（一）自然风水学的科学定义

中国风水鼻祖·东晋郭璞在《葬书》中说："葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水"。这是中国历史上第一次对于"风水"的科学定义。文中的"生气"是指特定频率的磁场与能量，是一种化育并承载人类和万物的磁场与能量。文中的"使"是指通过勘察选址、设计布局、放样施工、园林绿化、生态环保等工程技术和施工措施，让"生气"集聚而不旷散，以便更好地化育并承载人类和自然万物。从本质上讲，"风水"二字的本意是建筑，建筑就是风水。后来由于很多江湖"大师"把风水演变成了迷信，有的甚至已经偏离了风水的本质。因此，作为炎黄子孙，必须要对当今杂乱的"风水流派""风水学说"正本清源、拨乱反正，以回归风水的本质属性。中国风水若失传，吾辈何以对祖先；中国风水若失真，吾辈何以对子孙。根据本人在国家档案馆和中国第一历史档案馆查阅的大量史料，发现古代风水（师）的主要职责是勘察选址、规划设计、放样施工、园林绿化、生态环保、择日趋吉等，其主体内容具有辩证唯物主义性质、是自然规律的反映与运用！

自然风水学认为，"风水"二字直接蕴含的意思是清新的空气、洁净的水源、良好的生态、优美的环境、稳定的地质、绿色的土壤、科学的规划、合理的设计、精准的定位、养生的建材、仁慈的人类、和谐的世界。自然风水学的理想目标是"蓝天、碧水、净土、青山、恒温、善人、平衡、和谐、共生"。《自然风水学》又名《天地经》，是人类历史上的一门新兴学术体系与学科门类。自然风水学的核心主旨不只是看看房子与墓地而已，它的核心主旨是系统治理与柔和经营家庭、公司、国家、地方、世界，并持续实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一。

所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物"乘"地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以"龙水同局、坐高向低、旺衰归位、植树造林、藏风聚气、形理并用"为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青襄奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》和《习近平谈治国理政》为主要理论来源，以杨公风水和科学技术为借鉴，以"山河大地、自然环境、环保建材"为载体，以"勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、国土绿化、土壤净养、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日"为手段，以"忠孝爱国、行善积德、修心养生"为支撑，以"蓝天、碧水、净土、青山、恒温、善人、平衡、和谐、共生"为价值追求，以"建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体"为基本目标，以"认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一"为初心使命的学术体系与学科门类。

（二）自然风水学的基本原则

阴阳、五行、八卦，是自然风水学的基础理论。阴阳和合、不生不灭，周而复始、生生不已。中国风水鼻祖郭璞、祖师杨筠松在《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》等风水经典中写道："积止聚冲，阳和阴功。土厚水深，郁草茂林，贵若千乘，富如万金。......太极分而两仪奠，二气布而顺逆行。左阳右阴，龙行两路，而阳顺阴逆，气本一原。......明玄空，只在五行中。水与山，祸福尽相关。十二阴阳一路排，总是卦中来。分定阴阳两路行，顺逆推排定。甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。......识得阴阳两路行，富贵达京城。不识阴阳两路行，万丈火坑深。须知细觅五行纵，富贵结金龙。五行山下问来由，入首便知丛。穴上八卦要知情，穴内卦装清。倘若来龙骨不真，从此误千人。识得阴阳两路行，五行要分明。......艮丙巽辛交应，世出魁元之尊。垣星入局，立霸封侯。震庚朝而富堪敌国，巳丙至出威武英雄。库柜落于艮丙，富可敌国。峨眉见于巽宫，女色倾城。四金八曜之方，反遭杀身之害。.......相逢大地能几人，世间何人是知心。若还求地不种德，明师隐口深藏舌。......相天地，造化育，无非此道。回造化，改天命，术何妙焉。动不动，只待高人施妙用。......至道精微，惟圣人能及此，非睿智其孰能知之。......"

自然风水学的基本原则主要包括六个方面：一是勘察选址讲究"环境秀美、藏风聚气、土壤健康、气候宜人、民风淳朴、生态完整"；二是规划设计遵循"布局合理、规范有序、民族特色、因地制宜、旺衰归位、建材养生"；三是放样施工做到"来龙贯穴、龙水合局、坐后接土、坐高向低、众水归库、精准定位"；四是择日趋吉符合"孝亲行善、爱国谦卑、仁慈和气、姓名吉利、扶龙补山、择日精准（即真正实现天地人合一）"；五是生态保护坚守"尊重自然、保护第一、综合施策、系统治理、顺应规律、绿色共生（即持续实现人类命运共同体和人与自然生命体的和谐共存）"；六是风水效益实现"经济适用、舒适美观、事业通达、平安顺利、家庭和谐、健康长寿"。自然风水学与儒道佛医易和世间万法不相害、不矛盾，自然风水学本来就容纳了古今中外有关文化精华，贯通儒、道、佛、医、易，造福自然天地人。自然风水学是开放的，时刻都要吸纳古今中外智慧，进一步发展和完善，以便更好地造福天下苍生和宇宙众生。

（三）自然风水学的核心秘诀

一切生命皆离不开自然风水。运动是绝对的，静止是相对的。动才能产生能量、才有能量交换、质能互换，动才能成长，动是生命的基本特征。风就是空气的流动、能量的流动。空气（风）与水时刻都在流动、运化，万物若不运动，必定是生命的终结。风是流动的空气，风的本质是空气，空气不流动就无所谓风。一切生命都离不开风和水。风和水是养育生命最基本的元素，任何人都离不开风水。水是生命之源，风（空气）事关生死大事。无论人们信不信、懂不懂，风水的实相都存在，已经与人类和所有生命密不可分、合二为一、共存共生。因此，我们要保护好人类赖以生存的自然风水和生态环境。

