从古至今，凡成大事者，无一不研习过《奇门遁甲》。最为出名的要数鬼谷子、庄子、诸葛亮、刘伯温等人。奇门遁甲被称作帝王之术，也叫作宇宙璇玑学。

她是精研奇门遁甲之人；她站在人群中不会很显眼，但是你稍稍注意她，就会有鹤立鸡群

的感受；她琴棋书画样样精通；她的哲学思想深邃悠远；她就是富有诗书才华、蕙质兰心的女子，注重与人事物精神深处

的交流与共频，对于易道文化，有一种与众不同体悟的孟玄易老师。

孟玄易老师说："法术奇门中，最为重要的是移星换斗术以及符咒化解。常有人疑问："玄易老师您让我移动一个小物件，怎么就会有效果了呢？"

这是因为，只要是实体存在于世上的物体，就会有能量的产生（高于绝对零度的物体就会有电磁波），有了能量的产生，就会和周边的环境和其他事物产生能量场！而在其中生活的人，就会受到影响。

原理很简单，我们都体会过手机收到干扰会无法通话，指南针受到干扰会无法正确指向，那是因为手机和指南针受到了周围看不见的电磁波的影响。

我们人体，是一个天然的导体，人体内一样有电流，那么当你受到大环境（山川地貌）和小环境（周边物体）的影响时，就会对自身运程、身体、以至于自己的判断力产生作用。

所以，道家的奇门遁甲术，哪怕离你千万里，也能准确预测出你的住宅或工作的地方分别有些什么物品在对你起到帮助或干扰，比如细微到某个方位的抽屉里面有一张过世亲人的照片等，都可以准确无误的预测出来。

当找出干扰物，就可以采用奇门遁甲的移星换斗术，用符咒沟通天地能量来置换，对于干扰运程的物品，该丢弃的就丢弃，抛掉负能量，贵重物品就改移到有利位置，这样才能起到真正的化解效果。

那么何谓移星换斗？

星，又称之为星斗，是天上的北斗七星在奇门遁甲九宫盘中的对应显现。只不过一般人不知道的是，北斗七星表面看上去是七颗星，但实际上在开阳星的两边还暗藏着两颗星宿——左辅星和右弼星，所以实际上是九星。

《星经》云："北斗星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。"也就是说，北斗对于人的运势起伏有着非常大的作用！

在奇门遁甲的三元九宫盘中，每个宫位中代表的物件也就相对应的遥感着天上这九星的能量。位置正确则能量为吉，位置不对则能量为凶。

法术奇门要做的，就是让九星八神各安其位，顺势而利导出有利的时机和空间。我们道门中人，时常拜斗（拜星斗），也是有深意的。

移星换斗主要有三种方法

1转宫法就是运用奇门盘中天、地、人、神符号所代表的象意，设定风水物品摆放在相应的宫位，从而转变原有宫位的格局。 转换求测者的位置，从而改变运势。如：把坎宫的符、英、开、戊、己（所有相应的物象），移到震宫去（即主人活动空间的东边）。

2拆填法根据预测者的愿景，在不改变宫位的前提下，拆掉一些物品（去

除垃圾），填补相应的风水物品，以减少或消除对求测者的不利因素。

3添加法

在不改变宫位的前提下，添加应象的风水物品（如放一个文昌塔），以提升能量层级，达到趋吉避凶的效果。

运用移星换斗三点注意

1移星换斗大法是高层次的学术，历来道家都是口传心授，心法十分重要。

2移星换斗大法是个双刃剑，既能助人，又能害人，因而历来师傅授传，心术不正者不传。

3对道家奇门一知半解者、学术不精者不宜使用，否则轻则故此势必，重则害人害己。

运用移星换斗大法，成功地案例很多但使用不当，出现问题的也不少，

如：有的学员为某某校校长调理环境，由于布局不合理，几天后该校频繁出乱子，学生天天打架，校长不得安宁。 又如：某学员为自己调理财运，财运确实是好了许多，可是桃花也惹来了极大的麻烦，只得用挣来的钱去平息这场风波。 鉴于以上因素，我们在此郑重声明，并劝戒大家，不要随意滥用移星换斗大法，必须熟练掌握道家奇门知识，得到奇门心法，才能运用自如，造福于人。否则因运用不当而造成的不良后果，我们只能表示遗憾。

移星换斗

01阴阳移换

"独阳不生，孤阴不长"，这是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，一定要阴阳平衡。 主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。 例如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。

02五行移换

五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。 通关法是最常用和最普遍的： 金克木，用水来解； 木克土，用火来解； 水克火，用木来解； 火克金，用土来解； 土克水，用金来解。 通关法用之得当，起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。 如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。 又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势，轻易灭掉火气。

03八卦移换

八卦移换：一宅之内，要求方正得体，八卦俱全，不能有缺，才代表六亲完整，身体健全。 哪个卦有缺憾，它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足，会出现小儿欠佳，肠胃不适，手和鼻子易受伤等病象，对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时，在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦（火生土）的物件，可大有改观， 如挂一副崇山峻岭的画来旺之，挂一副红色调子的画来生之，摆放一块优美的奇石来助之等等。各人可按自己的喜好，根据八卦属性，选择相应的素材来调整，会收到意想不到的功效。

04方位移换

方位移换：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加临，方位的属性会随星而转吉或转凶。 方位得吉星飞临，自然吉不可言，若有凶星飞到，必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。 通过加强吉方的能量，也可压制凶方，生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害，加强吉方的布局，减弱凶方的布局即可。 另外，通过门上起游星法，在空间上调停，也起到很好的功效。

