在正常情况下人皆会选择能实现自我理想与自己所爱好或所善长的工作；当这种选择与现实相冲突时，那么生存与安全是首选，名利地位与面子尊严取代理想与爱好，这就是绝大多数人所谓的现实。

但生命的高贵在于理想之火的永不熄灭，哪怕以星星之火的方式深藏于心。不管怎样，生辰八字可看出一个人未来职业方向及工作情况如何。

八字中的职业点

1、月令是工作职业的源头

月令为先天之命，是八字的灵魂，其蕴含着一个人的所有先天信息，天赋秉性、理想愿望、深层意识、信念信仰。她总在冥冥之中影响甚至决定着一个人的职业选择。

（1）月令为官印

又没明显受损的，那么先天就会有强烈的大人意识、管理欲望，一些"小大人"的八字差不多皆有这种信号。官为职位，为物质管理与对权力的欲望；印为对文化思想与精神建设的追求。

（2）月令为财星

又没明显受损的，体现为对物质与金钱的敏感与热衷，其理想为进好单位拿高薪或经商发财。

（3）月令为食伤

没明显受伤的，其追求与官印正好相反；食伤为小孩，为天性的流露与对自由的追崇；他们贪玩、随性、爱自由，害怕受束缚而不愿承担责任；希望从事自由自在、随心所欲、利于个性发展的工作职业；自由业与技艺术行业是他们的首选。月令为比劫的，比劫是自身，就不能以其定职业了，以格局或财官与用神的结合定职业。

2、断职业注重十神组合后天的象

基础是十神的原始象。不明原始象，难言后天象。再次将十神原始象做重点提示。

（1）财

最原始的象义为肉体、食物、物质；然后是能得到物质的地方如单位、工厂、公司，往往指工作与生意；最后延伸为财产、金钱、女人、仆人等。断工作职业时，月令之财首先是当国营单位看，只有月令受伤又没有官印星相辅助时才考虑为商人。不少教师的八字皆是月令为财印星得用的组合，原理就在于此。

（2）官

为地盘、势力，为权力保护、团队集体，为职务、管理，通俗的说就是指权力部门或当官者。人解决了温饱以后就会考虑安全感与归属感，然后是地盘、权力、地位。这就是官的原始定义，从地盘势力、团队集体到权力地位。

（3）印

孤阴不生、独阳不长，孤财不富、独官不贵。官只有配上面印才能贵气恒久，印为官的辅神之故。印为保护与成长，为母亲、为靠山、为房子、为文书、为印章；为文化思想、精神建设、为信念信仰、为忠心相随。一个人有了权力地位，就需要守业与继续成长，那么就会追求荣誉与永恒、重视精神文明的建设，这就是印的功能。

（4）比劫

为自我。精神上面表示主观意识，肉体上面表示手脚、体力、元气。可延伸为兄弟姐妹、同学朋友、同龄同辈的人，也指竞争、打斗。

（5）食伤

天性的流露与才华的体现。食神为天性，自然不加修饰；伤官为才华，加工以后的技艺。食伤，真实的自我，贪玩、好吃，喜自由、爱享乐，随心所欲、为所欲为。这是小孩的行为，也是一个人在获得权力与地位或修行到高层次以后的自然体现，要么为所欲为尽情享乐，要么返朴归真无拘无束，正如孔子所言：七十而从心所欲，不逾矩。

财官印、比劫食伤，表述的是人在不同阶段内心需求的过程。从生命无拘无束的原始状态，到时刻受限的社会状态，最后再返朴归真到随心所欲的纯自然状态。生命不是一条一去不返的直线而是一个循环轮回的圆圈，这是十神告诉我们的真理。

3、格局主断名利及成就

格局讲的是天地主气这个客观大规律对人富贵贫贱的影响，主看人的名利成就。绝大多数人的名利来自工作职业，看懂了格局，工作职业相也就出来了。

格局主要由立格局点与格局用神组成。以前我们已经讲过，立格局点为实现理想或获取名利的方向，格局用神则为实现理想或获取名利的方法，方向+方法就是工作职业。

到底是以立格局点为主断工作职业，还是以格局用神为主断工作职业？一般情况下以格局用神为主断工作职业，也有一些情况要以立格局点为主断职业；其中是有一条总原则为指导思想的。当然不管以谁为主断，皆离不开月令这个工作职业的源头。

