在当今社会中，易学文化得到进一步的发展和完善，其范围也不断扩大，形成了一门具有东方独特的思维方式、以探索天道人理变易规律为目的的系统学术，对中国传统文化和当今社会的发展正起着巨大的作用和影响。诸夏周易文化研究院常务理事、山东青岛分院院长薛传正老师作为热爱国学易经文化者和传承者们的杰出代表，为弘扬国学文化做出了艰辛努力和卓越贡献。

一个家庭的兴衰荣辱，在古人眼里，除了和家人们的努力有关之外，他们对家中出现一些现象，往往也会认为是家中将会好事连连，是一种吉祥的象征。都是那些现象呢？老祖宗总结了一句俗语来告诉我们：“宅子出四喜，家中出贵人”，四喜指的啥？咱家有吗？

一、枯树逢春

很多人家中都会种一些树木，不仅可以绿化环境，到了夏天还可以乘凉。家中有了绿色，看上去给人的感觉就是生意盎然，非常有活力和生机，顿时让人的心情感到非常的愉悦。但是任何事物都有自己的生命，树木也是一样，当它枯萎的时候，就预示着他的生命的结束。可是当它经过一场甘雨之后，又焕发了生机，又重新发芽，这种现象令家人十分兴奋，认为这是一种吉祥的象征，家中就会喜事不断，福气不请自来。

二、喜鹊

喜鹊在大家眼里就代表着吉祥，会带来好运，在民间人们称喜鹊为“报喜鸟”，还有一句俗语“喜鹊进门，好事来临”。如果宅子里出现了喜鹊，那么就预示着家中将会有喜事出现。如果我们早上出门，抬头看到了喜鹊，这就叫做抬头见喜，如果听到了喜鹊的叫声，那么将预示着交好运。所以人们称喜鹊是福气鸟，能带来好运，因此民间还流传着“喜鹊报喜”的这种说法。

三、燕子筑巢

春天来了，燕子都该活跃起来了，燕子大家都见过，它喜欢在屋檐下筑巢，而燕子筑巢也是有选择的，在老一辈人的眼里，燕子在谁家筑巢，就说明这家人会出现贵人。我们都知道，以前穷人家都是茅草屋，屋檐很低，而燕子总会选择哪些高门大户去筑巢，所以人们就会认为燕子就是富贵的象征，也是一种吉祥鸟。燕子也是喜欢安静的，因此他在谁家筑巢，就说明这家人非常和睦，家庭没有争吵，侧面反映了这家人生活幸福美满。

四、狗

在民间流传着“狗来富”的说法，也就是说谁家来了一条狗，如果他不肯离开的话，那么就会把他留下来。因为狗也是富贵的象征，他是能给家人带来好运的。为何有这种说法呢？我们都知道，在以前人们的生活条件都不好，都是以种地为生，靠天吃饭，很多人饭都吃不饱，穷人哪还有粮食喂养狗呢，养狗也是那些富贵人家养，他们是为了让狗看家护院。还有一点很重要，那就是狗的叫声“汪汪”，他代表着兴旺发达的意思，因此人们也把狗的到来，看作是一件喜事。

其实老祖宗之所以这么说，也是一种精神寄托，也是希望生活过的美好，这都是他们的一种期望。所以说不管家中是否出现这四喜，只要家人和睦相处，健健康康，快快乐乐的生活，那才是最重要的，如果真的是出现了这四喜，那就祝福你们了。

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薛传正，号：易林愚公，男，汉族，生于1958年2月，山东青岛人士。大学历史专业毕业，自上世纪七十年代末（76年）从事教育工作至2017年12月底退休；2022年9月，皈依道教，为全真教龙门派第23代弟子，道号：薛宗正。

自幼受祖辈影响酷爱易经文化；自1990年始深入学习研究了诸多古人和当代易学大师的命理学、风水学、奇门遁甲、择吉、起名等方面易学经典著籍；拜访多方易学及风水高师，吸取了各门派的优秀精华；

风水研究方面，带领中华周易名家协会青岛分会的成员对青岛地区留下的部分古迹、名人古墓风水进行实地考察；个人对全国各地古迹如：蓬莱戚继光故居，成都三苏祠、杜甫草堂、武侯祠、刘文彩庄园、刘湘墓，泰山，曲阜三孔，北京故宫、四合院、恭王府、明十三陵，郑州等名胜古迹进行了实地风水考察；获得了风水理论与实际的印证；

2022年拜中岳庙九龙道长为师，皈依道教，成为全真教龙门派第23代弟子，道名，薛宗正，跟随九龙师父学习道家秘术，如催财术，催官术，催文昌等等道教风水布阵的秘术。

在风水、择吉、预测、起名等方面形成了自己独特的理论体系和操作技术，已是国内外资深易学研究者；30余年来一直不间断的边学习边研究边实践易学文化，走上了从易之路。在风水、择吉、预测、起名等方面深受各地顾客的信赖。