风水是地球物理学、水文地质学、环境景观学、宇宙星体学、生态建筑学、气象学…等等，合为一体的综合性学科，风水学实际上是人与大自然的科学，人法地、地法天、天法道、道法自然。人类的目标就是不断地了解自然、知悉自然、合于自然、顺应自然，人只要自然了，什么事都能自然而生，自然而成，自然而充满无限的生气，自然就无不自然了，先祖的风水对后辈子孙吉凶荣枯是合于自然之道、同于自然之道，是宇宙间科学中的科学。

一、生气是风水的命脉

天地之间，宇宙万物全是凭阴阳之气平衡和谐，共生、共长、共存的，阴阳是宇宙能量的总称，是孕育生命的冲和之气。

天有天气，地有地气，人有人气，宇宙有浩然生命之气，风水师的职责就是十年登山寻龙，寻得王者生命之穴气，生气决定着山川湖泊植物的生命力，风水师就是要寻找那藏着天、地生气的地方，上堪天文，下查地理，是名堪舆。

掌握天星，掌握天空星际的变化，寻找地气的运行原理，将天、地、人三气的生旺气完美结合，便是风水的最高境界。

天有生旺之气就会风调雨顺，地有生旺之气就会万物青茂、生机勃勃，人有生旺之气就会身心健康、事业发达，国有生旺之气就会国泰民安、国富民强。

二、风水之法得水为上，藏风次之

水是生命之源，是生命的根，水是宇宙间生命流动。

《周易》曰“云行雨施，品物流行。”在大地上，气下降而凝结为水，水流是气的载体，气之来必借水而导之，气之上必有水以届之，故无风则气聚，得水则气融，宇宙之生气全凭水的相助而融在一起的。

地理宗师郭璞曾言：“朝海拱辰，如万水之朝宗，众星之拱极，枝叶之护花朵。”是藏风聚气，金城环抱的大风水格局。

地理名师刘基在《堪舆漫谈》曾曰：青莲甘美味非常，此谓喜泉龙脉长，春不盈兮，秋不涸。于此最好觅佳藏。

风水就是考查水的来龙去脉，对水质的考查，对水质流量的考查，对水口的考查。“山管人丁，水管财。”水旺之地便是气数旺盛之地，山之草木必然茂盛，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，旺盛之气必然人杰地灵。

“十个富穴九个窝，宛如大堂一暖阁。八面凹风都不见，金城水绕眠弓案，四围八千俱丰盈，水聚天心更有情。入首气壮龟尽形，富比陶朱塞上翁。”

水之所趋，龙之所止，故真穴必众水汇聚而朝堂。杨公曾云“未看山，先看水。”又云:“凡有真龙与正穴，必有潮源水合聚。

登山点穴，须看水势，风水中之水法是第一法宝，水是风水的第一根基。水喜平而势缓，最忌急流。水清多出俊秀之才，水污浊则多出愚鲁、贪婪之辈。