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诸夏周易文化研究院山西省分院院长——冯大彪(凤台隐士)

作者编辑:admin发布时间:2021-10-14 15:26:06 浏览次数:80
 

易学文化博大精深、涵盖万千,在易学届有这样一位高师,他身怀绝学、易术高超,为社会培养了众多易学优秀人才,他是德高望重的易道导师,他为近几十年来中国易学的研究与发展,贡献了巨大的力量。

他用当代易学人的专心致志、刻苦专研、持之以恒、勇于创新为易学文化的健康发展而积极努力、孜孜以求、不辞辛劳、持续助力。

他就是诸夏周易文化研究院山西省分院院长冯大彪老师。

冯院长认为:我们中华民族的传统文化是一个多方面的精神合体,各个不同行业的文化也各自发挥着自身所蕴含的不同功能,使得整个传统文化系统才有了更为深刻的人文精神的广泛内容。玩转乾坤两卦弹玄妙,人类创造了灿烂辉煌的中华文明。在浩如烟海的精神宝库中,大浪淘沙流下了国学的经典《周易》,它的智慧和神秘在于其深刻的思想辩证智慧和朴素的辩证观点。它直击万事万物的根本之理而能包容万事万理,而为各科所应用,即:易道之大,无所不包。

从他学易二十多年来的经验得知,一个研易之人,要想学到易的真知,确实不是三年两年能达到高深水平。记得一位老隐士对他说:“要学易经首先学了四书五经,再学周易,不然你永远学不到真东西。”他的领会是,作为一个研易者必须博览群书,勤学多记,注意德行。学易研易贵在一个活字,不可死板,要博学多问,举一反三,若能从高就低,鸟瞰人生,然后集其大成,自然能成为高手。最要紧的还有一点,就是通过二十多年对周易一遍又一遍的反复学习和专研,觉得多学一遍总能多悟出一些其中的内涵和道理,最深的一点体会就是《易经》之难有时候不在一卦一爻,而是全面息息相连的整体观,我们要学会触类旁通、错综复杂、上下相交、内外相交,从六十四卦总体的全方位思考来解读和理解应用易经,才比较容易学通。

他认为很多专家学者花十年二十年甚至一辈子都没有学通易经,就是没有下功夫研究易经的整体关系。如果能“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣” 【系辞传】 ,境见大有不同。“韦编三绝” 的功夫不可少,而且,光学没有用,要练习想,“学而不思则罔” ,否则一天到晚学习,是白费工夫。总之,学好周易是一步一步、日积月累,持之以恒的履历和历练而成的。

正所谓:“不经一番寒彻骨,怎的梅花扑鼻香,”回想自己拖着一个残疾的身体走过二十多年的研易之路,他觉得行善积德,谦虚好学,勇于实践,贵在坚持。不求名利,只求功德。是他取得人们良好口碑的根本原因所在。从而也使他看到了德易双修给人生带来的乐趣和欣慰。

人生道路和研易之路还很长,冯院长觉得只有更加重视德易双修,在技术方面,要和广大同仁互相学习、探讨,努力使自己在易学应用的把握上达到推理精准、辩证活用的境界。从德行层面来说,在为人们服务时,要注意不能单存为了占卜而预测,而要应用易经的辩证之理念,通过预测引导人们如何做人,如何做一个好人,从而也使自己成为一个对社会有用的人,从而不断提升自己的人生价值和福德与慧根。为推广易学,造福广土众生,为总体上提高广大国民特别是年青一代的道德水准和精神素质,改变当前年青人的理想道德观念迷盲倒退的现实方面,贡献微薄之力。

修心养性积德,德能促进社会文明,德能创造和谐社会,德能巩固安定团结。改运先修心,好命须德养,修心要修善心,德心,厚德能载物,心正则寿高。德是洗涤身心的产物,德是对广土众生无私的奉献。我觉得德是一切为人们带来好运和吉祥的前提。随着实践经验和生活历练的增加,使我对一位老人对我说的五句话有了真正的理解,老人其中有一句话是‘不能为有因果病的人解除因果报应。’德高心自平,好心肠能断绝一切邪念。相由心生,境由心造,心胸宽广,乐观开朗,有了良好的心态才能身心健康。

