中华文化能流传至今，是因为有一代代的优秀传承人的付出与努力并肩负起文化复兴的重任，在这些优秀的传承人中有这样一位德艺双馨的易学家。她易理深厚、易术精湛，她就是中华杰出易学风水名师聂荣院长。今天聂荣院长给大家讲解一下关于超度和开财库方面的知识。

超度，相信在大多数人听来都不陌生，可是什么是超度？超度的形式？超度的作用又是什么？超度的步骤是什么？很多请了法师超度法事的人都不知道到底有什么用，因此弄明白超度是什么是非常重要的，只有明白了，才可以正确的选择。

什么是超度？在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。

超度的形式一般来说超度的形式可以分为三类。

第一类十方超度，什么是十方超度？十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量，法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科，全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。

第二类是先人超度又称亡人超度，一般先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科。

第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。

超度的作用。超度的作用是按照上面三种形式来说的，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。

按照道教说法，如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升，那我们阳间的子孙也会有所牵连，日子过得也是悲观苦恼灾难重重，或疾病缠身祸乱不安，家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。

因为我们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度，这就是阴超阳泰！就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。按道教来说就是超度祖先拨度亡灵。这也是我们做下代人应该做的一点心意。

哪些人需要参加法会？

1流产堕胎的。

一个小生命能够投胎，不管是来报恩的还是讨债的，都是和父母有很深的缘分。如果被人为的终止，成为婴灵，那么必然心生怨恨，不但自身很难解脱，也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友，一定要进行超度，使其往生，对婴灵和父母都有好处。

2伤害过他人的。

不管是有心还是无意，一旦对他人造成伤害，不管是身体还是心理上的，你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题，严重的甚至会要你以命抵命！如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特别是阳世间没有受到相应的责罚，这种情况尤为明显。这种情况，一定要做超度，而且要多做几次，求得对方的谅解，化解恩怨！

3亲友去世。

不管是正常去世，还是意外离世，一失人身，万劫不复！唯有在世的亲人能够帮助他们脱离苦海。我们为其做超度，都能够帮助他们尽快消除障碍，随其心愿投胎转世，或者往生天界！

尽到我们作为其亲人的职责，也能获得现世身体健康、事事如意，来生转世善道，乃至往生净土的功德利益。

4事事不顺的。

自己很努力，但是事事不顺，又找不出什么原因的，很有可能是前世的冤亲债主在障碍你。为他们做超度，化解恩怨，能够改善自身的运气。

5伤害过动物的。

曾经伤害过动物，尤其是有灵性的动物，如：蚂蚁、猫、狗、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需要为其做超度，来化解它对你的怨恨，获得身体健康、运势亨通的效果。

6有感情问题的。

如婆媳不和、抛弃原配、大龄单身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情的、离婚的、夫妻不和睦的，都有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟，需要做超度。

7工作不顺、财运不佳的。

很努力的工作，但是收获和付出严重不成比例；财运很差，总是入不敷出的；做事总是磕磕绊绊、功败垂成的；工作中小人当道的，这些有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报！

8身体有病久治不愈的。

莫名其妙失眠、胆战心惊、常做噩梦、各种怪病、性情突变、小病小灾不断的，到医院又查不出问题，或者打针吃药效果不明显的，这些情况都需要做超度。

9想提升福报的。

我们通过超度，可以消除业障，化解冤亲债主的不良信息，使亡灵得以往生东方长乐世界，让生者获得安宁、安定，进而提升自己的现世福报。

10想为现世亲人提升福报的。

我们也可以通过替现世亲人超度他们的冤亲债主，来为亲人消除业障，化解冤亲债主的干扰，获得身体健康、事事顺利等现世福报。

一个人的财库大多是积阴德来的，是行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库；财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用；财库和自身前世有关，前世的修行给今世财库的财源以补充；财库和个人的修行有关，修行的积累就是增加自己财库来源。

我们首先来了解什么是财库？

许多人会赚钱，但奇怪那钱往往赚进来后没多久又流掉了，自己也不知道钱到底用到那去了，总是守不住钱财。这就是所谓的有财无库，就如同农民收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限。所以要想自己有足够的财富和财运，必须要补足自己的财库。

财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。

那么有些人会问，我们为什么要补财库？

聂荣院长认为：有的善信很会赚钱、有的付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的有库不开、库难留财。

一般是钱财留不住人，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法节制等，就需要补财库。求财禄本身要多做功德，多行善（留德比留财更重要）。

其实，人人都有两个库，阴阳财库。补阴库：人人都要还清阴中财库。补阴中财库，主要是还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。开阳库：人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小。需要做法打开或补齐阳财库。该还的还，该闭的闭，该开的开。

财库的减少原因很多，功德业障皆有一定的关系，故我们前生所做之业或所欠之财，就是冤孽之债，扰乱我们在世的安宁。造成财库亏损。前世的孽障是直接影响到今世的不顺，多灾多难多病，使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财。故前世的冤孽帐今世都要赏还，也会造成财库的亏损。