4、财官主断名利

没有格局架的八字怎么看职业呢？人活在世上面总得吃饭，再怎么普通甚至贫贱的八字，命主也要生存，维生之道就是职业。靠自己养活者皆是有职业的，农民以种地为职业，家庭妇女以搞家务为职业，乞丐以乞讨为职业，破烂王以捡破烂为职业，这些在八字中皆是有迹可循的。对于没有格局架的八字，主要通过月令、财官、用神三者的结合来断职业。

月令决定工作类型，同时也作性质的重心点。财官看一个人是否富裕与在社会中的身份地位；财为养命之源、官为荣身之本之故。用神为得到财官的方法与手段。

财官结合用神，那就可看出一个人在社会中靠什么吃饭、是否富裕、是什么身份、有没有地位。工作职业自然而然就出来了。

怎样从八字看工作

1、八字流年干支冲克原局中印星

八字中流年的力量很大，具有最高的生克权利。当流年的天干与地支可以与命局发生实质性的生克关系的时候（刑、冲、克、害、合、值），无论喜忌皆是岁运可以感应命局的象征。若原局中这个印星为忌，流年的天干与地支冲克了这个印星，该年的工作会有好的变动，可能会有好的岗位调整，甚至职务上面有利的变动；

若这个印星在八字中为用神，流年干支冲克了这个喜用的印星，该年可能会面临被迫辞职，离职，甚至失业的危险，故需要加以充分的留意。

2、八字流年干支冲克原局中用神

有者八字中没有印星，就要看这个流年的干支能否冲克原局中的用神。非常是这个用神为正财、官杀，或禄位的，往往说来工作上面或职业上面会有不利的变动。这种变动自然也包含离职、失业、破财，荣誉有损这类事情。

3、八字流年天干透出印星与官杀

流年天干透出，常常表达岁运中的外相，主该年日主可能发生的事象，地支为忌的话，就是要体现出在该年要出现这些方面对自己无益、不利的事情。故该年同样可能出现失业、离职的危险，需要加以留意。

4、八字看流年大运天克地冲

八字中的大运，表示一个阶段的大环境，流年表示一个阶段之内的小环境。

流年与大运天克地冲，自然这个阶段所处的环境无论好坏，皆会有较大的变化。若大运为忌，流年冲克大运，主要体现的是朝好的方面的变化，若为喜用，流年冲克大运，自然是朝差的方面变化，也就可能包含失业，丢失工作这类事情，故遇到这样的情形，当然必须注意其不利的影响。

5、八字逢驿马星之年工作易变动

驿马星在命局、大运、流年出现皆算。驿马星表示迁移、动的意思，故在大运、流年逢之，多会出现生活环境改变，逢驿马星之年，常常也是工作变动的时机。

6、八字偏官星透干之年工作易变动

偏官星透干之年工作将变动或会做新的项目，在实践中验证到，这一条可达到很高的准验度，故非常奉献给来各位的朋友。

如何从八字看未来的职业方向

1、大运干支一气

也就是天干与地支皆是一个五行，如皆是火，或皆是木，则这个大运常常职业变化的可能不大。并且大运为什么五行，常常会从事与此有关系的行业。若一个人在这部大运为乙卯，则为干支一气，则职业变化不大，在这十年内基本稳定，并且与木有关系的行业，或是方位。下面一步大运为丙辰，就变化了，要么职业会变化，要么环境会变化。若干支不是一气则以地支为主。大运地支的力量比天干力量大。

2、从大运来看未来的职业方向

若大运为印，则与文化有关系，或是房子，车子等。若是食伤，则广告，传播，教育等。食伤也表示流动行业。也表示技术，投资等。

3、八字有食伤生财且为用

则多半从事的行业为语言方面，技术方面，或是轻松的行业。不会从事体力劳动。

4、八字官印相生且官印有力

这样者多数为管理方面，或是在单位上面班，从事文化行业居多。

5、八字本身日干很旺比劫也多

但财星不旺，这样者多半为体力劳动，或是辛苦行业。

6、日干较弱但财星很旺

也多数为体力劳动，或是实际操作的工作，往往为一线，前线工作。

7、八字弱而官杀旺

若大运没有印星，或是比劫星出现，则为贫贱命，从事的工作也是劳动方面，或是下面九流，实操工作。

8、从事行业最好与八字用神有关系最好

如自己喜火，则从事属火的行业，若喜木则从事属木的行业。又在与自己用神相关的方位，常常会让自己更加顺利一些。但，并非靠此就可富贵，而只是让自己更顺一些。若你的运气足够好，不论做什么，或是在什么方位皆会赚钱。运气差，若行业不对口，那么就更加困难。