自然风水学的核心秘诀（112个字）是：山环水抱、藏风聚气，来龙长远、龙水合局，峰秀水清、景观秀美，穴场微隆、穴后凸起，坐高向低、顺势乘气，来龙贯穴、龙坐旺山，土壤健康、全面接壤，旺衰归位、布局合理，面积适宜、规则方正，精准定位、规避煞气，择日趋吉、姓名吉利，通风采光补阳、众水顺流归库，节约地球资源、保护生态环境。其中众水顺流归库是特指房屋、墓地、工厂、小区、乡村、城镇、院落等周边所有的河水、雨水、污水、排水沟等顺势流向墓库方并在墓库方合流，房屋或墓地周边所有的雨水、污水、排水沟等水流不宜四处分散流走，必须顺应原生态地势而流向墓库方（即水口方），绝不可逆势排水，否则难以聚合财气、人气和福气，严重者还会损害人丁、出现凶灾、导致大败。真正的风水宝地，平原盆地的地形地貌以"来龙长远、地脉凸起、土壤健康、藏风聚气"为主，山区丘陵的地形地貌以"来龙长远、山脉凸起、峰秀水清、土壤健康、藏风聚气"为主。

自然风水学是最管用的成功学与最实用的财富学。中华风水文化将近一万年。自然风水学倡导"十五个精准"，人类如能做到"十五个精准"，一定大成功、大发达、大富贵、大兴旺、大顺利、大吉祥。这"十五个精准"是：精准勘察选址、精准规划设计、精准放样定向、精准施工建设、精准内外布局、精准择日趋吉、精准装修选材、精准园林绿化、精准取用姓名、精准建设家风、精准精忠报国、精准改造环境、精准顺应自然、精准保护生态、精准天人合一。

（四）龙水同局是自然风水学最核心的操作技术

龙水同局，又叫玄窍相应，是自然风水学最核心的操作技术，玄窍相应适合任何地方的房屋（或棺材）的精准放样，它是古人、今人与后人"认识自然、尊重自然、顺应自然、保护自然、回归自然"的伟大真理与永恒科学。龙水同局是指房屋（或棺材）坐龙（即地盘二十四山所属七十二龙，又称坐穴）五行属性与房屋（或棺材）所在穴场的明堂水口（即总出水口，简称水口）五行属行相同。世界与全国各地的地形、地貌和地势千差万别，地球上不可能存在磁场与能量场完全相同的地理环境或穴场，建房或葬坟不一定都能满足"坐高向低、来龙贯穴、顺势造作"等自然风水学的基本要求，但是玄窍相应是任何一栋房屋或任何一个棺材（骨灰盒）都可以做到的，只需懂得自然风水学的一些基本常识和基本操作规范就可以了。地球上不可能处处都有上好的风水宝地，世人也不必一味追求上好的风水宝地，首先必须培厚高尚的德行与大公无私的心地，心地特别善了、德行特别好了，自然就会得到上好风水宝地的眷顾，这天地人相互感通之理（即天理），也是"福人居福地，福地居福人"的善报，此乃"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃" 的因果规律。如果一个人或一个家庭不孝顺父母、不尊敬老师、不关爱他人，或者自私自利、杀伤动物、邪淫贪婪，是很难找到风水宝地的，也会因为作恶或言行不正而遭受大凶、大败、大祸等。只有心地好、人脉好，才能感召福地与真龙脉。实际上，地球上尤其是中国的风水宝地是比较普遍的，几乎每一个村落、乡镇或城市都有风水宝地。风水宝地相当于一块好布料，若裁剪水平不如法就会浪费布料而且也不适合人穿。同理，风水宝地若利用不好就会被浪费甚至被破坏而且还会带来凶祸。作为国人与后人，首先要对自己的"心地"进行"净化处理"、"洗涤修正"，不断养护好自己的正心与正气，通过自己的正心与正气感召与承接大自然的正能量（即风水宝地），并要时刻铭记、永不违背自然风水学"十二不灵"，即不孝父母师长风水不灵、有意杀伤动物风水不灵、生气害人风水不灵、傲慢自私风水不灵、邪淫偷盗风水不灵、坑蒙拐骗风水不灵、贪污受贿风水不灵、偷税漏税风水不灵、背道损德风水不灵、违法乱纪风水不灵、污染环境风水不灵、破坏生态风水不灵。

发挥风水宝地效用最核心的操作技术是龙水同局，一旦七十二龙五行与水口五行不一致就会犯阳差（克夫）、阴错（伤妻）等恶果。若房屋或棺材（骨灰盒）的坐穴（即坐龙）出现了大空亡或小空亡的情形，那么居住者或葬者的后人必然会出现家破人亡、牢狱官司、重病短命、意外灾祸等重特大凶祸。因此，玄窍相应是最伟大的自然规律与建筑技术，这就要求在为房屋或棺材（骨灰盒）放样施工的时候，一定要坚持精准、精细，必须精准到七十二龙中某龙5°区间的正中3.14°范围内（即圆周率π值），而且还必须做到坐龙五行与水口五行一致（即龙水同局），如此才是最上乘的风水境界。自古风水皆精细、精准，若操作不当，风水宝地也枉然；若操作精准如法，即使不是风水宝地也会带来"地利"或"地灵人杰"的理想效应，此乃"巧夺天工"也，正如杨筠松《青襄奥语》言"颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十山有火坑。金龙，一经一纬义不同。动不动，直待高人施妙用"。可见，"高人"善于"妙用"的独特作用是何等重要。若操作不当，二十四山会变成"火坑"、"灾难"、"地狱"；若操作如法，二十四山会带来"珠宝"、"官贵"、"富裕"。

