世人皆追求富贵，道家也说“我命由我不由天”。那么明白真正的富贵就很重要了，贫道要讲的是知命富贵。《易经》中说：“乐天知命，故不忧。”有此基础人才能活在当下，造就更美好的未来。

“放下”并不是“放弃”，它们的本质不一样，结果也不一样。“放下”是一个人寻找机会成长；“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。“放下”是因为看到自己高于事情，因而放下事情；“放弃”是因为不能放下事情，最终只好放弃自己。智者懂得放下，愚者只会放弃。

心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。笑看风云淡，坐对云起时。

人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。” 天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，享乐不可享尽，学习、工作不用太辛苦。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。

人之所以过得不快乐不幸福，原因主要基于三个习惯，如果你习惯这些习惯，请抛弃：

1、习惯放大别人的幸福。

2、习惯放大自己的痛苦。

3、习惯拿自己的痛苦与别人的幸福比、拿自己的短处与别人的长处比。

世间最可怕的事莫过于失去理智时所做的一切，后果不堪设想；人生最丑的面孔莫过于一张生气的脸，谁也不喜欢一副愁容；世间最令人讨厌的事也莫过于把一张生气的脸摆给旁人看，比打骂还难受。

宁可装傻，也不要自作聪明。宁可辛苦，也不要贪图享乐。宁可装穷，也不要炫耀财富。宁可连输，也不要只赢不输。宁可吃亏，也不要占小便宜。宁可平庸，也不要沽名钓誉。宁要健康，也不要功名利禄。宁可勤奋，也不能无所事事。宁可执着，也不能放弃理想。一连串的二选一，构成人生道道坎。

所谓朋友，是那些慰藉你心灵的人；所谓敌人，是那些限制你优势的人；所谓小人，是那些促进你修为的人；所谓贵人，是那些救助你生命的人（转变你命运的人）；所谓仙佛（觉者），是那些引导你觉悟本性的人；所谓魔鬼（邪者），是那些诱使你膨胀自我的人。

大道理是极简单的，简单到一两句话就能说明白。世间琐事难就难在简单。简单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是最高级别的智慧，是成熟睿智的表现。完美的常常是简单的。学会了简单，其实真不简单。

在列子中有一则故事，是人的力量和命运的对话，这则故事反应道教的天命观，虽有命运但贫富贵贱是自业自得，命运所做的只是最基础的推动。

力量对命运说：“你有啥功劳可以和我比了？”命运反问力量：“你觉得你有啥功劳可以和我相比？”力量说：“人的寿命长短，复古贫贱都是我可以左右的。”

命运却谈：“彭祖不比尧舜聪明，但彭祖活八百岁。颜回才干比众人都长，但年纪轻轻就过世了。孔子的德行不比诸侯低，却在陈国和蔡国之间遭遇困顿。你再看商纣王的才干怎么可以和比干比？但他却是天子。如果这些是你的本事，你为什么要让好人短命，让坏人长寿？让贤人贫贱，让蠢坏之人尊贵了？”

力量听后觉得命运说的有道理，就说：“你说的是，我对人命运的发展没有功劳，这些结果是你可知的吗？”命运却谈：“这不我控制的，我既叫命，便不会控制人，只会在一开始推动一下，然后就听之任之了。人的寿命长短，贫富贵贱，我是不知道的，这些都是人自己造的。”

正如命运问力量的：“为什么好人短命，坏人长寿？为什么贤人贫贱，蠢坏之人尊贵。”这个问题在任何时代都有人问，在道家看来这一切都是自业自得。

当我们用坏人富贵，好人短命去感叹命运不公时，看不到的是人的富贵很多时候不看到德，是看人的智慧和勤劳。

一个聪明勤劳的坏人，肯定比一个慵懒愚蠢的好人富贵；人的长寿也不在才干在德，如颜回居住在陋室之中，吃的是简单食品，喝的是凉水，长久之下必然短寿！如此方是天道之常。

廖胤乔老师，

现任：

诸夏周易文化研究院常务理事会副理事长

中华周易著名风水学家

中华最具影响力易学堪舆名师

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中华易文化传承人

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易学文化推广大使

高级命理师

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她多年来潜心研究命理学、堪舆学等易学典籍，专研各门易经术数，悟透五行八卦至理。早年曾全国遍访名师，慧得多位大师的指点，经过长期的实践运用，博采众长、融合各家精华，形成了自己独特的易学体系，做到了深入浅出，触类旁通。

廖老师擅长：灵活运用姓名学、梅花易数、六爻、紫微斗数、相学、阴阳宅八卦风水、灵动与生命风水、家庭与商业旺财布局等，断卦与调理风水得心应手、技艺精湛、屡创奇迹。她实践经验丰富，易学修养尤为深厚、深得易之精髓内涵，她结合佛学因果，见解独特，谈话间便能断定十之八九。在堪舆学方面，曾随高人走遍名山大川，独得名师真传，她悟性极高，风水勘测与灵魂拯救胜人一筹，为众多企业、家庭进行了风水调理效果惊人，并参与多项重要项目策划设计，深受各界朋友的敬佩、赞誉和尊重。