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风水教学考察---赖布衣亲点的姚氏祖墓
本例导读:赖布衣感恩拾金不昧,亲点"九子拜观音",理合"双山双向水零神,双线富贵永无贫"。
赖布衣亲点的姚氏祖墓,地处江西省寻乌县文峰乡上甲村。
赖布衣生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任宋朝国师,后受奸臣秦桧陷害,九死一生,流落民间四十多年,足迹踏及全国,以风水术扶危济困,助弱抗强,留下了许多神话般的传说。江西省定南凤光村人。赖布衣,原名赖风冈,字文俊,自号布衣子,故也称赖布衣,又号称"先知山人"。
相传赖布衣京考时,曾为刘仲达(江西状元)代考,刘仲达中选,而自己落第。此后赖布衣专攻地理与算卜。
相传赖布衣出外为人寻龙点穴堪舆好几年了,身上自然也赚了些银钱,背在身上也有些份量,有一回回家的时候在半路碰到一个小伙子,小伙子看到赖布衣背着银钱有点累,就叫赖布衣把银钱放他担上一起帮他挑,俩人有说有笑走着,不知不觉经过一个卖茶水的地方,赖布衣和小伙子看到好多人都在喝茶,加上天气也正好是热天,加上方园十多里也无人家,就也停下休息喝茶。卖茶水的是一老一少两母子,在他自己的房前卖茶,子叫姚法谦,这个地方是江西省寻乌县文峰乡上甲村大水坑。
喝完茶,赖布衣和小伙子继续赶路,走了很久后,两人终于要分开走了,赖布衣就叫小伙子把银钱拿回给他,这时才发现小伙子担上没有。小伙子就说"我以为你拿到了",赖布衣就说"银钱不是一直你挑着吗",后来,小伙子就叫赖布衣到回卖茶那里去拿,说肯定是遗忘在卖茶那里了,一是天热,一是走了好远了,赖布衣就没有到回卖茶那里去拿那包银钱,心想"可能是老天安排,不该是我的钱,丢掉了就丢掉了,认命吧"。
三年后,赖布衣又经过母子卖茶那里,看到他们母子还在卖茶,就对卖茶的年青人说"你怎么还在卖茶,你应该发了大财,我都以为你早就去外面发展了"。卖茶的姚法谦就回赖布衣说"卖茶能赚几个钱,也就勉强过日子",赖布衣就说"卖茶是赚不了几个钱,但是可以捡到钱",姚法谦就回赖布衣说"没捡到钱,就是捡到钱不是我的也要拿回人家",赖布衣就说"你应该捡到了,在哪年哪月哪日,用什么布包的,里面有多少银子",姚法谦就回赖布衣说"你怎么知道的这么清楚?",赖布衣就把三年前当时那天的情况讲了一遍,姚法谦一听赖布衣讲的情况完全吻合,就说"你的银子我一文没用,现在原封不动拿回给你,你可以数一数"。赖布衣非常感动,拿出一些银子要感谢姚法谦,姚法谦说什么也不收。赖布衣感谢姚法谦的拾金不昧,就说"这样吧,我告诉你一个好地方,你可以把你父亲的骨骸葬在那里,你以后会有九个
儿子,你以后呢就不要住在这里卖茶了,这个地方太小了,要到一个很大的地方去居住,越大的地方越好"。
后来,姚法谦听了赖布衣的话,叫赖布衣安葬好父亲的骨骸后就搬走了。走呀走,走到一个很开阔的地方,由于山沟里年青人没见过世面,以为这个地方就是赖布衣讲的很大的地方,就停下不走了,这个地方就是现在的广东省平远县。
