廖叶珍老师专注易经文化研究，她去伪存真，让通俗易懂的易经文化，走进千家万户。今天诸夏周易文化研究院广西南宁分院廖叶珍院长就来跟大家具体说说这个话题。

- 象 -

“易者，象也。象也者，像也。”《周易》的基本构成是卦象，卦象是模拟外物的性象的。

任何复杂的事物在特定时间、特定范畴、特定层次、特定位置上都会表现出其形象，天文、地理、人相，都是象；

如果能够直观感觉到事物的形象，就可以进一步分析、体会、总结、归纳，并了解事物发展变化之规律。

《易传·系辞上》说:“在天成象，在地成形，变化见矣”。日月星辰成象于天，飞禽动植成形于地，变化就体现出来了。在易经中，象就是卦和爻体现出来的。

人们常用象的方法来认识事物，所谓心随相转，是说人的象是由心决定的，心决定相貌的转换，心正、则舌头正、则五官正、则相正。

- 数 -

《易经》节卦有“君子以制数度，议德行”；《系辞上》“极数知来谓之占”；

《说卦传》有“ 昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍， 参天两地而倚数”体现出周易用数来理解和把握世界的特征。

数，是《周易》特有的符号和数量形式；所谓数者，尺度分寸也。有条不紊、进退有据、乘势而起、顺势而为、借势而雄，皆为数也。

易经的数，不是数学，数学是死的，易经的数是活的。这个数是定数，是状态、是结果，是我们把握事物的依据。

- 理 -

《易经》 坤卦有“ 君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也”，君子内存中和，外通事理，在合适的位置上安身立命，美在内心，充沛于四肢，发挥于事业，这是美的最高境界了。

《系辞上》有“ 易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣”，明白了简约与平易，天下之理也就得到了；

天下之理得到了，就可以在其中成就自己的分位了。

《系辞下》有“ 理财正辞、禁民为非曰义”；如何来守护地位？用仁德。如何来聚集百姓？用财富。

治理财富，端正号令，禁止民众为非作歹称为义。

《说卦传》有“ 和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命”。

和谐顺成宇宙的法则以求治理合宜，穷究事物的性理以求通达天命。

“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。”从前圣人创作 《周易》，目的在于顺应万物之性和宇宙法则。

理即对象数以哲学上的阐述，跟科学相近。一个人按照道理去推，他就可以未卜先知，不需要占卜就知道结果。

- 占 -

《易经》革卦有“大人虎变，未占有孚”，大人似虎之威猛推行变革，不需占决便能赢得人心。

《系辞上》有“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，君子安居时要透过卦爻象来玩味卦爻辞；有所行动时则透过卦爻象的变化来瞻视未来。《系辞下》有“象事知器，占事知来”。

占是象、数、理在社会生活，人生实践中的具体运用。易经里有很多吉凶，那就是占卜的用语。占出来的有可能是吉，有可能是凶， 这并不是宿命论。

易经用的最多的一个字：如。假如，如果的意思。如果这样，你会怎么样，如果那样，你会怎么样。易经的吉凶是有条件的，可以变动的。所以，不要铁口直断。

廖叶珍老师，现任：诸夏周易文化研究院常务理事、广西南宁分院院长、中华著名资深易经大师、中国杰出命名学家、全球易学预测实战名师。

廖老师是广西南宁人，1967年出生。幼承庭训，她8岁就开始接触易经文化，多年来她禅心研习周易命理、四柱预测学、风水学，后得名师指点，将所学融会贯通，集众多之所长、易有大成、造福万民。

她擅长：公司起名、婴儿取名、个人起名改名、易经预测、阳宅调理，四柱改运。她注重于《周易》八卦的应用，把人生命运与自然环境、吉凶祸福结合研究，展现神秘文化的力量，为人们排忧解难。

她经常参加祭祀，祈福的佛教活动，鼓励福主多做善事，多修善果。她提倡人们要静以修身、俭以养德，修善心、积善德、行善事、得善果。

她曾多次应邀参加企业投资项目的前期论证，建筑风水评估等工作，先后为地产开发、商贸、旅游开发等企业和个人进行命理咨询、姓名策划、四柱改运及风水策划，为更多有缘人趋吉避凶、更好造福于天下苍生。