城镇里的房屋建筑若要做到玄窍相应，前提是搞好城市街道的精准规划、精准布局、精准控制，如此才能确保与沿着城市街道布局建设的房屋达到"龙水同局、玄窍相应"的要求，比如本人反复多次考证过的北京东、西长安街两侧的建筑（包括北京故宫、天安门等），几乎都是按照龙水同局的要求放样施工的，这也许是巧合，也许是天意，但更是自然风水学（即正宗杨公风水）的"巧夺天工"。北京的水口位于乙辰（水局），北京故宫里面坐北向南的所有建筑和宫殿、天安门以及东、西长安街主要建筑的坐龙（即坐穴）几乎都是庚子土龙（即中轴线为5°），土、水同属水局、共水局，故而实现了龙水同局、玄窍相应。由于东、西长安街的精准布局、精准放样、精准控制，在街北面的建筑坐龙为5°（土龙）的基础上，那么街南面并面向长安街的临街主要建筑的坐龙自然而然地就放样为185°（丙午水龙），也实现了龙水同局、玄窍相应，5°与185°正好在同一条经线上，完全与长安街垂直，既遵循了建筑学规律和城市规划，又实现了龙水同局、玄窍相应，实乃十分高明、十分精准并能引领发达富强的放样施工方法，应该坚持与发扬、借鉴与推广。古代的中国没有当今的高科技，却把故宫里面和北京古城里面大量房屋建筑的坐山与坐穴精准到了5°经线，曾经引领中国走向了繁荣富强，并开创了主导世界很多年的太平盛世，中国风水的大智慧功不可没。

但是，由于历史上风水学术的混乱甚至带有很多迷信色彩，明朝与清朝晚期的皇帝误信了个别"大师"、错用了"风水术"（如玄空风水与八宅风水等流派），明清晚期皇帝陵的坐山与坐穴都出现了大空亡或小空亡的情形，最终导致江山灭亡。古代中国朝廷更迭频繁的主要原因包括统治者贪腐缺德、体制机制缺乏活力、因循守旧、固步自封、法治建设弱化、错用风水理论与风水技术等等，比如几乎所有的首都修建了护城河，分隔了首都与正后方的山脉或地脉，破坏了首都正后方的龙脉，动摇了后方的根基，不利于江山稳固；又比如现场可以考证的明朝与清朝最后几位皇帝的墓葬坐穴均为大空亡或小空亡，必定导致国库空虚、人丁不兴、江山灭亡；再比如某个朝代的几乎皇帝去世后都集中安葬在某地 （也可以成为"公墓"或"家族陵园"），很不利于承接强大的地球生气和宇宙能量，通常情况下某个地方真正的风水宝地（即龙真穴的）是有限的，一般不会超过3个，如清东陵、明十三陵等，都埋葬了三个以上的皇帝，必然会出现地球生气的衰微，即所谓的"气数已经"便是天道，更是地理，也是人伦。可见，中国风水的正本清源迫在眉睫、拨乱反正势在必行！只有中国风水回归本来面目（既正宗杨公风水），那么以正宗杨公风水为主体内容的自然风水学才能发扬光大、造福天下苍生！据本人多次考证，北京故宫里面东西坐向的建筑坐穴基本上都是乙酉水龙或己卯土龙，也做到了龙水同局、玄窍相应，中国古人真是太神奇、太伟大了，完全做到了"道法自然，天人合一"，如此必定会得到大自然的庇佑与加持。北京故宫里面的建筑和北京长安街两侧的临街主要建筑精准放样的案例告诉我们，由于地理环境和街道布局等条件限制，城镇里的房屋不可能都做到坐高向低，但是若能把城镇街道精准布局、精准定位、精准放样，是完全可以实现房屋建筑龙水同局、玄窍相应，并能带来发达富贵、吉祥如意、丁财两旺和幸福美满效应的。

（五）自然风水学倡导中国建筑要实现"十化""五性"

自然风水学倡导中国建筑要体现和走向"十化"、"五性"，"十化"即建筑选址生态化、建筑设计养生化、建筑放样精准化、建筑布局合理化、建筑选材量化、建筑施工集约化、建筑择日吉祥化、建筑风格特色化、建筑装修简单化、建筑理念系统化；"五性"即民族性、观赏性、宜居性、养生性、安全性，以实现人与自然的和谐、人与建筑的和谐、建筑与自然的和谐，真正达到宅命名一体、天地人合一的至善境界。

自然风水学与玄空风水、八宅风水等风水术的根本区别，即自然风水学的本质特征：格龙乘气、玄窍相应、藏风聚气、景观秀美、土壤健康、布局合理、孝亲尊师、戒杀放生、行善积德、低调谦卑、宅命名一体、天地人合一。

中国风水若失传，吾辈何以对祖先；中国风水若失真，吾辈何以对子孙。从某种意义说，中国风水、中国中医、中华优秀传统文化与中国古代科技让古代中国繁荣昌盛并称雄世界达千年之久。可以这样说，没有中国风水在朝野中的普遍运用、没有中国风水在官民间的长期实践，就不会有中华民族曾经的灿烂辉煌、就不会有中华民族的长盛不衰。为了让中国风水继续服务于强国富民与兴国安民的伟大实践，今后必须要大力反对中国风水中的封建迷信成份，合理继承中国风水中的科学成份，即宋泓锡博士经过三十多年拜师学艺、实证研究、全国考察和广泛实践所总结、所提练并创立的自然风水学。不破则不立，只有破除迷信，才能让自然风水学立得起、立得稳、立得久，才能让自然风水学造福国家、造福民众、造福天下、造福人类、造福世界。

（六）自然风水学关于检验风水效应的"七优"规范与判定风水宝地的"七出"标准

检验风水效应的"七优"规范，即"优美的环境、优质的土壤、优雅的设计、优化的布局、优良的施工、优乐的身心、优尚的秩序"，又即身心健康、家庭和睦、事业发达、人丁兴旺。优美的环境主要是指藏风聚气、山清水秀，没有形煞、声煞、光煞，空气、土壤与水体不受污染，生态完整、植被丰茂，室内与室外整洁卫生；优质的土壤主要是指宅地与墓地具有深厚纯净的黄色或红色土壤；优雅的设计主要是指屋基与外形方方正正，所有的门或窗均互不相对，房屋面积人均30平方米以内、卧室面积10平方米左右、单层房屋内空高度不低于3米，颜色搭配合理，每个房间都要单独开门、不能用开敞式厨房或餐厅，卧室不带阳台、不配厕所，灶台不对水池与冰箱；优化的布局主要是指旺衰得位，阴阳平衡，通风采光，温湿适宜；优良的施工主要是指玄窍相应，正坐靠山，坐高向低，保护好穴后来龙与穴场后方原生态地理环境，择日趋吉；优乐的身心主要是指房屋感应居住者或墓地感应后人身心健康，家庭和睦，人丁兴旺，人才辈出等；优尚的秩序主要是指人与人和气同处、国与国和平共处、人与自然和谐相处，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，孝、悌、仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让、廉、耻）。

