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易道精英王信浦受邀出席第十届易学与世界文明研讨会

作者编辑:admin发布时间:2020-12-30 15:24:01 浏览次数:800
 

中国社会科学院国际易学联合会"第十届易学与世界文明研讨会"于2020年12月20日在北京东方君悦大酒店举行。

来自国内的易学方面的领军人物与专家学者一百多人参加了本届会议。

海内外易学方面的领军人物和专家学者与国际易联的领导合影

中国社会科学院国际易学联合会法人陈霞研究员在会上做工作讲话

国际易学联合会名誉会长、中国科协教授王国政做工作报告

北京师范大学赵峥教授做黑洞研究与2020年诺贝尔物理学奖的学术报告

石泉道教协会会长,安康市道协常务理事,国际易学联合会易学应用研究会副秘书长、副会长,中国鎏铜蚕文化研究院理事,鬼谷子文化研究会理事,安康市道协副秘书长兼安康道教志编委,国际易学联合会理事,王信浦老师受邀出席本届会议。

王信浦老师认为:纵览全球文明史,人类历史上就一部《易经》,她出现在中国。而且《易经》的出现时间早的惊人,应该在20000年前-10000年前之间,更可能在20000年-16000年之间(论证从略,可参看以前的文章)。这意味着,天道稳定、人格独立也唯一地在中国出现,也当然和《易经》一样古老。

同时,自《易经》产生以来,中国文明也一直是心性文明。尽管自公元前3500年以后,中国文明因周期性地遭遇反心性文化的冲击,而偏离心性独立和自由,但是又最终会消除异种文化的影响,回归心性传统。

与中国的非常明确不同,整个西方文明史在这方面表现出严重的含混和矛盾。

一方面,他们完全没有中国自然的概念,也当然缺乏中国对自然的绝对信心。从而也不可能有明确的天道稳定和人格独立的概念,更不可能有对天道和人性的绝对信心。

但另一方面,西方文明从一开始起,就包含着天道稳定和人格独立的元素。而且这些元素随着历史的演进,呈现周期性地增强。一部西方文明史就是天道稳定和人格独立的元素不断提升的历史,就是朝向天道稳定和人格独立不断进步的历史,就是对天道和人性的信心不断增强的历史。但至今,他们都没有真正达到《易经》的高度,包括所谓的现代文明。

西方文明的初始阶段是多神教,主要体现在古两河文明和古埃及文明。在多神教中,隐约存在一种世界秩序,一种天道。但是,这个世界秩序不是象中国一样自然存在,而是被认为由神创造和掌控的,而且也是超级不稳定的。为保障和增强世界秩序的稳定,必须对神做繁杂的祭祀仪式。

《易经》认为,《易经》的知识,当然包括天道和人性的只是,来源于对经验观察。即《易传》所说的,"仰以观于天文,俯以察于地理"。这是很合理的记载。

西方文明对天道稳定严重恐惧和怀疑,而不得不求助神。这意味着西方不具备产生天道稳定的环境,但是他们却明确地知道有一个稳定的天道。而且他们认为天道不是产生于经验和历史,而是神的创造。这两方面都说明,天道的概念是从世界的另一个地方传入西方的。那么这个地方只可能是中国。

这意味着,从文明一开始,西方就可能受到《易经》的影响。西方文明更多地是《易经》西传的结果,是《易经》文明的异化。

欧洲近代哲学所追求的新方向,事实上不是别的,也天道稳定和心性独立。欧洲近代哲学的出现,以及欧洲现代化的出现,也只可能是受到中国文明影响的结果。

但是,欧洲的现代文明依然没有达到《易经》的高度。

因为他们还是没有能够认识到天道是自然秩序,是自然的,而是认为天道是一种客观规律,是科学真理,决定着世界。这样以来,世界就不是自然的,而是他然的,被决定的。只是这个决定者由神换成了真理、规律。

他们也没有认识到人的心性也是自然的,是绝对独立和自由的,而是认为人像整个世界一样,也要服从客观规律,服从科学真理。

易学文化与世界文明的发展弘扬,相辅相成,文化是人类精神活动的产物以及衍生出来的实物,是某个地区人类生活要素形态统称,如今的世界文明,是一个人类更广泛交流的文明,虽在每个民族、每个国家、每个人心中,自己母文化更熟知,但实际文化都在似乎独立存在中而共融,都在独立发展中而互相影响,民族的就是世界的,文化无国界。

王信浦,道名:王三浦,陕西石泉人,生于1969年5月。

1989年高中毕业后,随舅父学习中医,学习建筑设计;

1991年结缘四川伍先生,就开始学习易学知识及养生心理学,后广交各界易学老师,学习优秀传统文化;

2009年皈依于全真刘会长道门,学习道文化,并一直从事养生行业;

2010年追随李顺祥老师学习易学文化;

2012年至今,时任石泉道教协会会长,安康市道协常务理事;

2013年出家;

2014年随孙静道长学习传统文化;

2015年任国际易学联合会易学应用研究会常务理事, 在北大民营经济研究院周易管理智库研修班学习结业后,考核荣获中国专业人才库"高级易学文化传承师"及"高级建筑堪舆咨询师"资格;

2016年任国际易学联合会易学应用研究会副秘书长;

2016年在安康市冠巾;

2017年正式纳入江西省民宗局在册的教职人员;

2017年随江西三僚曾宪柏学习"杨公"堪舆文化,成立原生态传统品种种植合作社,带动扶贫就业;

2019年任国际易学联合会易学应用研究会副会长;

2019年任中国鎏铜蚕文化研究院理事,鬼谷子文化研究会理事;

2020年任安康市道协副秘书长兼安康道教志编委,国际易学联合会理事。

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