05六亲移换

六亲移换：直接根据《易经》原理，六亲各有其象征的卦位，把相应的六亲安排在对应的方位，相当于六亲归回本家，可以起到相应的协调作用。 出现方位相克，用通关法则可达到平衡。 例如：父亲一定要居住在南方，父亲为乾卦属金，南方为离卦属火，火克金，对父亲不利，可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。

乾：父亲、男性老人家、负责人。坤：母亲、女性老人家、下人。震：长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。巽：长女、略为年长的女性、女领班、女经理。坎：次子、中年男子、一般性的当事人。离：次女、中年女子、家庭主妇。艮：幼子、儿童、伙计、普通职员。兑：少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。

06数理移换

数理移换：通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶，常用的有先天卦数和九星数，尺白法和鲁班尺。

1先天卦数

先天卦数是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，主要用在固定卦位上的处理，如坤宫受木克，会受肠胃之疾，

如在坤位上放红花（火）可以化解，

但应放多少朵为宜，答案是3朵，

因为三数为离为火，如此更能发挥火的特性。又如南方受水克，摆放植物可以通关，那要摆4盆或5盆，效果才明显。

2九星数

九星数是后天八卦数，即一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫，主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上，

如坎宅，2黑飞乾为煞气，可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方，要用六白乾金来泄化。 这个六白的数量就是6数，可以是六个铜钱或六个金属球。

3尺白法

尺白法是利用九星的一白、六白、八白、九紫这四个吉祥数来定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾数最为重要，要求尾数都取紫白数，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。

如能结合个人的命卦来取数，效果更为理想。一白命卦：一白、六白二黑命卦：八白、九紫三碧命卦：一白四绿命卦：一白五黄命卦：八白、九紫六白命卦：六白、八白七赤命卦：六白、八白八白命卦：八白、九紫九紫命卦：九紫

4鲁班尺

鲁班尺全长一尺四寸四分，分为八等分，内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本（也有称吉）为四吉星，病、离、劫、害为四凶星。量度时，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用，就要以本人的年命卦为准则，具有特殊性，

不同命卦的人有不同的起点，是什么命卦就从什么字上起：财：一白、贪狼。病：二黑、巨门。离：三碧、禄存。义：四绿、文曲。官：五黄、廉贞。劫：六白、武曲。害：七赤、破军。本：八白、九紫，辅弼。

08符镇移换

据《鲁班经》记载，有些形煞或不利的因素，可以通过符镇来禳解。

1瓦将军

瓦将军：如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯，可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰，曰出天晴时安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。

2泰山石敢当

泰山石敢当：凡有巷道来冲，都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰为龙虎曰，用之大吉。要择卯曰寅时安放，不能被外人看见。

3兽牌

兽牌：凡人家对近墙屋之脊，可用兽牌钉于窗顶上化之，

一定要对准墙脊，不可钉到兽面。取寅曰寅时，忌未、亥生人。

4天官赐福

天官赐福：凡有墙脊或门相冲，不便钉兽牌，可钉天官于他人屋脊或墙上，

须要别家屋主说明，要他家屋主写来，不可自写。

5一善

一善：书"一善"木牌，钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处，

钉时要借别人之言说："一善能消百恶"，择四月初八辰时上钉。

6姜太公在此

姜太公在此：凡破土动工，起造修理，可用黄纸书写，贴动土处。

大字"姜太公在此"在中间，右边写"天无忌 地无忌"，左边写"阴阳无忌 百无禁忌"。

7倒镜

倒镜：凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲，可挂凹面镜化之。

8山海镇

山海镇：凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲，可书"山海镇"之牌化之。

9九天元雷

九天元雷：凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲，

可书"九天应元雷声普化天尊"字样，贴于横枋上化之。

10篱笆

篱笆：凡有低屋脊、低墙头，墙脊、屋脊影入门，可在门上设篱笆化之。

孟玄易老师现任：

华夏艺术国学文化中心执行主席

华夏艺术国学文化中心副院长

诸夏周易文化研究院常务理事

世界易学风水大师

堪舆风水泰斗

周易泰斗

学术委员会常务主席

领军人物

职业技能评委会副主席

华夏术数国学文化广东第一分中心主任

华夏易医国学文化院广东省分院院长

中国当代风水堪舆名家

中国当代易学名家

孟玄易，本名孟琬杭,大专学历,命理大师朱荣先生关门女弟子。玄易老师自幼受家庭熏陶,对神奇的易经术数兴致其嘉,承袭祖艺潜心苦学,小有成就。后幸遇桃花仙姑法脉掌门白眉道人指点,专注玄秘文化研究,并率先将灵修玄学融入传统小六壬之中,见解独到,断如神仙,百做百灵。之后,寻师访道,殚心研修,越历数载,执着于易道仙学,道行日深。2016年入中国人民大学哲学院宗教学专业深造,研修传统道教文化,继遵而用之,方晓阴阳之变化,终悟道法之端倪。

近年,玄易老师致力于易经术数文化理论探索与研究,博采众家之长,悟出诸多术数道理。尤其对堪舆风水文化有较精湛的研究,提出将形、气、理、数、法"作为堪舆风水格局体系理论的重点和纲领,不断突破创新,终集堪舆风水各门派之精髓,自成一脉。2017年度荣获中华易学大会组委会颁发的中国堪舆界至高荣誉"国易奖"和"金罗盘奖"。

多年来,玄易老师走遍大江南北,孜孜以求,传道受业,承上启下发扬易道文化。曾多次参与举办易学大会、易经术数学习培训班、易学命理研讨会、堪舆风水文化交流会以及各类公益培训、学术交流等,并出任多家公司顾问,不断在易学领域做出积极的贡献,在社会上极具声誉与知名度,广受政商各界人士的高度推崇与赞扬。’