判定风水宝地的"七出"标准，即房屋感应居住者或墓地感应后人"出栋梁建国、出忠臣安邦、出好官施政、出良民报国、出富豪济民、出人才治学、出大师传道"。

（七）自然风水学关于室内布局合理的基本要求

室内布局合理主要是指卧室、书房、厨房等重要房间和领导室、收银台、财务室、业务部、工程部等重要空间均设置在整个房屋的旺位（即"六秀方"），而厕所、化粪池、排水口、垃圾桶、杂物间等设置在衰位（即"六衰方"），此即"旺衰得位"；楼房的屋顶（平顶）上可以运用干净的黄色土壤，砌筑花池、菜地等，可以栽种蔬菜、水果、大小适宜的植物，既要考虑房屋承重，又要防止漏水。屋顶不能建造水池、设置水箱、修筑假山，若是太阳能或空气能则必须位于房屋的衰墓方，即厕所或杂物间的上方，卧室、厨房、餐厅、客厅、书房的屋顶上房不可设置水箱，否则必然产生重大疾病或导致灭顶之灾。楼梯与电梯不能对大门或房门，餐厅与卧室不可设置楼梯或电梯；楼梯正下方不可摆放收银台、餐桌或床铺；靠近地下车库的上一层（即通常第一层房屋）不适合居住与办公。

入户第一步必须进入客厅（或堂屋），厨房与厕所不宜设置在房屋的正中央或中央十字线上；门不对门，窗不对窗，门不对窗，门窗不对灶，灶后靠实墙；卧室不带厕所和电器，厨厕不共一门，水槽和冰箱等不对灶台；屋顶与地面要平整，不宜建造凹凸不平的吊顶或屋顶，单层房屋的地面完全平整（但厨厕的地面必须略低于正常地面）；室内不宜有假山、喷泉、水井、鱼缸（池）、古树桩、根雕、动物标本（画）、抽象画、动物饰品或动物雕塑、马刀、弓箭等不吉物品；床头必须靠实体墙，床头和墙脚不对门与窗，但床头依靠的实体墙正后面不能为厕所和电器，否则影响睡眠、有损健康；床头的两侧不能正对门，床头上方不可悬挂夫妻照等物体，床上挂蚊帐有利于聚气养生和怀孕生育；镜子不对门、窗、床、灶台、马桶、坐椅等，墙柱和尖角物品不对门、床、窗、灶、书桌、餐桌、办公桌、沙发等，空调、横梁、灯具和排水管不压在门、床、窗、灶、书桌、餐桌、公办桌椅和沙发的正上方。

沙发、书桌与办公椅必须坐高向低，即人坐下来的室外后方地势高于室外的前方地势，此乃顺应自然，不可背河而坐、不可背窗而坐、不可背门而坐（即坐后不空虚、不低陷）；水管、电线管、网线管等各种管线均要沿着墙壁和墙脚下铺设，排水管不可从房屋的中轴线位置流出（此乃穿堂水），睡觉的地方（即床下和床头）或人员经常活动的地方不宜铺设电缆线和网络线，以防止电磁场扰乱人体的磁场而伤害身心灵；少用或不用玻璃门，多用竹木门，以增加房间的温度和能量；卧室和门窗不可过大，否则损气伤身、破财伤心；室外的旗杆、电线杆、墙壁纵向面、垃圾池、坟场、墓碑、发射塔、变压器、加油站、石油库、大树等不可正对并近对房屋的门和窗；房房皆太极，每一个房间都必须砌墙开门，成为独立房间，不可设计开敞式厨房（餐厅）或敞开式厕所，以防止气场混乱导致人心浮躁、人伦混乱、家属受害、家庭破裂。

大门和房门一定要方正，不可胡乱造型；大门的尺寸大小要与房屋的大小相匹配、相适应，不可房大门小，也不可房小门大，否则不利于聚财与养生；大门的设计与建造不凸出，必须与大门所在的墙面保持在同一个水平面，或者大门往内收并设计建造成内八字形（即室内小、室外大的漏斗形），门厅可以凸出，但不可胡乱造型，以规则方正的门厅为大吉；楼层越高越不适宜居住，导致缺磁和缺能量，故最适宜的楼层是第2-6层；住宅的"胎、长生、帝旺"等方位和卧室均不能摆设电视、电脑、洗衣机、冰箱、充电器等电子产品，而且电视、洗衣机、空调、冰箱等不能过于宽大，因为强大的电流和电场会扰乱与破坏人的磁场从而伤害身心；家具用品或生活用品必须安全、环保、无毒，生活垃圾与废弃物一定不能污染水源、空气和土壤，一定不能伤害身体、心灵和众生；家具用品如餐桌尽量不选用带有尖角或者玻璃材质的，否则不利于家庭和谐与养生；少买或不买、少吃或不吃冰箱与冰柜冷冻过的食物、饮料等等，否则会严重伤害身体（比如致癌）。

明堂倾斜，子孙穷苦。厅小卧大，赚钱不多。屋宅入门台阶高，须知日后出富豪。围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡。家中镜子多，邪魔歪道多。家中不宜悬挂已过世的名人遗像和亲人遗像。卧室不可设置神佛与祖宗牌位，否则家宅不安宁；神龛、佛堂、圣贤伟人像的摆放要与房屋的坐向保持同一个方向，不宜设置太低，其背后必须背靠实墙，其高度要超过人站立时的下巴。城市绿化带的地表下面可以设计成防空洞与停车场，上面为园林绿化、游客道、自行车道。

