1、上风上水的原则

        墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

        2、依山傍水的原则

        依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”，古人认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

        3、回归自然的原则

        现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

        4、明堂开阔的原则

        古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

        5、前朝后靠左右抱的原则

        “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

        6、屈曲蜿蜒的原则

        过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。

肖法勤老师，诸夏周易文化研究院副院长，中华周易著名风水学家，中华周易著名预测学家，中华周易著名命名学家，主修铁板神数，茅山符法。2020年荣耀入选周易名家百科。2021年提名诸夏周易文化研究院第六位副院长，2022年担任易学文化推广大使,2023年担任东方国学先锋人物。自幼跟随家父学习易经风水，走遍全国各地，年幼虽不懂其意，亦手不释卷。后入道修行得尊师悉心指点，承数门明师衣钵。对道家风水改运之术深悟真谛，尤其擅长道法改运术、风水改运术、斩桃花、婚姻和合术及种生基改运术等，成功挽救破裂家庭数百例。人生格言：对人表里如一真诚相待，修心优为聚灵，敬天爱人。肖法勤老师一身正气，弟子遍布全国各地。肖法勤老师所提倡的不单单是易经理论，他传承的是中华传统文化，其中包括道德经，易经，仁义礼智信。其实肖法勤老师在人生的道路上是在宣传如何做一个有正能量的中国人，告诫自己的弟子，自己的客户，最好的风水就是自己。