易经风水千年存于华夏大地，是中国古圣先贤的智慧，风水学是中华民族的国粹，它的内容及其丰富，对中国几千年的文化，政治，经济，军事，等各个领域都产生着潜移默化的影响。

在中华易经风水届有这样一位极具影响力的圣贤名师，他易术精

湛、善德善行、为众多企业、个人答疑解惑、指点迷津，他就是金牌注册风水大师——卢柏生。

《易经》中有关于财富的三个成语，分别是“豪不过三”“富不过六”“穷不过九”，过了这么久，还是对现实有着观照作用，不可谓不经典！那么它们具体是什么意思呢？

01、豪不过三

何为“豪”？这个“豪”不是指什么地主小绅，也不是指一般的富人，而是指古代的大家族、大豪门，祖上官至宰辅，有机会史上留名的那种。

但这样势力庞大的家族，为什么会“不过三”呢？而不是“不过四，不过五呢”？这就要联系到《易经》了。《易经》其实与“三”很有缘，毕竟它的八卦就是由三根爻组成的，从下往上分别为初爻、二爻、三爻，三爻代表天位，再想往上就没了。

同时在《易经》中，一直有着“三爻多凶”的说法，所以这就是“豪不过三”的原因，这是字面意思上对“不过三”的解释。从时代角度来看，即使势力再强大的家族，也难逃“一朝天子一朝臣”的厄运，能当上“三朝元老”的人可谓人精。

所以别看有些大家族靠着一个皇帝建功立业，迅速起势，一旦新皇登基，也只能“告老还乡”了！失去官职，也就意味着失去了权势，就算之前的家族势力多庞大，家族也会迅速败落。从前的那些置业，也会被新权贵逐渐取代，这是迟早的事。

所谓“树倒猢狲散”，豪门的败落，几乎是一夜之间的事，能撑过三代几乎不太可能。所以还是民间老百姓看得明白，在《西游记》里编了个顺口溜道：“皇帝轮流转，明年到我家。”这就是对世事无常的感叹！

02、富不过六

其实我们平常听得最多的是“富不过三”，这里说“富不过六”都算是比较仁慈的说法，因为相比于大富大贵、权势滔天的豪门，普通老百姓成为富人相对容易些。那么为何又是“富不过六”呢？而非“不过七，不过八”呢？这也和《易经》有关。

《易经》的六十四卦，有六根爻，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，上爻再想向上就没了，所谓物极必反，富不过六代自然就家道中落了，这是从数字上来解释“富不过六”。

其实富人家族分为两种情况：

一是那种白手起家，经历过商海浮沉的富人。这些初代富人都知道财富来之不易，所以一般比较勤勉，注重财富的积累，也对子女的家教非常严格，会在培养子女成才方面不惜余力，所以这种家庭的前三代都会有比较好的“家风”，但随着时代日渐久远，“家风”往往会遗落在觥筹交错、犬马声色里，等到六代以后，这种富人家族自然就自然衰落了。

二是那种暴发户。他们的钱来得意外，所以没有一个辛苦打拼的阶段，所以往往陷入到挥霍中，别说六代了，可能三代都富不过。

明朝周怡在《勉谕儿辈》中写道：“由俭入奢易，由奢入俭难。”用来告诫后人不要浪费，要知道钱财不是地上冒出来的，不是天上掉下来的。毕竟经历过家道中落的人，比那种一直过苦日子的人，更懂人情冷暖。所以子曰觉得，惜财就是惜福！

03、穷不过九

“穷不过九”，就是老百姓用《易经》来开导自己的话了！六十四卦的六根爻，其实上爻的别称是“上九”，“九”在古人的观念里，是最大的数字，如“九五之尊”“一言九鼎”等，都表明了“九”的至上意义。

所以“穷不过九”有两层意思：一是穷到了极点，情况自然就会慢慢好起来；二是就算我们现在再穷，只要肯吃苦，奋斗上九代，肯定就不会再穷。

《易经》中的“穷则变，变则通，通则久”，就是教人要学会变通和努力，想尽办法将日子过好的人，一定不会过得差！所以争取成为富一代吧！

卢柏生老师自1980年开始，拜师学艺，至今四十多年，对宗教文化感悟极好。于2014年，中华文化促进会评为；环境风水高级策划师。 2016年评为国家易经协会；金牌注册风水大师。2016年评为；中国国际易学联盟副主席。入编易学（道医卷）百杰人物之一。

卢柏生老师出生于1954年6月9日，江西省樟树市阁山镇上卢家。他自幼就喜欢周易，易经风水。对几千年的，中华易经传统文化，佛学，道学，禪学有着深入的研究。

卢老师领悟到；风水不是迷信，而是一种自然科学，要有一套完整，严密的操作程序，否则就是空谈，害人害己。正所谓：“真言一句话，假传万卷书。”没有机缘遇到正能量的贤慧明师高手，就很难难入门。

卢老师天资聪慧，又有缘得到几位民间尊师真传，感恩不尽！口传心授，民间有高手，高手在民间。山外还有山，天外还有天。只要有慈善心，孝敬老人爱心，讲道德，懂规矩之人。逢山开路，遇水架桥。卢老师特异擅长：奇门遁甲，茅山术，遇到有缘人，驱邪消灾，救的了有生的，救不了无命的。