等形煞。
6 、门前宽敞不逼压、平整、卫生，景色秀丽。
总体来说，四周山清水秀，后有高靠，前有秀水，山环水抱，环境整洁美丽，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。
（二）、看楼房的立向与四周形峦配合的风水
关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。
四周有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。
举个例子来说吧。假如某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好。四周的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这个地方，假如不会立向，也会做成凶宅。
要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。
用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。非凡是靠山面水的房子，假如房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。

（三）、看楼房的立面和平面造型风水

与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。
1 、立体造型
房子的造型千奇百怪，用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。
其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型；木形的房子也属吉，但不能孤楼独高。
中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与四周环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。
火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。
房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。
歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、边高边低、高低宽窄不成比例等都属不理想的宅形。
现代城市中，有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法！
2 、平面造型
距形的平面结构，外表稳重端庄，内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。
前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺人丁”。假如前宽后窄，则属不利钱财之宅。
扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。古人云：“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。
圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形，象征天圆地方之义。圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。”
房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般来说，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显。
尖突在五行上属火，“屋造火字形，痰火久闭经。”
长宽比超过 2:1 的狭长形房屋，长宽比小于 2:1 的扁平状房屋，难聚财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。”
锯齿形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，“宅相如水形，是非官讼频。”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。

王晓峰，诸夏周易文化研究院常务理事会副理事长，中华王道风水传承人,当代优秀易学研究者，应用者。祖藉浙江省兰溪市诸葛镇，上世纪70年代初出生于一书香之家，幼承庭训“读书明理，谦正做人，亲近贤长，求真务实，学得一技之长，用于安身立命”。自幼酷爱中华优秀传统文化，早年随叔父学习中医中药，长期从事儒、释、道、易、医的修习。师从易学名师多人，后遇殊胜机缘，拜于易学宗师黄鉴先生门下，深得黄老真传，于易学的实践与应用得到了质的飞跃，对“天人合一”理论有了更深刻的认识和领悟。在追随黄老的学习过程中深刻的认识到了中华文化、易学文化的不朽价值。在恩师的指引下，立志把研习，传承，发扬中华文化，易学文化作为毕生的事业，为“还易于民，道济天下”而努力。近年来荣获了全国性的大型易学学术研讨会的两次奖项〈国易奖和金罗盘奖〉2015年以来，受聘于多家企业，担任其常年易学顾问，深得企业的信任与尊重。学易20多年，专职从事易学指导工作十余年，深得广大客户的信赖与好评。擅长命局分析，婚姻感情，事业，财运，学业，健康，事件分析，家居环境和企业环境的综合调理，起名，择吉等。