判断某个穴场（或室内房间）旺位的客观依据是位于来水方的空间为旺位，位于去水方（即水口方）的空间为衰位。若房屋或棺材的坐龙（即坐穴）五行与水口五行完全一致（即玄窍相应、龙水同局，则大吉），那么旺位一般就位于来水方（即上游），衰位一般位于去水方（即水口方或下游）。但是，对于已经建好的房屋（或棺材），就应根据房屋或棺材实际的坐龙五行排布"长生十二诀"，以确认室内外空间的旺衰。

（八）自然风水学关于影响人类命运的十三大基本要素

《自然风水学》从哲学与科学、历史与现实、家庭与国运、个人与世界的角度，全面论述了影响人类命运的十三大基本要素，按照影响命运的重要性排序，十三大基本要素依次为风水、姓名、八字、日课、立志、关系、家风、时势、行善、学习、勤奋、养生、修心，这十三个方面缺一不可，只有十三个方面同时具备并都达到圆满状态，方可确保人丁兴旺、健康平安、家庭和谐、子孙成才、发达富贵、世界和平。

1.行善。自然风水学倡导行善是幸福人生的法宝。只有大善之人才能遇到风水宝地即福地，所谓福人居福地。只有长期行善之人才有福，天地自然会累加报给善人，此乃善有善报，不差毫厘。行善最重要的是孝顺父母、尊敬老师、精忠报国、慈爱家人、戒杀放生、乐于助人、善待万物、感恩一切，行善还包括不贪国财、不偷国税、不谤国主、不害国家、不违国策、不断国学、不犯国法、不做国贼，不恶语伤人、不偷盗邪淫，不杀伤（不食用）野生动物和海生物类，不污染土壤、空气和水源，不过度开采资源、不破坏生态环境，不打猎、不钓鱼、不堕胎、不养宠物，不乱扔垃圾、不随地吐痰等。凡是不孝父母、不敬老师、不爱他人、不善待万物与自私自利、自满自傲者，即使这一世春风得意、发达富贵，但其子孙必有祸殃，或者其本人的好景不长、晚节不保。因此，欲得风水宝地、欲得长命富贵，必须要行善、积德、修福，而且一个家族的全体成员、一个家族的一代又一代都必须全员行善、持久行善、至诚行善。若行善不求回报、不求名利、不去张扬，则善行的功德更大更久，终必得自然和天地赐予上等风水宝地而荫及当世及后世子孙。行善的另一层含义就是"给"，人生的最高境界其实应该是"给"，我们要把仁爱与慈悲给予父母家人、老师长辈、上司下属、亲戚朋友、自然万物和宇宙众生等等，时刻都想到并做到"二十个给"，即给口德、给掌声、给面子、给信任、给方便、给礼物、给谦让、给理解、给尊重、给帮助、给诚信、给实惠、给虚心、给欣赏、给感恩、给空间、给包容、给真实、给欢喜、给鼓励。

2.修心。自然风水学倡导修心是幸福人生的要诀。人的一生会面临很多苦难，一切修行（关键是修心）的原动力是因为苦难而生起的出离心，即为了离苦得乐而修心，为了断恶行善而修心，为了度己度人而修心。人生无常，人必须觉悟苦难、承受苦难、接受苦难、忍受苦难、感恩苦难。吃苦才能消业，吃苦才能积福，吃苦才能成长，吃苦才能改命。人应该时刻不忘修心养性，时刻保持孝顺心、感恩心、恭敬心、包容心、慈悲心、清净心、谦卑心、欢喜心、赞美心、自信心、共享心，时刻做到不生气、不愤怒、不怨人、不傲慢、不嗔恨、不着急、不骂人、不烦恼、不偷盗、不邪淫、不妄语、不欺骗、不醉酒、不抽烟，放大心胸、包容一切，低调谦卑、心平气和，停止杀戳、和谐相处，慈爱众生、善待万物，如此更有利于建构人与自然生命共同体、更有利于打造人类命运共同体。心狠性恶的人一般不会遇到风水宝地或吉祥住宅，即便偶尔遇到了或求得了风水宝地与吉祥住宅，但是由于心狠性恶的人违背了天理、人道，他们的风水宝地必会遭到破坏（如国家工程建设需要挖断山脉与山体或兴建湖泊池塘等），他们的吉祥住宅也不会长久居住，如发达富贵以后无意中更换了不吉利的大房子或别墅等，此即福祸相依、福祸转化。没有永远的福，更没有永远的祸，这就是自然规律与宇宙法则。但是只要心慈性善、心平性柔、心宽性和、心净性仁的人或家族，必定会获得相对长久的风水宝地与吉祥住宅，并且必然感应人丁兴旺、子孙成才、夫妻和睦、家宅平安、健康长寿、发达富贵等。心善即有福报，心安即是强大，心宽即可长寿，心净即得自在，心正即保平顺，心柔即获和睦，心定即悟大道，心空即显本性（即明心见性、道法自然）。心性也会影响风水（环境），此谓"境随心转"，故修心养性也会在一定程度上改善不吉的环境磁场。心性与环境风水是相互影响、相互作用的，好风水与好环境更有利于修心、养性、悟道，即"居善地"，方可"心善渊、与善仁、言善信、事善能、政善治、动善时"。

3.立志。自然风水学倡导立志是幸福人生的核心。梦想引领人生，理想感召善缘。我们既要树立"精忠报国，我为人人"等崇高理想，更应树立"为中华民族富强而读书、为人类持久和平而奋斗"的远大志向，这是改变命运、走向成功、发达富贵的重要法宝。理想有多大，舞台就有多大。伟大的梦想必然成就伟大的人生。理想或梦想必须建立在大公无私、切实可行的基础上，应该胸怀祖国、放眼世界、海纳百川、厚德载物，切不可自私自利、好高骛远、半途而废。理想与梦想一经树立，就不要变来变去，今年一个梦想，明年一个梦想，后年又一个梦想，最终成了只是做梦的人、只是追梦的人。孩子从小就要树立远大的理想与崇高的信仰，并为理想和信仰而不懈奋斗，若长大以后成为了科学家、政治家、哲学家、文学家、艺术家、地质学家、植物学家等等，都应该更好地为人类和众生服务，一定不能用自己的知识或技术给人类和众生带来伤害。凡是自私自利、忘恩负义、胸无大志、心无梦想的人，是注定遇不到或求不到风水宝地与吉祥住宅的。只有一心为人民、一心为国家、一心为世界、一心为众生的人，才会感召善缘与福地，才会一生通达顺利、全家幸福圆满。

