谦谦君子，卑以自牧；人生就是认识自己，约束自己的过程。

我们都知道，从古至今，为圣为贤为君子，有名望，建功立业者，现实中有突出贡献者或者专家学者，企业家中的大多数是约束自己的模范，反之亦然。

中国四大名著中的《西游记》对我们每个人能说，基本上都很熟悉，孙悟空是猿猴，白龙马驮着玄奘，这很平常吧？但也不平常，这有什么暗示呢？这暗指尘世中的人人都有的现象：心猿意马，需要自牧。你看为了取得真经，给心猿孙悟空套上了紧箍咒，给意马白龙马拴了缰绳，而且是由猪八戒牵着，约束他们，一路西行到灵山；约束是助他们修身养性。而悟空对心经的理解，也就是暗示心猿用心治，说的是在心上下功夫。孙悟空属金，天生石猴，又炼成神功刀枪不入，有火眼金睛，手握金箍棒，因此被称为“金公”。真金需要火淬，才能成材；猪八戒为木，天河水神转世为猪妖，被称为“木母”。唐僧为水，生来被母放置于江中，人称“江流儿”。沙僧为土，卷帘大将下凡，在流沙河为妖，被称为“刀圭”，千变万化，乃是五行之运化，有相生，有相克，也就是有约束，因为正是有约束才取得真经，成了正果。

人人都渴望自由，希望民主，不喜欢被约束。但我们知道，自然之道五行都有相生相克，正是因为生克制化才有万物；万物万形，万人万种想法，所以人的要求需要克制。自律是一个人走向成功之路必备品质；自律的名言警句千百万条，摘录大众感悟的几条读读；

1. 坚持让自己自律，痛苦一时，不自律，痛苦一世。

2、做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真的活着。

3、吃不了自律的苦就要受平庸的罪。

4、不自律的快乐是一时，自律的快乐是一世；

5、在这个浮躁的时代，只有自律的人才能脱颖而出。

6、当自律变成一种本能的习惯，你就会享受到它的快乐。

7、自律在于自己，成绩在于自律。

8、自律给我自由，自由让我更加自律！

9、人一切的痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。而自律，恰恰是解决人生痛苦的根本途径。

10、生活离不开自律。自律是帆，助你远航四方；自律是云，伴你畅游天地；自律是水，带你行遍天涯；自律是花，陪你绽放冬夏。自律是优秀而美好的品质，愿自律成为你飞翔的翅膀。

11、自律的人不一定优秀，优秀的人一定自律；

我们都知道，自律是自我约束的开始，一个都不自律的人，岂能自我约束呢？能自律的人，当然能自我认识。在现今世界上，诱惑太多，稍不注意，误入魔道，学好不容易，学坏太方便。

在历史上，自我认识，自我约束的名人千千万万，从文王，孔子，王阳明，曾国藩，毛泽东，周恩来；从能得金牌的运动员到成绩优秀的学生，自律者比比皆是。

《易经》六十四卦的《艮》卦很有意思，许多人占之以为不详，山上有山，停止不前啊，阻档前进啊；我却认为现在社会恰恰缺少《艮》卦精髓，艮止也，约束也，所以便有形形色色的问题。

我们先看看《易经》的五十二卦艮：

《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎也。”

《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
初六，艮其趾，无咎。利永贞。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。
《象》曰：“不拯其随”，未退听也。
九三，艮其限，列其夤，厉，熏心。
《象》曰：“艮其限”，危熏心也。
六四，艮其身，无咎。
《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。
六五，艮其辅，言有序，悔亡。
《象》曰：“艮其辅”，以中正也。
上九，敦艮，吉。
《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。

对于艮卦的解释，我们每一个人有自己的理解和感悟，我在这儿不过多的论述；但我们认真领会时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。思不出其位；这对于我们现实生活有许多教诲和启迪；