姚法谦走到这个地方人生地不熟,一时间不知怎么谋生,当时,有一个大户人家刚好要招一个喂马的下人,姚法谦为了生活,不得已进大户人家做了一个喂马的下人。晚上睡觉也在马棚里。
话说在一个倾盆大雨的日子里,有五个老人(五鬼运财)挑着缸乘船过江,过江后老人没给船夫脚力钱,船夫抓住缸沿不让走,一用力掰下一小块缸片,使一个缸留下了一小缺口,其中一个老人对船夫说"到什么时候你就带着你那一小块缸片到什么地方找一个叫姚法谦的领你的脚力钱"说完,就不见五个老人踪影了。
姚法谦自从进大户人家喂马后,对马是精心照料,晚上睡觉也在马棚里。有一天晚上,大户人家看见马棚里闪闪发亮灯火辉煌,心里很不高兴,以为姚法谦
浪费了他的灯油钱,自然要近前责骂一番,可是等他走入马棚里一看,也没点灯,一切如常。一连几天观察也是如此,大户人家心感疑惑,于是就对自己的独生女讲"女儿,你去观察几天姚法谦睡觉的地方,探个究竟"。女儿遵从父亲大人的旨意,每晚暗中观察姚法谦睡觉的地方,远看总是闪闪发亮灯火辉煌,走进马棚看也没点灯,观察了一段时间后也没找出原因。
由于女儿长时间出入姚法谦睡觉的地方,自然也就玩熟了,女儿看姚法谦也顺眼了,日久生情,女儿就常对父亲大人讲姚法谦怎么怎么好。父亲大人看在心里,知道女儿的心思。
有一天,大户人家叫下人备好酒菜,请姚法谦入室吃饭,姚法谦自然是受宠若惊战战兢兢。饭后,大户人家问姚法谦"你看我女儿长的怎么样?"姚法谦自然是说了恭维话一堆。然后大户人家又认真问姚法谦"你是否愿意娶我女儿为妻?做上门女婿?"姚法谦心想"自己光棍一个,人生地不熟,为了生活,先应承下来,以后再说",大户人家又认真的说"将来你与我女儿生的第一个儿子要归我,第二个儿子以后的才归你,同意吗?",姚法谦同意了大户人家的话。于是姚法谦与大户人家的女儿就结为夫妻了。一起住在马棚里。
说也奇怪,自从姚法谦夫妇住在马棚里后,一切顺利,次年就生下一个儿子,老丈人乐滋滋的,跟了老丈人姓。再后来一连生下八个儿子,这八个儿子就姓姚了。儿子稍大后,房子住不下了,夫妇就商量着拆除马棚重建一栋更
一切准备妥当,择日兴工拆建,在拆建过程中,挖开地下要打基脚,那些工人讲有一堆石头不好挖,讲挖累了,明天再挖。晚上,姚法谦夫妻俩讲去看一下,到底是什么石头这么不好挖。走进一看,这分明是十缸金光闪闪的金子银子,其中有一缸还有一个小缺口。姚夫人这下才明白以前马棚里为什么每晚闪闪发亮了。姚法谦夫妻喜出望外,把十缸金光闪闪的金子银子收藏好。再后来,房子自然是建好了。
又过了些年,门外突然走来一个老头,讲什么找姚法谦,讲什么姚法谦欠他的脚力钱应该还他了。姚法谦感觉莫名其妙,心想我怎么会欠你什么脚力钱,怎么也想不起来。姚夫人问老头"我家夫君什么时候欠了你的脚力钱?"老头就把很多年前的事讲了一遍,并且拿出了那一小块缸沿。姚夫人一看,心想自家金子十缸其中有一缸就有一个小缺口。姚夫人接过老头手中缸片,到内室朝那缸缺口一放,刚好吻合。姚法谦就对老头说"那缸缺口以上部分装的金子就归你了"。
姚夫人心想,这么久才来领脚力钱,还是多给些金银才对得起人家,心中又担心丈夫不同意,所以姚夫人就做了几个米粿,米粿里面包了好些金银,神不知鬼不觉的对船夫老头讲"这几个米粿,你在路上充饥"。船夫接过姚夫人给的工钱和米粿,乐呵呵的走了。