4.勤奋。自然风水学倡导勤奋是幸福人生的基础。风水再好、名字再好、志向再伟大、知识再丰富，如果不努力、不奋斗，也不会走向成功，更不会发达富贵。我们要弘扬"自强不息、厚德载物"的精神，不消极、不懈怠、不懒惰，科学谋划、运筹帷幄、把握规律，实事求是、因地制宜、大胆创新，积极向上、脚踏实地、开拓奋进。科学技术再发达，人也不能懒惰，应该把劳动当作生活的必需品。只有热爱劳动并勤于劳动的人才知道感恩与报恩，劳动最光荣，勤奋最可取。人的一生不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的曲折与坎坷、灾难与疾病等，人生就是顺利、坎坷、再顺利、再坎坷的曲折反复的过程。没有永远的顺利，更不会有永远的逆境。道路是曲折的，前途是光明的。即使遇到再大的困难，我们都要坚定崇高信仰、坚守伟大理想、坚持弘扬正气，毫不退缩、绝不气馁、永不浮躁，把有限的生命投入到无限的为人民服务与为众生付出当中去。但是，我们有必要结合新的时代条件和社会环境，适度调整自己的目标，必要时必须放弃不切实际的梦想与目标、必须放下名利与财富的牵引和羁绊，放下贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、自私、妄想、分别、执着等负面心性与行为。无论世界风云如何变幻、无论人生历程如何沉浮，我们都要增强自信、加强修养、韬光养晦、扩大心量、涵容万物、宽容失败、努力学习、等待时机，以积极的心态和饱满的激情不断开创人生新辉煌、不断提升人生新境界。自古以来，勤奋就是一个永恒的话题，只有勤奋，才能学业有成，事业鼎盛。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"。只有苦尽才能甘来，古人尚且知道勤奋的重要性，面对新的时代，新的挑战，科学文化变得尤为重要，没有文化知识，犹如盲人行路，在未来的世界里，我们将无立足之地。假如你是一只雄鹰，你就应以勤奋作为翅膀，奋力翱翔于高空；假如你是一棵树，你就应以勤奋为根，不断向大地深处汲取营养，立志成长为国家的栋梁；如果你既作不了雄鹰，又作不了大树，那就做一棵小草吧，只要你以勤奋为立足点，春天到了，你同样能为大地增添一份绿意。只要勤奋，人人都可以创造辉煌。

5.学习。自然风水学倡导，每一个中国人都要做主动学习的炎黄子孙。学校期间的学习固然特别重要，但是走向社会、参加工作以后的学习有时候更重要。纵观古今中外，很多伟人、富豪、圣贤、大师、高官和杰出人才，他们在学校里往往都不是成绩很优秀的人，可是他们取得巨大成功的一个共同原因是走向社会、参加工作以后，特别爱学习、终生爱学习，主动把学习作为了每天和一生的必需品。学习是家庭和谐的良方、子孙成才的秘方、身心健康的偏方、强国富民的奇方。搞好学习就是要做到主动学、同步学、系统学、分享学、天天学、处处学，学以致用、学以致精、学以致理（即情理、道理、真理），并坚决反对学习中的形式主义、实用主义、教条主义、主观主义等问题，让学习成为打造人类命运共同体的桥梁和纽带。学习包括向父母学习、向老师学习、向书本学习、向社会学习、向他人学习，以苦为师、以戒为师、以圣贤为师、以伟人为师、以历史为师、以大自然为师，几乎所有的大人物都敬畏自然风水、敬畏天地万物。自然风水学是自然规律、社会规律和思维规律的体现和反映，古已有之，长存世间，永不消散，即使将来人类移居到了别的星球，自然风水学还会恒久存在。大道长存，天长地久。宋泓锡（金土皓）只是自然风水学的命名者、研究者、发现者、独创者。有些人虽然没有学习过自然风水学，但是他们的说话与做法的确遵循了自然风水学，这就叫做"暗合道妙"。

6.姓名。自然风水学倡导姓名是幸福人生的关键。名不正，则言不顺；言不顺，则事难成。从某种意义上讲，名者，命也，即姓名会影响甚至还会决定命运。中国汉字起源于人与自然的劳动关系中，包括象形字、指事字、会意字等，每一个汉字的背后都蕴藏了生动故事、都承载了自然能量、都体现了圣贤智慧、都表述了中华文化，每一个汉字都是自然信息和宇宙能量的载体，汉字与汉字的组合会产生吉凶祸福的意境与寓意。一个人的姓名就类似佛家与道家的咒语，即意念的力量，吉祥的名字经常被众人叫唤并广泛使用，就像是众人在念诵吉祥咒语、传送吉祥场能，那么好名者必然心情舒畅、事业顺畅，反之凶名必然遭灾、必然坎坷。现实中很多人请大师看了风水，但其命运仍然没有改变甚至还比看风水前遭遇更大的凶灾、历经更大的坎坷，其中一个重要原因就是这些人的姓名大凶，当然他们的德行低劣、心性恶劣也是重要原因之一。根据宋泓锡30多年的经历与经验，有时候我并没有给别人调理风水，仅仅是帮助他人更改了名字，他们的命运就由差转好甚至不断遇到善缘、一帆风顺，可见姓名是一定会影响人的命运的。吉祥的姓名必须同时具备五个要素：一是姓名与生辰八字相吻合，即姓名补益生辰八字；二是字意吉利，取名忌讳运用"死、丑、臭、脏、乱、病、灾、祸、差、败、坏"等不吉的字，但是汉字与汉字的巧妙搭配也会改变名字的意境，如汉朝大将霍去病；三是五格吉利即姓名的天格、地格、人格、外格、总格的数理尽量都吉利而不凶；四是三才相生或相同，即姓名的天格、人格、地格的五行循环相生，即天格生人格、人格生地格，或者地格生人格、人格生天格，或者天格、人格、地格的五行完全相同；五是意境高远，即姓与名或字与字搭配后既要寓意吉利，又要境界高远，如伟人毛泽东和江泽民的名字寓意恩泽东方、泽被人民等。关于姓名学详见《自然风水学》（第二版）的相关章节。

