我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。

但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。

这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。

生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。

每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

墓地是已故先祖、亲人长眠的地方，寄托了浓浓的哀思和怀念，同时墓地风水也会影响着家运，所以墓地风水不可忽视。

传统的中国墓地风水文化，对于数码时代的年轻人以及相当陌生，殡葬业的改革也让这一传统日渐式微。但是，只要人们能认识到墓地风水对家族运势的神奇推动作用，这一传统的风水文化也会重现它的活力。而现在，越来越多的高官政要企业老板日益发现了风水的妙用，重视科学的墓地风水文化比较成为普世认同的价值观。

在中国传统文化里，老祖宗非常重视对死者的安葬工作，并且结合墓地风水学，精心为死者挑选合适的墓地，一方面让死者在九泉之下能够瞑目，另一方面也能让其他还在人世的家庭成员得到祖荫的福利，总而言之，墓葬对于中国人来说，是有很多好处的事情。那么，墓葬风水在实际生活中需要注意哪些事项呢？下面让我们一起看看吧。

一、选地
选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。

何为好地：
1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。
2、砂水秀美，罗城得局。
3、穴位得气，土质良好。

二、安葬
安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，风水师脸面不光彩，心情不安。

如何安葬：
1、择吉安葬
据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。

2、开挖金井
按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。

肖才洪(倚乾清)，男，本科学历。诸夏周易文化研究院恩施分院院长 ,诸夏周易文化研究院常务理事,电视台（中国梦）特邀嘉宾，易学文化推广大使，东方国学先锋人物，《乾清姓名学》创始人，疼痛疗法传承人，中华杰出高级风水策划师，中华杰出高级姓名策划师，中华优秀传统文化先驱人物。毕业于中国纺织大学的肖才洪。在一次偶然的机会，无意识的接触了《周易》，被这部历来尊称为中国民族文化的百科全书，由伏羲八卦、文王卦辞、周公爻辞、孔子撰《易传》四圣合著的奇书所深深的吸引。自那以后就对它产生了浓厚的兴趣，到目前为止学习研究已有二十年之久。并在云南文山、湖北恩施等地设立了《科学取名》的专业工作室，主要从事科学取名、改名、家居风水等业务。