"天人合一"是中华优秀传统文化所追求的最高境界，值得我们一辈子努力。当我们达到天人合一境界时，肯定幸福快乐；但当我们幸福快乐时，我们未必达到天人合一的境界。

幸福和快乐一样，不能定量，因人而异。如果以幸福和快乐为教育理念，就一定要加以限制，否则真是不知所云。又或是言者心中清楚，而听者糊涂。

《易经》最高的原则是"积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃"。学习《易经》最大的功能，在于心易。用心调整和改变自己的思想观念和言行。

《易》为君子谋，不为小人谋。《易经》全书多次提到"君子以"三个字，意在告诉君子，当处于这样的大环境下，应该如何因应以及修炼自己哪方面的品德。于是心想事成，不是一句祈愿语，而是陈述句。

趋吉避凶，是《易经》给我们提供的人生指南。但人生如果总在趋吉避凶中徘徊，难免还是低级。谭嗣同是我佩服的人，他可以离开，但对劝他的人说："各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。"我更佩服那些为了共产主义而不惧严刑拷打、不惧牺牲的共产党员。为了真理，他们早把自己的生死置之度外，更何谈趋吉避凶。

杀身成仁，舍身取义，幸不幸福，快不快乐？答案还是因人而异。

"人皆追求幸福，然而获得幸福的秘密在人格。很多人把人获得幸福作为教育目的，正确吗？只能说，对了一部分，是浅层的对。因为幸福是一种状态——仅是个人对生活过程与结果的感受与评价，而人格才是真正的发动机——既是目的，也是手段！"

正所谓："体在生活，根在人格，命在思想，魂在价值。"

九戒老师，易名：水泉居士。哈师大中文系毕业，祖籍山东泰安。 父亲为盲派八字学第五代传人。在严父的指导熏陶下，16岁即步入易坛。后来又师从于刘永发教授（哈师大中文系教授，黑龙江省易经学会理事）。专攻学习李虚中子平八字学，王洪绪卜筮正宗六爻学，四明山人之地理学、一壑居士之阳宅大全堪舆学，台湾高明仁命名学，华南邵派风水学，古代面相学等学科。对《渊海子平》、《三命通会》、《断易玄机》、《麻衣神相》、《卜筮正宗》、《命名学》、《地理四弹子》、《地理直指原真》、《阳宅大全》（均为家藏珍本）等书籍有独到的见解和体会。