中华风水文化究天地之际,通古今之变,对中国传统文化的传承和发展起到了不可估量的推动作用。无论是自然科学还是社会科学,都与风水文化有着紧密的联系。

陈英洲老师几十年如一日，痴爱并致力于易学文化的传承与发展。于2018年正式注册烟台浩铭文化传媒有限公司并担任董事长，公司主要经营范围：心理咨询、测算服务、影视策划、文化艺术交流服务、会议服务等。

陈老师认为：风水实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、射电光学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命资讯学等多种学科综合为一体的一门自然科学。其宗旨是谨慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利和人和，达到天人合一的至善境界。

陈老师总结了中国风水学在运用过程中主要考虑的几大因素。

一 观天

元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。

二 辨质

风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的基础。风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。

三 察形

风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。

四 乘气

风水地的气对人的作用。风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。

五 方位

风水中风水地的磁场方位对人的作用称之为方位。这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古代汉族人民的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。

六 定位

掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。

七 择时

古代汉族人民发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。

八 施工

中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。

古代汉族人民知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。

古代的村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古代汉族人民是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。

九 循礼

安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来。这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。

风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。

在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。

十 积德

祸福无门，唯人自招，人不积德风水无用，在做好一切后风水师会劝主人都积德行善，才不会让好好的风水白白浪费。

陈英洲老师

1961年生，山东莱州人，是中国著名的周易研究专家、预测家。烟台浩铭文化传媒有限公司并担任董事长。

荣获2017-2018年度易学年度人物

2018年，中华文脉传承人

2018年，易学文化大师

2018年，成为周易名家百科人物

2018年，杨公风水正宗传人

多次出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文

多家烟台上市企业集团的终身顾问

一手办理烟台地区的2家公墓的选址和风水调理工作

陈英洲先生平时始终怀揣着一颗大德、有爱之心，这些年所有收入几乎全部用于了慈善事业，经常去敬老院看望孤寡老人，捐助贫困学生，帮助社会上一些需要帮助的弱势群体，并且用所学多年的易学知识帮助了无数的问题企业和家庭。，同时每年会定期的去当地的敬老院看望孤寡老人，送温暖，参加当地的义工协会以及为佛教事业作贡献。

【经历】

19岁时，受老一辈国学文化的影响，自小接触国学，开始学习易学入门，六爻、梅花易数。

22岁时便得到地方易学名师张先仁老师指导，学习八字、风水的实战易学理论。

25岁时机缘巧合结识山西易学高手杨云真老先生，杨老对我在易学方面的见解赞赏有加，随即破例收为关门弟子，并在杨云真先生师傅的指引下开始道教修行。

并于32岁开始走访北京、辽宁、山西、深圳、广州、福建、天津等多地，并拜一代奇门大师—张德顺先生为师，并得到张德顺先生的悉心栽培，传授中天易奇门遁甲。

38岁时，在胶东半岛最大的佛寺院—峆垆寺，铂铱佛教，修净士，法号德传，开始修行之路。

【易学成就】

历时7年，博采众长，在麻衣神相，柳庄神相，水镜神相等基础上，总结出一套实用落地的八相八断体系的面相。

历时5年时间，在原有四柱八字的基础上，整理实践出一套实用的天元六合八字体系。

在风水上的造诣更是登峰造极，与大多数算命师傅不同，运用的高超的技艺可以做到看户型图断风水。

在奇门遁甲，大六壬，太乙神数方面尽得一代奇门大师—张德顺大师的真传。

经30多年潜心钻研和实践，在易学、相学、四柱、道教、佛学等方面有独特的见识和心德，被尊称为大德术士。