中华传统文化是中华民族永远不能丢掉的精神家园,博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化发展中站稳脚根的根基。中华民族之所以能在历史的长河中历经磨难、生生不息、朝气蓬勃并不断发展壮大,始终屹立于世界民族之林,就因为有如此丰厚的精神家园、如此强大的精神支撑。现实中国是历史中国的延续,从中华历史文化上面来了解和认识【周易】与中华传统文化,是一个非常重要的视角。而认真研究和学习【周易】与其它中华传统文化,掌握和了解更多传统的国学知识,对于我们以史为鉴、避免覆辙、鼎新革故、资政育人、开拓创新、把握现在、面向未来,努力实现中华民族传统文化的伟大复兴,进一步实现【周易】同人、大有俩卦之大同世界的理想,有着深远的现实意义和伟大的历史意义。“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下” 的人生理想,“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物” 的奋进精神,进一步树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增加我们每个人的民族自豪感,增强我们做中国人的骨气和底气。为“周易” 的不断传承和发展,为实现中华民族传统文化伟大复兴的中国梦贡献力量。

从日常的生活实践中冯院长觉得:学习易经风水并不难,只要掌握了基本知识加以灵活运用,活学活用,具体问题具体分析,再结合客人的八字命理所宜忌,进行调理就行了。风水经常被人们复杂化,是有的风水师将风水视为绝学,故意给风水制造了好多神秘色彩,之所以这样是因为风水的威力很大,风水的摆设能够改变整个环境的磁场,从而将因果扭转及摆平。如果搞错了风水,有时可祸及三代,如果搞错了因果,我们风水师本身也会得到因果报应。因此,他觉得一个风水师必须具有福德和善心,用福慧去帮助需要帮助的人们。为人们办好事,不能光为了赚钱而不讲行善积德,那样的话一定会遭因果报应。他平时也注意佛道双修,我相信因果报应。

冯院长觉得我们研易人应该不以小善而不为,不以恶小而为之,特别是我们学习和研究周易的人,要时刻处处与人为善,为人们指点迷津,就像一个有德的医生一样,要有一颗悬壶济世的心怀,以善良慈悲之心帮助人们排忧解难,去帮助那些需要帮助的人,以达到说法无定法,以众生心为法,说道无定道,以众生心为道,才能成为一个好的风水师。

在当今现实的社会中,自封的大师专家比比皆是,到处都有,真正研究学问与真正掌握学问的人和那些昧着良心去弄钱的骗子是绝对不一样的,只要有高超技术的人绝对不会考虑金钱的问题,我们研究易经风水的人本身就是很好的教材,你自己本身就不注意修德,不行善做好事,怎样能给他人指点迷处。自己还是不学无术、穷困不堪,怎么会有福德去帮助别人,怎么去为他人消灾解难,你为他人摆设的风水布局怎样让人家发家致富、人财两旺。

我们的品德要靠自己来修,记得他的易学启蒙老师给他讲的一个师傅收徒弟的故事:凡是徒弟第一天进门必须安排徒弟做一个例行功课—扫地,过了一会,徒弟老对师傅说:地扫好了。师傅认真的问:真的扫好了?徒弟肯定的说:真的扫干净了。这时师傅沉下脸说:好了,你可以回家了。原来师傅在屋子的墙角里悄悄丢了几文铜钱,看徒弟在扫地时能不能发现,凡是心浮气躁或是偷奸耍滑的后生,都只会做表面文章,不会认认真真去扫那些墙角的地方,因此也不可能发现铜钱交给老师,老师正是这样看破了徒弟的缺点。如果他藏了铜钱,那缺点就更大了,这样的徒弟决不能收。这位师傅看出的破绽,是徒弟品德修养上的漏洞。一件衣服上的漏洞用针线缝补就可以,而一个人品德修养的漏洞需要通过将强福德修养才能弥补。只有时时刻刻要求自己,才能成为一个品德高尚之人,才能对的起自己的良心,才能得到好的因果报应。正如李居明大师所说:改运先改心,做人先修德。福德修的厚,因果福报好。还有星云大师所说:福报是果,因在于修。自在的福报,从善根中来。所以我觉得当今现实生活中大多数人都很现实,但是钱这个东西也不是越多越好,够用就行。我们不能让无穷的欲念,撰取己心,我觉得够用就好也是不错的生活态度。