改革开放所做的成就，大家有目共睹，所存在的问题，大家司空见惯，也习以为常了；请看现实中人们焦虑的事情；难道不需要止么？

食欲膨胀，铺张浪费；奢侈成风，缺少约束；

中央三令五申，提出节约粮食，减少浪费；因为我们的耕地面积在不断的减少；而又是人口大国；可是现实是因为几十年了没有受到大的自然灾害，在和平稳定中发展；因为富有了，无节制的暴饮暴食在各到四处非常明显；不但损害健康，消耗粮食，甚至危及生命，现在许多人的高血压，肥胖症，脑溢血，肝癌，肺癌等等，那一个病不是吃出来的，不是喝出来的，由于过度加重胃的负担，肝的排毒，从而导私致各种病年轻化，普遍化；真是令人担心啊。虽然公款吃喝风拉闸了，可是人们生活中对于铺张浪费重视还是不足，请客够十人吃的饭，却是三人两人讲了排场；本能晚上不需要吃的食品，而在大吃特吃；不断的刺激食欲，追求食欲，好象来世间就是为吃饭的。因为过度的重视饮食，就对于精神追求淡了，产生铺张浪费令人心惊，从而腐败就隐藏其中了。

私欲膨胀，违背道德，邪气上涨，失去底线；

有些人感叹，在贫穷的时侯，还老想着集体利益，国家利益，而由于发展经济，竟然大多数人失去了底线；私欲不断的膨胀，以自已为中心，好象天下人围着自己转才是合适的；突破道德底线，邪气上涨，不亦为然；明明是集体的，国家的企业，他当了领导就变成他的或者他小姨子的了，或者能值一亿的企业他竞然卖了不到一千万，国有财产不断的流失，个人不断的拥有；在经济困难的时侯，他能把一个苹果分给几个人吃，可是他有几千万或者几个亿的时候，他失去感恩，失去关怀，失去孝敬老人；变得冷漠，变本加厉，为了个人利益，家庭破裂在所不惜，名誉扫地无所谓，危害社会比比皆是。为富不仁，德不配位，因而走向人民的反面。社会的进步是男女平等；可是现在呢？好象男的地位低了；女的强势了；谁有才谁有能力谁当家是正常的，可是事实是这样么？当做人没有底线，做坏事好像很平常，笑贫不笑娼，影响深远；一些女性，为了私欲，道德底线全无了，只要能弄到时钱，干什么都行，只要什么来钱快，就做什么；好女人是一所大学，好女人能旺三代；可是现在的社会现实令人担忧；德行天下成为过时，好像漂亮女性不需要奋斗；侈靡之风不断吹起；有人宁愿为大于自己二十岁以上的干爹赴汤蹈火，也不愿留在自己丈夫身边；只要谁给她钱大方，她就对谁温柔；从而行成了龌龊，带坏了风气；影响了认知；还有，为什么一些留学人员，成为汉奸的多，应该引起思考。在各级重要岗位上，出卖国家利益的，是不是需要认真深层次反省一下呢？

权欲膨胀，不择手段，厚黑极致，买官卖官。

十八大以来，朗朗乾坤慢慢回归；但我们必须明白，吏治到了很危险的状态。每年查出的贪污分子数以十万计，对社会造成极大的负面影响，党员和政府的威望也受到影响；为什么许多人在没有当官之前还是个正派的人，可是当官了，就不象是人了呢？做出违法乱纪动摇根基的事情呢？因为权欲膨胀，没有约束和缺少监督，不论在政府，还是学校，或者是医院，权欲熏心从而是红心变黑心，做出了极坏的事情，我们嘲笑清朝末年卖官买官，而现实中并不是唯才施用的也不少啊，卖官买官，产生的腐败问题，在此就不举例了。

