让易经文化发扬光大，绽放光芒，辉煌发展是国学文化大师刘宝金先生的毕生夙愿。他认为易经是大道之本，是大道之源，所以它大而无外，小而无内，厚德载物，博大精深。

他认为罗盘是风水师手中必备的理气工具，罗盘层面繁复，内容丰富，包含了中国风水学派的用法，各得其用，各得其效，作为从业者对每一层面的内容和含意，有必要熟悉。

罗盘详解之第十三层“缝针二十四山及二十四节气（天盘）”

天盘缝针二十四山，即顺时针旋转7.5度，专用来纳水之用。

主要运用双山三合五行长生十二宫判断吉凶。

用于水流格局的判断，认为旺气位来水吉，去水凶；

而衰气位去水反吉。

【双山三合五行】

双山是就缝针与正针的关系而言的，

因为缝针二十四山两山之间的缝

恰对正针二十四山的“山”中，

例如缝针丙午间缝正对正针午中，

缝针丙午两山就称为“双山”，

缝针丙中至午中与正针午中同为一宫。

如水从缝针丙午两山而来去

与从正针午山来去是一样的。

三合是指水火金木四局的生旺墓，

如前所述是对事物发生发展过程的描述。有

申子辰三合水局，

寅午戌三合火局，

巳酉丑三合金局，

亥卯未三合木局。

如水局长生在申，帝旺在子，墓库在辰。

但由于在缝针中坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，

所以在缝针的双山三合中，均按干维配三合。

如在水局中，坤申、壬子、乙辰均为五行的水，

而坤不属土，申不属金，乙不属木，辰不属土，

申子辰和坤壬乙均属水，这便是双山三合五行。

【长生十二宫】

长生十二宫又叫长生十二神，

以二十四山的地支为十二部分，配长生十二宫。

长生十二宫名称是：

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、

衰、病、死、墓、绝、胎、养。

胎宫：指天地气交，万物萌芽；

养宫：指地中生长成形；

长生：指万物生发；

沐浴：指万物始生，柔脆易损；

冠带：指万物渐荣；

临官：指万物生长壮大；

帝旺：指万物成熟；

衰宫：指万物始衰；

病宫：指万物病败；

死宫：指万物灭亡；

墓宫：指万物废弃或收藏；

绝宫：指绝处逢生，物极必反。

【六秀】胎 养 生 冠 临 旺

【三吉】生 旺 临

【黄泉】衰 病 死 绝

排完长生十二神后，看某方

有来水或去水，参考下面东东定吉凶。

【水法择吉避凶】

【养生水】贪狼：

笼珠养生水到堂，贪狼星照显文章，

长位儿孙多富贵，人丁旺盛性忠良，

小曲大朝官职重，水小湾环福寿长，

养生流破终须绝，少年寡妇守空房。

【沐浴水】文曲：

沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由衷，

投河自缢随人走，血病官灾破家财，

子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，

若水流破生神位，堕产淫声带锁枷。

【冠带水】文昌：

冠带水来水聪慧，也主风流好赌奢，

七岁儿童能作诗，文章慱士万人夸，

水神流去最为凶，髫龄儿童死不差，

更损深闺娇态女，此方停蓄乃为佳。

【临官水】武曲：

临官位上水聚积，禄马朝元喜气新，

少年早入青云路，贤相筹谋佐圣君，

最忌此方山水去，成才之子早归阴，

家中寡妇常啼哭，财谷穴虚彻骨贫。

【帝旺水】武曲：

帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田，

官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱，

最怕休囚来敝散，石崇富贵不多年，

旺方流去根基薄，乏食贫寒怨上天。

【衰 水】巨门：

衰方观局巨门星，学堂水到发聪明，

少年及第文章富，长寿星高金谷盈，

出入起居乘驷马，宴游歌舞玉壼倾，

旺极总宜来去吉，也须湾曲更留情。

【病死水】廉贞：

病死二方水莫来，天门巨屋不为乘，

更有科名官爵重，水若斜飞起大灾，

换妻毒药刀兵祸，软脚风瘫女堕胎，

必主其家遭此害，瘠痨蒸损瘦形骸。

【墓 水】破军：

墓库之方怕临水，破军流去反为祯，

阵上扬名文武贵，池湖停蓄富春田，

荡然直去家资薄，欠债经年不了人，

水来充军千里外，三男二女总凋零。

【绝胎水】禄存：

绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣，

纵使有生难抱养，父子性违夫妇离，

水大女人淫乱走，水小私情暗会期，

此方只宜为水口，禄存流尽佩金鱼。

以迎生接旺为吉，破旺冲生为凶。

【阴阳八局】

长生十二宫的使用是以八局的方式，

八局分为阳局和阴局：

阳局：甲木气 丙火气 庚金气 壬水气

阴局：癸水气 乙木气 丁火气 辛金气

局以后天八卦来分：

坎离震兑四卦为阳局，阳局顺旋；

巽艮坤乾四卦为阴局，阴局逆旋。

明堂纳水是以墓库为水口开始，

由此可知十二宫的生旺方

局中左水倒右，用阳干气

局中右水倒左，用阴干气

阳局.顺旋.甲木气：

墓宫丁未，绝宫坤申，胎宫庚酉，

养宫辛戌，长生乾亥，沐浴壬子，

冠带癸丑，临官艮寅，帝旺甲卯，

衰宫乙辰，病宫巽巳，死宫丙午。

阳局.顺旋.丙火气：

墓宫辛戌，绝宫乾亥，胎宫壬子，

养宫癸丑，长生艮寅，沐浴甲卯，

冠带乙辰，临官巽巳，帝旺丙午，

衰宫丁未，病宫坤申，死宫庚酉。

阳局.顺旋.庚金气：

墓宫癸丑，绝宫艮寅，胎宫甲卯，

养宫乙辰，长生巽巳，沐浴丙午，

冠带丁未，临官坤申，帝旺庚酉，

衰宫辛戌，病宫乾亥，死宫壬子。

阳局.顺旋.壬水气：

墓宫乙辰，绝宫巽巳，胎宫丙午，

养宫丁未，长生坤申，沐浴庚酉，

冠带辛戌，临官乾亥，帝旺壬子，

衰宫癸丑，病宫艮寅，死宫甲卯。

阴局.逆旋.癸水气

墓宫丁未，绝宫丙午，胎宫巽巳，

养宫乙辰，长生甲卯，沐浴艮寅，

冠带癸丑，临官壬子，帝旺乾亥，

衰宫辛戌，病宫庚酉，死宫坤申。

阴局.逆旋.乙木气

墓宫辛戌，绝宫庚酉，胎宫坤申，

养宫丁未，长生丙午，沐浴巽巳，

冠带乙辰，临官甲卯，帝旺艮寅，

衰宫癸丑，病宫壬子，死宫乾亥。

阴局.逆旋.丁火气

墓宫癸丑，绝宫壬子，胎宫乾亥，

养宫辛戌，长生庚酉，沐浴坤申，

冠带丁未，临官丙午，帝旺巽巳，

衰宫乙辰，病宫甲卯，死宫艮寅。

阴局.逆旋.辛金气

墓宫乙辰，绝宫甲卯，胎宫艮寅，

养宫癸丑，长生壬子，沐浴乾亥，

冠带辛戌，临官庚酉，帝旺坤申，

衰宫丁未，病宫丙午，死宫巽巳。

理气理气，理的是什么气，理气，即理解和应用节气的原理，理气是什么，理气理气，理的就是节气。节气与风水二十四的对应，是风水学中的重要概念之一。

在风水中，理气指的是根据二十四节气的变化来调整居室的布局和环境，以促进家庭的健康、和谐和运势。理气的核心思想是顺应自然的节律，利用节气的能量来达到调整风水的目的。

