七月份在书记的关心下，师父荣任佛协道协双会长，并且政协常委了。不久师父辞了佛协职务，师父说：木秀于林 ，风必摧之。宗教界内部也是呵呵的。我问为什么？师父说，在清水衙门好，佛协内部人头攒动更呵呵了，道协也就总共木有几个人，谁甩刀子猜都猜得到，人多了就搞不清谁开枪了。
坊间本地的各路搞易经的大小法师喜欢上山找师父合影一张挂在店铺里装潢门面打品牌，师父开始经常被大师偶遇，后来师父躲了起来。上山的大师见了师父都是连吹带捧一番便高谈阔论，言必称我们搞易也是弘扬道法。我在旁边一定会怼他们一下，师父常常当场嗔怒骂我不懂事，大师们脸经常被我怼的青一阵白一阵，不过大师走后师父往往既往不咎，我知道师父其实也看不惯那些伪大师。
一天来了个姓名学大师高培琪，高大师是国内五格剖象法姓名学的大力弘扬者，在圈内名动江湖，据说动辄以姓名不吉吓人，高大师口才极好，开班授徒，口若悬河，整得腰包鼓鼓。那天来的时候走路跨着大步，气势磅礴，虎虎生威，眼睛看着天上，身后跟着徒子徒孙好几个人。原来高大师正在江海市举办姓名学培训班，培训结束带着徒儿们上山礼佛观光。
五格剖象法是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据数理学开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。1936年由台湾留学日本的白玉光（又叫白惠文）带回台湾翻译推广，后来流行于韩国，东南亚，中国台湾、香港等地。在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统部分易学原理的结合，九十年代初流传开来，后来又发现严重不足遂增至八格乃至十格十二格，皮之不存 毛将焉附，姓名数理毫无道理。
高大师穿着中山装袍子，撇开徒儿来到师父茶室，吐沫翻飞、天花乱坠的海吹一通，举了好多名人案例，并说了好多歌星影星改名成功的典故。

我在旁边听了一会开腔道：比如“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等所谓的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，与其他各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也不到。其他几个数也是如此，而且有许多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，高官厚禄，发财等等。而“五格法”认为的一些“大吉数”如24划，31划、35划等，姓名中有这些笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。
我不容高大师插嘴，又说：一个三字的名字，天、地、人三格是固定的，这三个格，一共只能有一百二十五种组合，吉组合只有二十六种，凶的组合占了绝大多数。以十二亿人分配，则每种组合有一千万人在使用，也就是一千万人的命运是相同的，如此高的重复率，其可信度就可想而知了。至于该“吉”的不吉，该“凶”的不凶的例子，遍地都是，举不胜举。
高大师已经脸上挂不住了，说：八字是很重要很重要。
“既然八字重要，那要姓名干什么？”我说。

“补八字五行所缺嘛！”高大师回答。
师父早就装着去厕所了，我回答道：姓名研究者们懒得下苦功夫或者大多先天智商不足去钻研深奥的命理学，只是听说以出生时间的格局结构中五行的调补方法，就能对命运进行调整时，就来个“五行补缺”，说是生辰八字中缺少哪一个五行，就在姓名中补哪一个五行，而不是问是不是需要补，如何去补，更不去过问乱补的后果。实际上，一个人的生辰八字中缺一行是很常见的，但是缺少的这一行并不一定是需要的，有时候正因为缺了某一行才使人的命运十分吉顺，而盲目地补上，就会得到相反的效果，反而弄吉成凶，越补越糟，最后把一个“好命”补成了“凶命”，后果不堪设想。