古人特别讲究风水，认为个人的成败皆关乎风水。好的风水能够庇荫后代，后辈代代封王拜相、福禄延绵。在风水学中，真正的风水宝地必然是与龙脉有关联的。今天就由诸夏周易文化研究院陕西延安分院樊文华院长和大家分享一下这方面的知识。

《阴阳二宅全书》云：“地脉之行止起伏曰龙”。龙脉是指如龙般妖娇翔舞、飘忽隘显的地脉，地脉以山川走向为依托，即是随山川行走的气脉。

樊文华院长说：“风水学借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化，因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。”

《撼龙经》云：“大率行龙自有真，星峰磊落走龙身。高山须认星峰起，平地龙行别有名……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。

在中国古代传统堪舆学中，将龙脉视作一种特殊的地理形态。古人认为，以此可以辨别藏风蓄水、大富大贵的风水宝地。

龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形。势是远景，形是近观；势是形之崇，形是势之积；有势然后有形，有形然后知势；势住于外，形住于内；势如城郭墙垣，形似楼台门第；势是起伏的群峰，形是单座的山头；认势惟难，观形则易。

势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实、积聚、藏气。

根据风水学，又将山脉的起伏和形态，依据不同的状态，分为“九势”：回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙和领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。

古代堪舆学首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是龙脉，土是龙的肉，石是龙的骨，草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉，别生气，分阴阳。必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶。

所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处。父母山就是山脉的入首处。

对龙脉好坏的看法，主要是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。山脉来得绵远者，发富亦绵远；山脉来得短促者，发富亦短促。

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，注重把小环境放入大环境考察。

中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。

《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。

古人认为，昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是龙中的祖龙（根龙）。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树，有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地（开花结果），被认为是风水宝地（龙穴）。

龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

山是龙的势，水是龙的血，因而龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学，任何人在这种山清水秀的环境中成长、生活，都是一种舒适、和谐、安乐的享受。

龙的出身和人一样，有富贵贫贱、凶恶善良之分。龙脉也有三落，就是龙落穴于初段、中段、末段。风水家认为，龙脉生气融聚落穴，有旺于初者，有盛于中者，有归于尽者，故谓之“三落”。

1、龙的五种走势

正势 南北走向

侧势 由西向东

逆势 逆水而上

顺势 顺水而下

回势 首尾相顾

2、龙的吉凶

善良之龙 ·富贵之龙：前呼后拥、草木葱郁，灵气活现，美丽宏大，充满希望。

凶恶之龙：巨石嶙峋，草木稀少，左崩右缺满身尖利，凶气迫人，杀气腾腾。

贫贱之龙：硬直懒惰，草木枯死，孤独涣散，没有生机。

3、龙脉三落

初落：龙脉才离山不远便结形穴，此穴若得形局完密，发福最速，惟脉气不长，

故福亦不耐久。

中落：干龙脉腰中结穴，虽离祖山已远，迢迢而来，也有剥换变星，穴星尊重

余枝回转，为干中枝作，不为大贵，其大龙脉气来尽，犹自作势远去。

末落：为龙脉生气最后归聚之处，真气旺盛，必有大贵结作。然亦须形势完全，

朝案特立，明堂开阔，缠山回转，四应有情，才为吉地。

樊文华院长，汉族，生于1988年2月初2日，陕西省志丹县人士，现在定居延安市万花乡佛道坪村30年了，《风水世家》，为风水师后裔，家族历代以看风水为业。从小受祖辈影响，对中华传统易学文化特别是风水文化的钟爱，十七岁高中毕业即随父亲专职学习研究易学风水文化至今14余年。

因从小耳濡目染加之自己的刻苦努力，又得父亲口授亲传，再不断实践过程中领悟杨，曾，赖，廖前朝四大祖师的各种风水精髓和秘笈。对阳宅，阴宅，寻龙点穴，放水，风金定向，企业办公，家居布局，择日等实践均有精湛的技能，积累了相当丰富的经验，经其服务过的单位和个人均受益匪浅，在业内反映强烈影响很大。

易学文化乃中华文化的根基和源头，几千年的传承发展只有更好，没有最好。本人深知传统易学文化的博大精深，所以至今在不断的努力学习，博采众长，为我所用。

本人认为所有的理论都必须和实践相结合，才能创造出更大的价值，如何能让优秀的传统易学和风水文化更好的服务于现代社会，更好的服务于平常百姓的日常生活，更好的服务于家乡的父老乡亲，这就是本人为之奋斗的最终目标。