上辈人欠的债务一定要在下辈人还清，更是财库亏损的原因之一。命中财库的虚空，是后天无法补充的。不敬神灵、不敬父母，恶口妄言、杀盗邪淫，欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把阴德损了，减少了财源。

关于如何补财库？为什么人需要补财库？

聂荣院长这样说到：由于种种原因，造成财库虚空，后人通过后天补救。古书中详细记载凡人生下为人之时及於地府各界寿生钱。书中又记载於某年某月某日生之人所界之钱为何。经中有云若有人今生早纳寿生钱三世富贵、财库满溢、富贵吉祥。

有这么一些人，也就是现在常说的剁手党，有了点钱存不下又无意花出去了；还有这么一些人，说自己这么努力工作，这辈子也没做过坏事，总是会遇到莫名奇妙的状况或是无法控制欲望乱花钱。无意破财或损财，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法制等等，就需要补财库。财库在人一生中占着非常重要的份量，财富钱财人人都要追求的。

道法中有许多的法事及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己 的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库是一种减少损失、很有效的方法。

善信皆可借用补财库的法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，借以通关补运，并配合道教法师的招财科仪达成目的。

经由聂荣院长做法，做超度、打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库饱满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。

个人财运出现波折，财库受损，有漏财的危机，就需要补财库了。人一旦财库破损，财源就会入不敷出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项，这就是财库破损的征兆。

由此可知人的福禄、财源是各有因缘，守得住比赚得多、花的凶更重要，因此人常自叹，没有财库守不住钱财。

财库漏财一般表现为以下几种情况：

1、家里事情不断，经常出事花钱，钱财入不敷出；

2、事业受损，收入减少，投资失败，生意亏损，炒股期货亏损，等等；

3、各种意外导致破财，如失窃、被盗、东西丢失、交通意外，等等，

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。

可见，道教徒增补财库，还受生债是非常需要奉请道士依科演教，请圣迎真，填还受生债、增补财库的。

那么补财库的真谛是什么？

聂荣院长认为：补财库对于善信本人，本身就是种下善功福田。补财库善信需要呈缴善举素文和补财库素文等在先，此记明神灵，转呈善功法施之品，以定法功权责之要。怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举。

所以这种济世法，是以阴阳师与三界神灵见证下的向上修持之本，而不仅仅是种交易。当然更大的前提为其乃有付出有获取的过程，亦不仅仅是种索取。

同时善信不单要受素文的约束，履行一切心灵、文字契约中之自我修持。且转呈为阴阳财于阴阳法师时，法师将财之部分用以平时向神灵上香备茶、花果礼财等，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。

可见补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。

补财库的前提是需要向善的。换言之，其不向善的或者心术不正的人是补不了财库的。所以说补财库法，心诚法祝，功祷升受非永久之基，既有条件，又有时限。纵法效期内，世人若有转戾之象，亦当惜之以福。

补财库，既培养了善信诚心，与神灵建立了善缘。而且还培养了善信自身善念福基之增长，播种下物质财富与精神财富阴阳两个层面的财富种子，在自身精神财富与物质财富双双于善念善行浇灌下长大，并摒除恶念，于将来所见与不所见处，善信有机功圆两诠阴阳，从而为自己及周遭一切善缘谋福，促成良性循环。让机缘、福缘转生财富与善念。此即补财库的真谛，而非世人所误之解。

正如聂荣院长所言：世间钱确能生钱，然钱不能生善。世间之善确能生善，然善亦可生钱。善信福主务必谨记并践行：广行善事，诸恶莫作，众善奉行，方能事半功倍！

聂荣老师现任：湖南省长沙市分院院长；常务理事；中华周易著名环境风水策划学家；专家委员会委员；中华周易著名风水专家。

聂荣，男，汉族，1978年10月生，江西省宜春市人，现担任：诸夏周易文化研究院长沙分院，院长，多年研究各门易经术数，悟透五行八卦，早年曾拜访全国名师，经各位名师指点。擅长运用，经过长期的实战运用，取各家精华，形成了自己的易学体系。《六爻》《梅花易数》、《周易诠释》、《断易天机》、《四柱预测学》阴宅阳宅，家庭与商业旺财布局调理风水得心应手，技艺精湛，屡创奇迹。

2012年下半年，又有缘结识了中国国际易学联盟副主席，金牌注册风水大师卢柏生门下学艺，老师精通易学风水术数等，学习期间亲眼目睹了许多现实生活中活生生的案例，在医学中，科学上，许多无法解释的真实案例。在实践中积累了不少生活案例(另有论述)。老师是一个企业家，慈善家，在当地修建养老院，修建庙堂，到处做慈善，他的善举更让我受益匪浅。

易学是一门严谨而深奥的社会科学，学无止境。我的体会是要想自己在易学风水学这一领域里走出一条正能量的道路，必须要有名师指导，自己下苦功夫学习和实践。本人将继续不断的努力学习和实践，不忘师训，修身积德，为把易学风水这门知识更好的传承和发扬光大做出积极的贡献。