二十四节气是中国传统文化中用来划分一年四季的时间节点，根据太阳在黄道上的位置以及地球公转、自转的规律而确定。

每个节气都有其独特的能量特征和气场，对人类的生活和环境都会产生一定的影响。以下是二十四节气与二十四山对应关系，这些起始点分布在四隅之山。

立春：立春在艮山，立春标志着阳气初生，风水上宜开窗换气，清扫屋内，以利阳气进入居室，促进健康与活力。

雨水：雨水在寅山，雨水时节，居室内要注意保持通风，避免潮湿，防止湿气侵袭。

惊蛰：惊蛰在甲山，惊蛰时节，宜调整家居气场，使之温暖舒适，有利于家人身心的舒缓和平衡。

春分：春分在卯山，春分时节，宜在家中种植一些绿色植物，增添生机和活力。

清明：清明在乙山，清明时节，要保持家居的整洁，清除积尘，以利气场清新，有利于身心健康。

谷雨：谷雨在辰山，谷雨时节，可适当调整家居色彩，以暖色调为主，营造温馨舒适的氛围。

立夏：立夏在巽山，立夏时节，宜保持室内通风，避免闷热，保持清爽舒适的环境。

小满：小满在巳山，小满时节，可适当增加家中的绿色植物，营造清新舒适的居住氛围。

芒种：芒种在丙山，芒种时节，要注意家中的照明布局，保持明亮通透，有利于提升家人的活力与积极性。

夏至：夏至在午山，夏至时节，要注意居室的遮阳和降温，保持凉爽舒适的环境。

小暑：小暑在丁山，小暑时节，宜调整居室的色调，以清凉的色彩为主，有助于降低室内温度。

大暑：大暑在未山，大暑时节，要注意室内的通风换气，避免闷热，保持室内空气流通。

立秋：立秋在坤山，立秋时节，宜清理家中杂物，保持整洁，有利于净化家居气场。

处暑：处暑在申山，处暑时节，宜调整家居的照明布局，保持明亮舒适，有利于提升家人的活力。

白露：白露在庚山，白露时节，要注意家居的保湿与清洁，防止室内干燥，有利于身心健康。

秋分：秋分在酉山，秋分时节，宜营造温馨舒适的家居氛围，增添家庭成员之间的亲密感与温暖。

寒露：寒露在辛山，寒露时节，要注意居室的保温，防止室内温度过低，有利于家人的健康。

霜降：霜降在戌山，霜降时节，宜调整家中的色彩和布局，以温暖舒适为主，有利于增强家人的活力。

立冬：立冬在乾山，立冬时节，要注意居室的保温和防寒，营造温暖舒适的生活环境。

小雪：小雪在亥山，小雪时节，宜调整家居的照明布局，保持明亮舒适，有利于提升家人的心情。

大雪：大雪在壬山，大雪时节，要注意家居的保暖，防止室内温度过低，有利于家人的健康。

冬至：冬至在子山，冬至时节，要注意居室的保温和防寒，营造温暖舒适的居住环境。

小寒：小寒在癸山，小寒时节，宜调整家中的色彩和布局，以温暖舒适为主，有利于增强家人的活力。

大寒：大寒在丑山，大寒时节，要注意家居的保温和防寒，保持室内温暖舒适，有利于身心健康。

小结一下就是子冬至、癸小寒，丑大寒，艮立春，寅雨水，甲惊蛰，卯春分，乙清明，辰谷雨，巽立夏，巳小满，丙芒种，午夏至，丁小暑，未大暑，坤立秋，申处暑，庚白露，酉秋分，辛寒露，戌霜降，乾立冬，亥小雪，壬大雪，这些也是太阴到山盘的对应关系。

地盘正针子山的正中，是磁针的0度位置上。但冬至从周天的0度开始，无法与地盘的子山完全对应。因此，天盘缝针的子山从周天的0度开始，与节气完全对应。这是杨公发明天盘缝针的目的，即使二十四山与节气对应起来。

通过理气，我们可以根据二十四节气的变化，合理调整家居布局和环境，以顺应自然的节律，增强家庭的健康、和谐和运势。

大家都知道，二十四山，由天干地支和后天八卦组成。先天八卦用于显示物质性质，后天八卦和十二地支则作为方向指向器。其中子北坎，午南离，卯东震，酉西兑，四正方重合选地支。地支中的戊已属土在中间，通常不被使用。

二十四山的结构如下，卯为正东，甲乙排在震宫，午为正南，丙丁排在离宫，酉为正西，庚辛排在兑宫，子为正北，壬癸排在坎宫。此外，艮在东北，巽在东南，坤在西南，乾在西北，形成了四维。二十四节气与风向的对应关系如下：立春吹东北风，春分吹东风，立夏吹东南风，夏至吹南风，立秋起西南风，秋分起西风，立冬起西北风，冬至起北风。

堪舆二十四山为方位之分，寒暑二十四节气为时间之别。每月一建，节令主二十四山之干山、中气主支山主。干、支两山之阴阳二宅，受节气影响较大。艮、寅、甲、卯、乙、辰六山为春天气候影响较大，木气较盛，巽、巳、丙、午、丁、未六山为夏天气候影响较大，火气较盛，坤、申、庚、酉、辛、戌六山为秋天气候影响较大，金气较盛，乾、亥、壬、子、癸、丑六山为冬天气候影响较大，水气较盛。

刘宝金，男，满族，1970年3月出生，字：宇贤，法号：释恩，单字，善。河北滦县人，大学文化。现任：河北省分会会长、常务理事、中华周易名家排行榜前五名，易学文化推广大使，东方国学先锋人物，并个人经营佛像用品公司，现供职“德慧佛堂”，任职堂主。

1990年开始深研易经，所研究涉及易经诸多领域，八字、六爻、奇门、风水等。1998年开始从事易经专业预测工作。并将所研习的国学文化及佛法与易经巧妙融合，探索出一套独特运行思维模式的异向同步全息流行卦法，结合天地人三才之关系，以己卦判定他人或事，而不需求测者提供任何信息。并擅长纯用易经卦象推衍人事，具有浑厚的易学功底和多年实践经验的积累。二十年服务的客户、指导的企业不计其数，现常年为多家知名企业提供专业咨询，客户遍布海内外，并深受各界人士的高度评价。主要从事业务：取名、易名、风水布局、预测咨询、八字合婚、择日择吉等。生平之愿，为更多的有缘之士趋吉、避凶、指点迷津，并祝所有的有缘人道高德重、福慧双修。

幼年时受祖上影响，刻苦专研中华传统文化，承祖上衣钵、智慧过人，理解领悟能力极强，参透儒释道精华所在，现从事传统文化推广，并做实业经营（矿山、酒厂、佛像用品等），以“孝、德、善”为做人准则，积极投身于慈善事业，资助了众多生活贫困的人。学术专著《刘公风水论》社会活动2010年博鳌亚洲论坛；2012年东北易学大会文学作品《不后悔》、《春 醒》、《滦河石雕》、《母 魂》、《人生无悔》《善 路》、《思 雨》、《谈 龙》、《天 骄》等个人爱好"琴棋书画剑，诗歌茶酒花"、儒释道、四书五经、传统国学经典。