物事太极定律天数

大凡物事，逃不脱定律。所谓律者，天数也。现今的人们，或在怀疑天机的存在，或可将这种律数，视为宿命唯心的东西，实谬误千里。

早在洪荒年代，祖先们通过对卦符号六、三划的异体探索，解读了无字天书《太极》以及《河·洛》二图个中秘密，且将它们用及物事、人事应证，最终获悉了三、六、还有极数九的内中契机。

此三、六者，它框定宇宙，锁进万事万物变化律理。于是乎，地球有三山六水，只留一份予人类；节气三月为季，夏炎三伏，冬数九九；月是三十日定，纪年以六十数一个花甲。周而复至，循环无穷。

其三、六者，奇乎？妙乎？实天数之使然也！

君可听说？古有《召公谏厉王止谤》的典故，堵塞民口，最终厉王三年被国人流放于彘（固虽“三”在古语境中作无定量所指）；还有周幽王博美人笑，烽火戏诸侯，没出三年，亡国亡身；更有甚，赵高指鹿说马，秦二世三年丧命；还有更玄，乳名玉儿，后来的慈禧老佛爷当年出生时，北京皇城乌鸦，铺天盖地，三日方才散去，于是乎，大清国的第一“女强”垂帘三朝傀儡皇帝后，断送了大清江山。

这一桩桩、一件件、数不胜数。它们与这绝妙的“三”数，均结下了邂逅之缘。这难道是偶然？这难道是巧合？皆非也！

它，偶然中必然，巧合中定律。它，人不可违逆的天数！

让我们将“三与六”放大到王朝气数作看，于从历史始有文字记载着的夏朝开说。

夏没出六百，商朝也一样；西周满三百，东周近六百。而两朝周，没有超出九者极数；秦国从它始祖发迹到最终灭绝满六百，末皇帝胡亥又应了个短寿三年期；大汉，这个中华民族乳名起源王朝，基业六百；其后，那些杂七杂八的小家伙，丢开不提。再从大唐说起，王业三百。看宋，前后三百。元朝乃马背上的天下，故而不牢，只“三”的半数。

其后，明三百，清三百。奇哉！妙哉！皆与三、六之数结缘也！

让我们将三、六者缩小，看看是否也有玄机。后汉三国并立，能成鼎足。当西蜀完蛋，东吴随后即亡；古人断案，遇到疑难，往往三堂会审；今朝政治，公、检、法三家既协调，且又相互制约督促；顺应国情，又有多国往往存三党轮番执政；小得不能再小的小事，三人为公，六眼则很难存私；日食三餐，不可少缺；圣人曰“三人行必有吾师”；古人云：三十年河东，三十年河西。

且来句戏言插科打诨，当年林副统帅叛逃出境，乘的就是三叉戟。他难道也谙天数“三”者玄机？不过弄反了，机毁人亡。

且将三、六者用及学制，看看有无什么说法。

现行国家教育法，实行九年义务制度，其年限没有超出九数。小学六年，初中三年，高中三年，大学专科三年。作为本科学制，虽然四年，而实质学习阶段也只有三年，最后的一年乃属实习期。考研就更不必说，也是三年。如此等等，皆与三、六结缘。

曾记《文革》潮，学制一度改革。小学连带初中七年，高中改两年。结果如何？仅仅两年寿限，即为夭折。这难道不令人深思？其问题出在何处？而实质是违反了三与六数玄机定律。

让我们再将三、六者用于人事、家事，看看内中有无契机奥妙之处。

俗话说：穷富不过三、六代一个循环。这是人们通过对无数个家庭兴衰史研究，且从中探求得出来的经验总结。它们无不应证“三与六”定律天数。

富者有贵，贵者必富。世人谁都想做官，但凡官袍加身，富也就跟着来了。那么，富贵与“三”是否也有不解之谜呢？这其中有着怎样的内在联系？为什么说它不会超出三代？请君细听，慢慢就会明白。

我们将富者视作阳，在它鼎盛时期称为全阳。那么就是三横线的乾卦，此为富贵第一代期。做官者官威显赫，大者权倾朝野，小者就是芝麻官，三年也有十万雪花银进项；豪富则富得冒油，大可敌国，小可富甲一方。此等类，是从全阴期坤卦，变化而来。就是说从一个贫贱者因特殊有利时空条件、通过自我拚搏打造而就。

如朱元璋叫化子做了大明皇帝，还有如今那些贫苦人家出生的穷郎，后来成就大资本家，大财团董事等等。

这等人知道贵与富来之不易，故他们，为官大多严以律己，为富极少麻木不仁。

他们的儿子辈是第二代的人，此类从未经受过磨难生活，所以不会珍惜“富贵”。

安图享受寻欢作乐是他们天性本能。

官贵之后，有官老子这个台面招牌的无形资本，由他快活；豪富之后，富老子的钱，足可让它消受几辈子，无须拚搏？

由此，他们开始败落量变。也就是说从《乾卦》最初变起而成为《巽卦》态状。

对于二代期人，少不了老子严加管教，少不了经常灌输创业艰难“革命”果实得之不易，且明白告知，金山银塔都乃血汗辛劳积累、甚至是于前人用性命拼来的财富。

这一辈份中的人们虽然高消费、高享乐，多少还知道去干点儿实事，故他们不会坏到哪儿去。

临及第三代，于先辈则截然不同。

他们胎生富贵，五谷不分，四体不勤。后天教管“一塌糊涂”，因为老子就是个“浑球傻蛋”。如此，做官者横行霸道，作恶不怕多；为富者欺行霸市，为富不仁只恨坏事做少。他们从阳转阴，已不是量的问题，而是在作彻底质变。

