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吉林纪文华老师:静而不争,是人到中年最好的修行

作者编辑:admin发布时间:2024-02-27 13:29:50 浏览次数:142
 

中华易学文化源远流长,对人们的生产、生活等诸多方面影响至深,易学文化能流传至今,绵绵若存,用之不勤,与一代代优秀传承人的努力、坚持与付出是密不可分的。

在这些优秀的传承中有这样一位,不辞辛劳的将毕生精力致力于中华优秀传统文化的传承与弘扬,增强国人文化自信、促进社会和谐发展、积蓄文化正能量,携手助力中国梦的贤慧名师。她就是中华周易著名玄学家纪文华老师。为了更好的让大家了解国学文化,纪老师

今天和大家分享一下国学易经风水知识。

《道德经》中讲:“夫惟不争,故天下莫能与之争。”

人到中年,渐渐看淡,发现世事浮沉,尽是过眼云烟。

世上没有稳赚不赔的事情,也没有长盛不衰的东西,或许有时可以胜人半尺,却永远无法胜天一寸。

与其相争,不如相安无事,岁月静好,便是人间清欢。

急流勇退,静而不争

古人说:“血气方刚,戒之在斗;及其老也,戒之在得。”

人生下半场,贵在戒争戒斗,要学会舍即是得。

天行有常,道法自然,这是天地的规律,不是人定的法则。

刘邦打下江山,为功臣封地赐爵。

开国重臣,丞相萧何选的土地,既偏远又贫瘠。

大家不理解:“为了一块好地,我们争得头破血流,你却在故作清高。”

萧何笑而不语,拂袖而去。

多年以后,当初的权贵,不少被迫害致死,权贵的后代,大多败光家产,流落街头。

只有萧何的后人,因为土地贫瘠,不得不自食其力,辛勤耕耘,反而兴旺起来。

《道德经》中讲:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

人弃我取,人取我与,既是超然物外的豁达,亦是行于世间的智慧。

凡事不必求圆满,月盈则亏,水满则溢,抱残守缺才是真聪明。

人若上善,天必福佑,不争而争,是为大争。

乐天知命,一切随缘。

《道德经》中讲:“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不漏。”

不争而胜,不言而喻,不召自来,不谋自成,天道从不强求,却能自然而然,得偿所愿。

周文王遇见姜子牙的时候,他已经72岁了。

在此之前,姜子牙做过屠夫,卖过米酒,游说过诸侯。

但天命难违,他经商失败,更没受到诸侯赏识。

一瞬间,他看淡了一切,隐居磻(pán)溪,直钩钓鱼,只待君王。

当他停下追逐命运的脚步,命运却反过身来迎合了他。

周文王视姜子牙为师友,一起开创了周朝八百年的辉煌。

《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”

世间一切,皆有因果,因果就像一口乾坤袋,你我皆是袋中人。

该是你的,不需争;不是你的,争不到;乐天知命,相信一切都是最好的安排。

“天道无亲,常与善人”,但行好事,定会锦绣前程。

《道德经》中说:“圣人之道,为而不争。”

清静无为,不是游手好闲无所事事,而是遵从内心莫逐功名。

余生不长,要用在值得的地方,身外之物留予别人去争,心地干净才是最大的宝藏。

上善若水,静水流深。静而不争,是人到中年最好的修行。

纪文华老师,中华易学研习者,生于:1988年5月。

她自幼天资聪颖,慧根具足,承袭祖业,秉承家训,研习国学文化、易学文化、堪舆文化、道法文化等,深入专注而颇有所成。

纪老师现任:中华周易著名玄学家,中华周易著名环境堪舆学家,中华周易著名预测学家,国家高级心理咨询师,易学文化推广大使,东方国学先锋人物。

她不辞辛劳的将毕生精力致力于中华优秀传统文化的传承与弘扬,增强国人文化自信、促进社会和谐发展、积蓄文化正能量,携手助力中国梦。

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