孔子曰：“不知命，无以为君子。加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”意思是说，不知道命运规律的人，难做君子，如果我早几年学习易经，那么就不会犯下大的错误了。

黄石公的《素书》曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”

这句话的意思就是说，有聪明智慧的人，会明白盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机。所以深藏不露，去等待有利的时机而行动。若好的时机到了，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就能成就庞大的事业。如果时机未到，碌碌无为而已。姜太公自己钓鱼也钓到了80岁，诸葛亮也曾蜗居在茅棚，朱元璋流落街头。

占卜自古就有，古代的诸葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传至今。占卜可以让人减少过失，减少犯错，避免恶缘的再造，趋吉避凶。对恋爱、婚姻、事业、财运、工作、生儿育女等等各种抉择起到资源的合理分配的重要的帮助。

《论语·颜渊》曰:“生死有命，富贵在天。”孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。

古人在大的事情行动之前都占卜，以知吉凶，再去行动。知时而动，识别不同的时机去行动。凶多吉少，就像天气预报一样，下雨前记得收衣服，出门记得要带伞。万事前知，有备则无患。

古人发明术数，目的是用来认识命运和改善命运的，所以《易经》讲：“乐天之命，故不忧”。这就是诸葛亮、刘伯温、姜太公、周文王、孔子他们学易经的目的。

八字能知人的阳寿，但目前很多人阳寿未尽就离世了。死于非命者，大多都不知命数的规律。故知进退，明得失，则可善终。不知进退，不明得失，以致每年有无数人死于非命也。死于非命者，命不该绝，而自取灭亡也，如自杀，跳楼，强奸，抢劫，赌博，婚灾，桃花劫。

《阴符经》：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。”

释义：观察天地的变化规律，利用天地的变化规律行事，奥妙尽在其中矣。天有五行运化，见到的人就会兴旺。

五行运化深入于人心（怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾，中医认为这五种情志分属五脏，太过就伤相应的脏。临床也能见到一些这样的案例，例如人被吓得尿裤子，哎呀呀，就可以解释为恐伤肾，因为中医的肾管泌尿生殖系统。还有心里太纠结，太郁闷了导致吃不下饭，是思伤脾，因为中医的脾管消化系统。临床有一些身心疾病，就是说心理、情绪影响身体而致病的，例如糖尿病就是身心疾病。我们可知，五贼在心，这句话的意思了），也周行于地天(春天木旺，万物生长。夏天火旺，天气酷热。秋天金旺，风高物燥。冬天水旺，气候寒冷。春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒。这种变化与发病的关系是：春季肝病较多，夏季心病较多，长夏脾病较多，秋季肺病较多，冬季肾病较多。所以，施行于天)，宇宙就在我们手中，万事万物的变化发展都离不开自身。

占卜，就是知道自己命运的规律。六旺在哪个阶段，三衰在哪个阶段。

再比如有老板命的人去做生意。有将军命的人适宜参军。有官运的人适宜考公务员。有艺术命适宜搞艺术。有音乐天赋的人无必要呆在教室学数理化，大可往音乐的方向拼搏。

如果贝多芬去炒饭，李嘉诚去跳舞，周星驰去做医生，李小龙去做和尚，造成人才浪费，命运的福气也会大打折扣。太多的人都是走了很多很多的弯路，结果很晚才知道自己的发展方向。家长们盲目的让小孩参加各类培训班，考生们盲目报考热门专业，结果出来货不对版，本来以为自己原创的，结果发现自己是山寨的。这些弯路是可以避免的。尤其是学习、发展方向、专业的选择。

《阴符经》：“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。”

这句话讲得很清楚，恐怕要花费太多的时间。但这句话要注意，“万物，人之盗”，“三盗既宜，三才既安”，“动其机，万化安”，“人知其神之神，不知不神之所以神也”，简单来讲就是我们要懂得盗取天地五行运化的规律和精华，来改变自己的命运。

孙慧恩，法名三铭，

专长：梅花易数、玄门预测、风水堪舆、奇门遁甲，象易神学、数字能量、手相面相、道家数术。

现任：

山东莱忆文化传媒有限公司总经理

中华易经协会副会长

中华传统文化论坛荣誉主席

诸夏周易文化研究院河南安阳分院副院长

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