船夫走在半路,顿时觉得有些饿了,于是就拿出一个米粿,刚想吃了,当时
母子刚好是去姚夫人家走亲戚。母亲拿出几个米粿对姚夫人说"没什么东西给你,做了几个米粿给你
法谦公在广东平远县大柘与邻为善、忠厚传家。在平远,还有一个家喻户晓的故事:姚法谦公曾在潮州府为官,清正廉洁而政绩斐然,"捐己田七百石,救民生亿万人"。
后来,姚法谦子孙千枝万叶,分布在全国各地,就平远县一个地方姚氏子孙也几十万,出过省部官员,市县官员更是不计其数,千万亿万富翁也好多,姚氏祖墓山下几十里的水泥路面也是外地姚氏子孙建的。
下面开始述说姚氏祖墓的风水形峦。
向前远看穴山,就象一尊观音端正坐在那里,两边手脚掬抱胸前,穴位在肚脐眼。所以说这个是观音坐莲的穴形,形体端正,穴山上半部分陡立,中部凹下脱
姚氏祖墓立坐辰巽山空亡间线,内堂放壬兼子水口,眼下向上出乾兼戌口,远朝来水之局,九曲水来到向上,左前远来戌兼乾水到堂,向前小明堂紧凑,后面来龙长远起伏有力,最后丙午方来龙,玄武靠山强健,青龙砂近身更强,重重包裹穴山,一重白虎砂近身关紧向前小明堂,右边白虎河对边再有多重砂抱弓穴山 ,层层护卫固若金汤,显得穴场更加藏风聚气。山下左手随龙水与左前远来水汇于穴下然后向右边流去,九曲十八弯水口缓缓流出,向上有九个明显的峰,有情迎接主山,象征"九子拜观音",向上火星尖秀形体端正,向上案山朝山多重,一重高过一重,四周龙山砂水为穴位服务。
龙要长来穴要长,藏砂弯环水聚堂:
前朝文笔端然起,当官为相近帝王。
龙要有夹从,夹从龙神重;
穴要有包裹,包裹则无破;
砂要有情意,情意则尊贵。
水要有弯曲,弯曲人发福;
龙要有正心,穴要有正形;
砂要有正名,水要有正情。
好砂如人弯腰,好水弯环入口;
龙不顿跌无歇,穴不分明无气;
砂不弯环无意,水不串珠不贵。
仙人大坐人难识,穴在阴囊觅:
仙人践脚下阴囊,仔细好道祥;
仙人舞袖气堂觅,羞女拜堂也:
醉公倒地少人知,脐穴为最奇;
美女献花人难识,好向花心觅:
观音坐莲穴何处,脐上亦堪求;
好把男人葬此中,其地出三公。
姚氏祖墓的风水理气分析:
1此例理气合杨公三元风水秘传双线联珠交媾法:
双线天机在宝书,天玉经内秘诀有,
遗秘注解在囊金,不得真传线空虚。
妙诀只须三五句,应用得法可长久,
识得玄空双线法,龙真穴的双堪修。
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珠联双线合玄机,兴丁旺财永无休。
知其奥妙发千秋,错用其法人难救,
有空无玄是空位,漫说玄空是多余。
空亡本位双空留,左右不合为刑拘,杨公真诀少人知,非是世间时师愚。
2 合杨公三元风水秘传正交夫妇交媾法。
3 此例依秘传杨公三元风水推丁财贵之理,到山到龙之数,主出军官公检法司武职之仕途之人及九流三教聪明子。合丁星数到来水到水口,主发丁。
4 此例依秘传杨公三元风水之理,包含有三元金锁串珠理,主发丁。
题外话: 此例打破风水立向不可立24山交界线大空亡的惯例,杨公三元风水自然有它的立向理论依据,并且经得起千百年检验。与三合风水玄空风水背道而驰,很值得学三合风水和学玄空风水之友深思。