届时，当初的《乾卦》三条阳线，已质变成两阴线条，所成《艮卦》。为官者，多行不义必自弊；为富者，挥金如土必自败。

如此，灾祸向他们悄悄逼来却全然不察。到头来，大者丧命恶死不等，小者财散家毁、不堪破落。

故说，富贵不过三代。

那么，贫穷似乎与富贵一样，它也不过三代，回答是肯定的。

从富贵的第三代质变后，其四代，也就是贫穷第一代。他们彻底地进入全阴坤卦，我们称其为全阴代期。

这代期的人最是倒霉，上无片瓦，下无插针地。其老子不但败光了所有财富，且多行不义之恶果，全都要应报在此代人的头上。

这儿说的不是那佛家因果，而是物事辨证前因后果。老子所欠人家的恶债，均由儿子偿还。此乃物事演绎必然，由不得你不还。

如老子在世时强抢民女、霸人田产什么，将坏事干绝，那么，遭殃人家的后辈一旦发迹必来寻仇。死了老子，跑不了儿子。子还父“债”，儿子少不了恰成替罪的羔羊儿。况且，尔等全无一点外力资源凭借，尚此，虽大力不能扭转劳苦挫顿态势。

其后，富贵的五代期，也就是贫穷二代人，他们出身贫贱。穷则思变，要变必当奋发。逆境磨练了他们意志，苦水中走出来的苦孩子，自有一股锐不可挡的暴发力。

这代人，从全阴坤卦，已变成“一阳”初升的震卦。

震者如惊雷，自会创造一番惊天动地的事业。

若此代人还不能成其大气候，也能给下一代——贫穷三代，也就是富贵第六代期的人，打造好飞黄腾达的时空平台。

如此，贫穷三代期的人，凭阶梯可以扶摇直上，登临富贵九重天境。

他们呈两阳占据原先坤卦全阴，而成兑卦。

兑者，喜悦欢乐状。

他们已基本扭转了家族败势，即将进入全阳鼎盛。也就是说从一个极其贫穷的下流家族，有待跃进非官即富大亨门庭。

由此可见，贫穷果真也是不出三代。

故有说，富贵、贫穷不过三代，而六代一个循环。

综上之诸述，共其一点，均在指说着三、六、九、乃物事之律数、定数。倘若细想，人事、国事、天下事，内中无不蕴藏这样的“定律”契机，实因常人不易窥察得透罢了。

而中华祖先，很早年之前就知道了此数的玄妙，如今将她交到了后辈人手里，那么，探索内中契机真谛，应是炎黄子孙义不容辞的神圣职责与使命所在。

其重任在肩，让我们每一个《易》学之人，奋志共勉吧！

一代易学大家孙华清先生简介

孙华清，男，汉族，一九五三年，出生于苏北平原淮安地界一户书香门第，系续春秋孙武家族七十六代传人。

少小敏而好学，文即好古，博闻强志，过目不忘，十三岁已是通读古典文学名家传记及其文章，前溯春秋诸子策论，中涉汉、唐、宋、才俊名作，后及近代、现代诸家名篇、名著。

且得益于晚清秀才功名的外公、及老私塾家底舅舅熏陶影响，诗词歌赋无不通晓。

十二年校园郎（文革停课三年），十年农民装，两年教书匠，而立之年下海经商涉足《周易》攻研致学，尔来四十年久，“易卜”演绎、及“易道”析理，技艺功力均达及上乘兼优。

尤为“卜技”几近神奇，广为人众趋吉避凶、排难解忧。

“易道”透析，为无数人们的心理障碍开悟疏导，从而使其平安度越人生单凭己力迈不过去了的一道道难关坎陷。

五十岁始作著书立说，于国内多家媒体刊物发表论文，且为先后出版的作品有：《易》还原老子道德大观，《彖说天下》一、二、三部，《华夏魂》，《卦卜天机》，《神奇卦验三百例》，诸如作品四百万字余，耗时二十年，以奇高感悟、独立学术思想深入浅出、捭阖纵笔、成一家言。

鉴于本人在“易学”领域硕果累累成就颇丰，对中华国学文化传承贡献卓著，托拜学界同仁抬爱，荣获《河洛国学文化导师》、《易学名家》、《业界精英》、及《当代预测学巨匠》等称誉。

近年带领“乐安易”弟子学术团队，创“江苏命息科普咨询”公司，服务于社会广众，排难解忧，开课授学，弘扬国粹，老骥奋蹄，披胆执锐，意志不减少壮当年。