八字看你未来的工作方位

1、八字看偏财杀旺易出外经营

偏财与七杀(又叫偏官)属动星，八字带偏财的人善经营，带七杀的人脑子灵、反应快，敢于进取，故偏财、七杀旺者多喜欢主动出击，好动，多出外营谋。

2、八字伤官星旺易远走他乡

伤官主坐不住，外出远行，表示动，喜欢新行业。

八字伤官旺者，必是经常远行或外出，这样者一辈子在一个地方呆不住的。

伤官在年柱，多半青少年时期有搬迁远行；伤官在月柱，多半青年时期多远行；伤官在日柱，多半中年时期多远行；伤官在时柱，多半中晚年时期多远行或远迁。

3、八字比劫重重无印他乡拼搏

八字财星为父、妻，比肩、劫财多，则克父、克妻，表示没有父亲或与父亲不与，没有妻子或是夫妻不与，在家呆不住。

印表示依靠、母亲，八字没有印星，说明与母亲缘薄，在家也无依靠，只好自己出外发展。比肩、劫财表示有实干精神，故会自己出外拼搏发展。

4、八字命局多冲外出求生

八字地支相冲，特别是干支天克地冲的人多数会变动多，会出外求生谋取发展。特别是年月地支相冲，表示20岁前背井离乡。

5、八字水旺带木工作易变动

八字水太旺，又带木，则有水多木漂之象，故这样者多半会漂泊异乡，谋利求生。

6、八字行运冲动命局

行运与命局日支、年支相冲多走动。若某个大运与八字命局中的日支、年支相冲，则在行该大运期间，多生活环境变动，为外出最多时间段。

薛传正，号易林愚公，男，汉族，生于1958年2月，山东青岛人士。大学历史专业毕业，自76年从事教育工作至2017年12月底退休。

多年来薛老师一直致力于易学文化的传播与应用，为数以万计的企业、个人送去吉祥、健康、好运。为了更好的把易学文化传承下去，他于2020年6月7日成功举办了诸夏周易文化研究院青岛分院易经基础知识培训第一期培训班，用他那"师道尊严润物无声、授业解惑不求馈也"的崇高师德培养出杰出的易学优秀人才，为人类社会造福。

【薛老师现任】

诸夏周易文化研究院青岛分院院长；

诸夏周易文化研究院常务理事；

诸夏周易文化研究院学术委员会委员；

诸夏周易文化研究院会员。

薛老师自幼受祖辈影响酷爱易经文化；自1990年始深入学习研究了诸多古人和当代易学大师的命理学、风水学、奇门遁甲、择吉、起名等方面易学经典著籍；拜访各地易学及风水高师，吸取了各门派的优秀精华之学；并带领诸夏周易文化研究院青岛分院的成员对青岛地区留下的部分古迹、名人古墓风水进行了实地考察；薛老师多年来堪舆足迹遍布祖国各地，他对蓬莱戚继光故居、成都三苏祠、杜甫草堂、武侯祠、刘文彩庄园、刘湘墓、江西赣州三寮风水圣地、泰山、曲阜三孔、北京故宫、四合院、恭王府、明十三陵、南京总统府、中山陵、郑州等名胜古迹进行了实地风水考察并获得了风水理论与实际的印证，让他在风水学领域颇悟真谛而成就斐然。

薛老师通过几十年的易理研究与实战实践，让他在风水、择吉、预测、起名等方面形成了自己独特的理论体系和操作技术，被各大易学组织平台评定为：国内外资深易学研究者。30余年来在易学文化方面，他一直不间断的边学习、边研究、边实践，自此走上了从易之路。在风水、择吉、预测、起名等方面深受各地顾客的信赖和高度认可。薛老师结缘热线：13791920558

【薛老师所获荣誉】

中华周易高级风水师；

中华周易高级预测师；

中华杰出周易姓名策划专家；

中华杰出周易预测专家；

中华著名周易风水学家；

中华周易应用实战名家；

中华著名易文化传承人物；

中华著名易学专家；

中华最具影响力易文化推动人物；

中华最具影响力易学领军人物；

中华周易名家高端论坛第一届、第二届、第三届年会被聘为大会组委会副主席；第四届年会被聘为大会组委会主席。