7.八字。自然风水学倡导八字是幸福人生的载体。八字是指一个人出生的年、月、日、时的天干、地支共八个字，简称八字，又叫生辰八字。一个人的八字即命运既具有必然性，又具有偶然性，即人当初从哪里来、最终往哪里去是必然性和偶然性的统一。为人一定不能悲观厌世、消极避世，而应时刻保持积极向上的心态，时刻珍爱人身和生命，快乐生活、幸福生存、行善积德、利他为众，如此不枉为人。命运是可以改变的，改变命运的前提是认识命运，如此才能塑造命运。塑造命运主要指人们选择吉利的居住环境和适宜的受孕时机，这是可以把握的。好的居住环境就是符合自然风水学基本要素的房屋，若在此房屋的"六秀方"居住、受孕并度过怀孕期通常会诞生英雄豪杰、文武人才或高官富豪。适宜的受孕时间主要是指避开二十四节气当天、避开狂风暴雨或雷电交加等恶劣天气、避开心情糟糕或疲劳困顿的时刻、避开正子时或正午时、避开凌晨、避开寒气或冷风进入裸露的后背等，并居住在吉利的房屋里以行房受孕，如此通常会怀上身心健康、聪慧清秀的孩子。当今有些人有意选择吉日良辰剖腹生孩子，这也是可以把控生辰八字的。但是，生辰八字的好坏、吉凶主要取决于上好的祖坟感应、吉利的居住环境与适宜的受孕时机，而吉利的居住环境及适宜的受孕时机往往取决于祖祖辈辈尤其是父辈们的行善、积德、修福，此乃因果报应。因此，人们一定要时刻做到"语善、视善、行善"，始终"存好心、说好话、行好事、做好人"，久而久之，必定感召风水宝地、吉利住宅，也会感应最佳受孕时机以及生养国之栋梁和杰出人才。关于生辰八字与四柱详见《自然风水学》（第二版）的相关内容。

8.日课。自然风水学倡导日课是幸福人生的重点。日课一是指建房过程中的动土、搬家、安床、作灶、迁徙等选择大吉大利的年、月、日、时，其中尤以月、日、时的三合更吉利，如申月、子日、辰时，但是三合择日一定不能与主人的生肖冲克刑害。选择日课不必纠结于年的干支，即年利不如月利、月利不如日利、日利不如时利，若能做到"扶山补龙旺主命"则很吉利，但是下午一点至次日凌晨三点不宜搬家，因为此时阴气上升、阳气不足。二是指正式下葬的年、月、日、时，尤以日、时更重要，因为去世与安葬是不能选择年与月的，但是安葬是可以选择日子与时辰的，若能做到"扶龙补山相仙命"则很吉利。三是指开业、结婚、庆典、重要会议、重大活动等都应选大吉大利的年、月、日、时，尤以月、日、时的组合更重要。一块风水宝地如果没有设计好、没有放好样（即坐龙或坐穴大凶），也不会带来吉利感应甚至还会导致凶灾祸；一块风水宝地或吉利房屋，如果动土的日课凶、搬家的日子凶，也不会带来吉利的感应甚至还会带来凶灾祸；如果夫妻的八字合，但是结婚（或受孕）的日课凶、居住房屋凶，或者夫妻不注重修心养性，也会导致婚姻不幸或不孕不育等。关于日课详见《自然风水学》（第二版）的相关内容。

9.风水。自然风水学倡导风水是幸福人生的根源。风水文化是博大精深的传统文化的重要组成部分，自然风水学是中国风水的精华，应该成为中华优秀传统文化的重要组成部分。自然风水学是道德、因果、智慧和科学的统一体。自然正在消失，被大量的房子、道路、车子等人为的造物品给占领了，人的能量也越来越小了，人与自然不再和谐了。其实，人与自然本来是一体的，心与万事万物是一体的，性德（即本能）跟宇宙是一体的，虚空法界的众生原本是一体的，比如自然能够造出人。本书中的风水是特指以正宗杨公风水为基础的自然风水学，而不是玄空风水、八宅风水等江湖迷信风水术。精不足、气不顺、神不旺、心不平、身不好、命不长或孩子不孝敬、夫妻不和睦、家庭不幸福、单位不团结、社会不和谐、世界不太平等等，都与自然风水有关，也与行为风水有关。如果一个病人把中医的方法用过了、西医的方法也用过了，仍不见好转甚至病情继续恶化或有生命危险，此时可否考虑家中的风水出了问题。自然风水是人生的第一道安全防线，更是幸福人生的最低保障线。自然风水不可小视，更不可忽视。行为风水主要是前述的孝亲尊师、爱国爱家、行善积德、修心养性、读书立志、自强不息、低调谦卑、知足常乐、戒杀放生等。

10.养生。自然风水学倡导养生是幸福人生的保障。没有生命，一切归零；没有健康的身体，一切都力不从心。身体是生存基础，养生是终生大事。人的一生，必须保证每天有10%的时间用于养生，每月至少有10%的收入用于养生。《道德经》说凡是不珍爱自己身体与生命的人，是不能把天下大事交给他去治理的（"贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下；"），要像爱名利一样爱生命、要像爱天下一样爱身体，以实现人事与生命合一、名利与身体合一，绝不为了名利与人事而伤害自己的身体和生命，一定要淡薄名利、恒顺众生、道法自然，永远生活在爱与感恩的世界里。养生的关键是养能量，人的腹温与体温长期保持在37度左右才能实现经络畅通、肠道畅通、血管畅通、微循环畅通，不生病或少生病，即使生病了也很快自愈。少吃或不吃冰冷食物与酒饮、少吹或不吹冷空调、不过量运动或不长时间出大汗、每天穿长衣长裤与袜子和高领衣服、永远不生气与不抱怨和不自私等等，才有利于保持腹温与体温、才有利于保持能量。生气、抱怨与自私是消耗体能、导致疾病的主要原因之一。少吃或不吃鸡鸭鱼肉蛋，长年吃素食、坚果、五谷杂粮和新鲜果蔬才能实现经络清净、肠道清净、血管清净、微循环清净。长年吃素一定要坚持经常吃坚果与干果，才能补充矿物质等身体所需营养。影响健康有十三大因素，即心理平衡、总是微笑、合理膳食、节欲保精、适当运动、戒烟限酒、早防早治、早睡早起、个人姓名、德行修养、绿色环境、能量住宅、常晒太阳。