物欲膨胀，利欲熏心，人心不古，社会堕落；

一切都向钱看，而不是向前看，为后代可持续性发展而努力；因为看重了物质，轻视了灵魂，所以走上了犯罪道路人不少，不是用道德去约束，而是不断钻法律的空子，或者游走在小错大罪的边缘；走上了很不好的带头作用，这在明星演员艺术界行当中不少啊，一件衣服顶普通人几十件；一个包是一般人一年的收入；一顿早餐是几百几千；别墅有多少，豪车有多少；仿佛他们是学习标兵，学习的模范；偷税露税成了光荣，国内在捞金，润出是目的；科学家，英雄，军人不是人们心中偶像时，这是多么可怕的后果；人活着是因为希望，没有了希望活的动力不大了吧；现在小视频成了教育基地，网红成了英雄，没有底线的直播满天飞，想着一夜爆富，为了出名，各种骚，各种贱，各种搞笑，不惜一切代价，想尽了一切办法，对网红的收入过度的大力宣传，引导人们失去拼搏向上，淡化财富逐渐积蓄之理，好象人人都都能成为富豪，就看你出名不。这不是社会毒瘤是什么呢？为什么不约束此娱乐至上的行为呢？这些动摇社会公德，造成社会堕落的现象，公然成了潮流，岂不怪哉？

贪欲膨胀，欲壑难填；

因为无限的放大了贪欲，所以赌博吸毒也见怪不怪了，而因为赌博吸毒倾家荡产，走上犯罪道路的不少啊，他们飞蛾扑火自取灭亡。本来成为反面教材，可是成了时尚；《易经》有言富家大吉，我们追求富足的日子没有错，但不能毫无底线放大贪欲，而失去自我约束。欲壑永远填不满，那就永远去贪么？

如果这样发展下去，亡国灭种也不是没有可能；所以中国传统文化的精化还是需要继承发扬；孟子所说的：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《大学》中君子慎独的观点，倡导人们在独处的时候要谨慎，刘少奇在《论共产党员的修养》中指出，对于认真进行道德修养的共产党员来说，即使在他个人独立工作、无人监督的情况下，也要有能够慎独，不做任何坏事。社会主议核心价值观的要求，这些无不是自我约束，可是人们对千里之堤，溃于蚁穴，经常慎独不够重视，一些违法违纪乱法的人抱着侥幸的心理，放松了自我约束。受到纪律处分或者法律制裁时才后悔，便谈因为放松了价值观如何如何，那为什么平常不加强价值观导向呢？

我们从《易经》的《艮》卦上，应该受到启迪，汲取教训；现在社会上所存在的问题，不是发展太慢了，而是发展太快了；我们没有学会君子以思不出其位，时止则止，时行则行，只是想着不断的向前，而是没有停止检修。追求高速度的发展，以为一切在发展中可以解决；可是十年树木，百年树人，因为走的太快，灵魂还落在了原地；放缓发展的步子，带上灵魂上路；让人们成为物质的主人，一边发展，一边享受人生，享受快乐，生活的节奏慢一点，便可以看到更多的风景。

停下来回头看看，我们不断的认识自己，发展自己，约束自己，让自己更精彩；而不是车行太快，刹闸不灵，出轨造成撞车事故。经济要发展，但不能一味的发展经济，而不去关心身心健康，生态文明；所以，我们该停一停，缓一缓，止一止了；需要整顿一下了。是人都会犯错误，我们不断的认识自己，约束自己，而不是放任那个邪恶的自己；或者以为有了巨大的成绩，就脱离了人，成了万能的神，在错误的路上狂奔。

认识自己，是自己不断的塑造自己，不断的挖掘自己，也需要人们从另一个角度的认识，提出需要改造方案；所以适当的监督是非常必要的；正如毛主席所说，从群众中来，到群众中去；而不是固步自封，自以为是；认识自己，然后是约束自己，从敲木鱼中应该受到警示，大人对孩子不断的约束，管教，玉琢成器；而大人自己怎么能放松自己呢？慎独都免不了出现错误，放飞自我就能正确发展么？所以这个约束就要从许多方面着手，而不能因为是领导都正确；我们谈成绩是为了促发展，但自我批评，自我检讨，自我约束的总结，是该常常讲了，是为了更好更高的发展。

卑以自牧，思不出其位，艮其身行，品敦艮厚是需要大力提倡的时侯了；从《艮》卦中，学会约束自己，难道不是一件很好的事情么？