我们研究周易的人要分清什么人应该帮助,什么人和事不该帮助,比如有一次,我们邻村有一个男子拿着一块小纸条,上面写着一个女孩的生辰八字,叫我详细给她看一看,我问他要查的这个姑娘是他什么人,他吱唔了老半天说不清楚,我见他用心不正,就好言对他说;你想拿生辰八字知道别人的隐私,我处于我们研易人的良心和易德不能告诉你,他说:我给你出大价钱还不行吗?我立即回答他:你以为钱在什么人面前都好使吗?告诉你,我可能就是一个对你这种人,拿再多钱也不好使的人。还有一次,我的一个朋友引来一个六十多岁的老人,也同样是拿了一个25岁姑娘的生辰八字让我看,我照样不给他看。朋友说:人家认为你看得准,是个高手,特意来找你给看一看,了解一下,你都不给看。我对朋友说:越是有德的研易高手,越不会告诉你别人的隐私。我讲这些主要是觉得我们研易人,不论任何时候都要把行善积德排在第一位,就像一个医生要有医德,同样我们研易人更要有易德。特别是为别人看风水更应该注意,因为从事风水比从事卜算八字容易得多,八字的卜算是立竿见影的事,你算得准不准,当事人一听便知道,但是别人一般很难对你建议的风水布局和摆设提出反驳,也很难引证对与错,所以风水也最容易被利用作造谣撞骗。我一直以为,风水师的好坏,取决于这个风水师是否具有福德,我们研易人只有怀着善良慈悲之心去帮助需要帮助的人,方能成为一个好的风水师。

记得一个老隐士对冯院长讲过,为别人看风水要记住五句话:

1. 不要告诉人家生男生女。

2. 不要告诉人家能指望着那个孩子。

3. 旺一门的坟地,不能叫人家用。

4. 不能帮犯因果病的人排除因果报应。

5. 不能说钱。

老人对冯院长说,以上5点,到你年过花甲,自然就知道了。

我们研易人本身就是一个苦行业,只有一生不断努力学习,注意福德修养,,多学点真本事,才能更好的为大众排忧解难,指点迷津,用好的福德和高超的技术为人们服务,才能真正用感恩的心回报社会。也就是一个成功者说的:不要想第一步就踏上人生的金砖,哪怕是坎坷、荆棘、泥淖,只管大胆的跨出,当你终于踏上属于你的那块金砖,回首顾盼,步步都是金砖。

冯大彪,号凤台隐士,山西省晋城市泽州县人,1964年1月出生,大专文化,道号静悟居士。易医名家,健康管理师,职业易学名家,知名传统文化研究学者,国学传承与行业精英高峰论坛特邀嘉宾。

冯大彪,自幼酷爱国学,少年时期就耳濡目染中医古籍和易学文化。后经全真龙门派第二十一代张至顺道长点化,起道号静悟居士。上世纪八十年代初在北京香山做健康养生时,应邀参加张延生和吴淑泉前辈在北京举办的第一届全国易经高级学习班,此后参加了山东大学刘大钧教授举办的全国易经文化提高班,有幸得到了很多名家前辈的点化和教诲!

近四十年来,冯大彪先生足迹遍步大江南北,三江黄河源头,遍访隐士名人,体验风土人情,寻求国学文化和易学真谛。在行医和潜心修行研易四十年里,主要研究和学习的国学领域有:传统文化,中医理论,道藏,易学,四柱,风水,六爻,面相,奇门,紫薇,星象,道术,姓名,择日及灵异之事等多种学科和门派。

遵古融今,多年来冯大彪老师先后应邀出席在北京等地举办的多个高端研讨会并发表重要演讲,先后在国学在线、中华时代名人网等多个权威网站发表国学和易学论文数十篇,获得国家级易学论文评比一等奖二次,二等奖一次等多次奖励!

冯老师平时博览群书,博学善思,生活中大部分时间以书为伴,在学了大量传统文化书籍和易学经典的同时,在学习和实际应用中,坚持取其精华,弃其糟粕,坚持在实践中检验真知,始终把精准和实际效应看成预测的命脉,同时虚心向民间隐士高人和易学前辈名家求教,取长补短,从而使冯大彪老师在国学理论研究和实战技术方面不断的完善和提升!

现任:诸夏周易文化研究院山西省分院院长、中国易经研究学会专家委员,中国周易协会会员,中国风水文化研究院研究员,国家人力资源部认证高级心理咨询师,中国易学人才职称评定委员会评定高级预测师,高级命理师,高级风水师,2017年获得二岸三地百位易学名家评选第四名,个人先进事迹入编建国70周年时代名人大典收入其中。2020迪拜世博会“中国风,中国情”易学专家团成员八字命理首席专家!

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