11.时势。从某种意义上说，政策代表了时势，是时势的体现与反应。政策与制度好，顺应时代潮流，可以造就人才辈出、人尽其才的良好局面。政策与制度设计不合理，逆时代潮流，民不聊生，国弱民贫，也会造就引领时代的伟人、大师等。一个人、一个国家的成败得失，与时代走向和政策取向有很大的关系。我们要顺应时代，制定符合国家实际的政策规划与运行机制、选择符合个人实际的成长道路与发展路径，让个人的成长成才与国家民族的发展进步紧紧相连，让个人的想法、说话与做法主动顺应并符合最广大人民的根本利益和国家民族的整体利益，时刻做到个人与国家同呼吸、共命运、心连心，从而承接国家民族的强大能量，正所谓"识时务者为俊杰"。政策影响国运与时运，也会影响个人与家庭的命运。国家与世界要与时俱进，不断制定有利于建构人类命运共同体、人与自然命运共同体的好战略、好政策、好规划、好计划，以实现地球、人类、世界、众生的和谐共存、永续发展。个人与家庭要学习并落实国家和世界的好战略、好政策、好规划、好计划，把个人命运与国家民族和人类世界的命运互济融合、互动联通、互惠共生。

12.关系。关系是指影响一个人或者一个国家成长进步与发展壮大的人际关系、社会关系、家庭关系、民族关系、国家关系等等。在情商与智商这对关系中，一个人的成败往往取决于情商。要培养自己的人脉圈，才能永远不败，日子越来越好。要逐渐的提高自己的人脉水平，抓住一切可以积累人脉的时刻，把握住每一个时刻，才能将自己的人脉扩充起来，但是要记住，财散人聚、财聚人散这是硬道理。我们要把握好尺度与分寸，不能为了所谓的人脉而失去自我，更不能为了建立关系而违法乱纪，而必须让人际关系和人脉资源干净、正直、忠信、爱国、孝亲、仁爱、行善、无私。从幼儿园摸跑滚打升小学、上初中、读高中、念大学、参加工作，人生的每个阶段要利用好，不同时期要结交不同的益友，建立起自己的关系网。每个人的经历不同，走的路也不同，我们要找品德高尚、正直无私并和自己同走一条路的人，让他们与你达成共识，建立持久和谐的盟友关系。人脉、关系网是每个人不可缺少的利器，人如果没有学历、没有钱财，甚至连朋友与人脉关系都没有的话，那么将会寸步难行，这个世界与你还有一段距离。一个人即使老爸不够硬、家族一般般，自己也不是名校毕业，那么只能靠自己了。如果不努力，你的下一代和你一样悲剧，那么我们就要奋斗，迅速打造自己的朋友圈、关系网，组建自己的"王国"，成为真正的赢家。你可以做好人，但不要做老好人。好人和老好人的区别是，好人是在优先爱自己的基础上，再去做好人、行好事。而老好人却没有原则地透支自己，去讨好别人，最终却伤害了自己的身心灵，也破坏了自己的幸福，实在得不偿失！

13.家风。"国有国法，家有家规。"一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩，每一个家庭都要建立符合各自实际的家风（包括家训家规）。欲"治国平天下"，需先做到"修身齐家"。家庭，是构成社会的最小单元，是每一个人成长的根基。正所谓"一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让"。家风良好，则族风良好、民风良好，进而国风良好。一个家庭的"家风"，对人的成长有着极其深刻的影响。纯正的家风会在无形中引领人迈向光明坦途，而倘若家风不正，便会扭曲人生之路。家风就是家规，是一家子的风气，家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远！家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民的努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的兴衰成败，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。家风的核心是"孝"，百善孝为先！家风的基础是孝敬父母、尊敬师长、爱国守法、诚信友善、勤劳节俭、敬业奉献、知足谦卑、积极乐观。家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！

作 者 简 介

宋泓锡，曾用名金土皓，研究生文化，园林建筑专业学士、法学硕士、在职博士，现为湖南省张家界市社科联二级调研员，系中国自然风水学创始人、中国风水走向科学的奠基人、中华国学推广普及领军人物、当代中国杰出易经风水大师、中国建筑环境堪舆师、中国杰出姓名学专家、中国优秀择日师、自然风水学专用罗盘—国家专利天地盘创始人。

2015年8月，宋泓锡博士出版了80万字的《自然风水学》一书，该书是中国风水走向科学境界与哲学高度的里程碑式学术创新与学科体系。200多万字的《自然风水学》（修订版）在2020年正式出版，已经并将继续造福中华民族和人类社会！截止2020年6月，国家级正规刊物（包括很多核心期刊）公开发表了宋泓锡博士的35篇自然风水学原创学术论文，成为了人类历史上公开发表中国风水学术论文最多的专家学者。

宋泓锡同志曾经担任中共张家界市委政策研究室副主任、中共张家界市委党校理论部负责人、中共张家界市委基层办综合秘书、中共张家界市委社区党建办综合秘书、张家界市政协副秘书长、张家界国家森林公园管理处副处长、张家界市建设局联合工会副主席和局办综合秘书、慈利县岩泊渡镇副镇长、贫困村第一书记等职务。宋泓锡同志过去曾为中共张家界市委主要领导撰写8篇重要署名文章，分别在《求是》《人民日报（理论版）》《党建研究》《中国监察》等国家级党报党刊公开发表。