经书典籍研读通，

走遍中华把道悟。

运用罗盘测地球，

来龙去脉查清楚。

择日动土观星斗，

寻龙点穴下功夫。

古建高楼皆考证，

网看各国总统府。

宅医造福全人类，

参透天机解真如。

自然风水济苍生，

孝亲爱国众生渡。

注：

1.“真如”——真是真实不虚，如是如常不变，合真实不虚与如常不变二义，谓之真如。又真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。真如是法界相性真实如此之本来面目，恒常如此不变不异，不生不灭，不增不减，不垢不净，即无为法。亦即一切众生的自性清净心，亦称自性、法身、如来藏、实相、法界、法性、圆成实性等。《大乘起信论》说：“一切诸法，从本已来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏，唯是一心，故名真如。

2.运用现代科学直接解读“风水”二字。风就是流动的空气，风是生死大事，水是生命之源。空气永远都是流动的，世上没有永远静止的事物，流动的空气就是风，那么风实际上就是空气。人和其它生命的生存，离不开风（空气）和水。没有风和水，也就没有人类了。没有风和水，动植物、农作物、稻麦果蔬等都将不能生存。中华民族的历代风水祖师大德，用“风水”二字概括了人类和自然万物最重要的生命元素和最基本的生活用品。离开了风和水，人类无法生存，人类的食物来源也无法生存。如果空气和水质污染严重，或者房屋不通风采光、阴暗潮湿（水过重），久而久之就会伤害身心健康。人人都离不开风水，众生日用而不觉珍贵。

3.风水不是人心，但是自然风水一定影响人心和命运。若说风水就是人心，实在是错解与误读风水，偷换概念、混淆视听，把风水给污名化、江湖化、迷信化了，歪曲了风水的本质、破坏了风水的传承、影响了风水的创新，为此必须解读经典、全面实战、正本清源。

4.中国风水祖师杨筠松在他的很多经典中说：风水就是建筑，建筑就是风水，风水包含勘察选址、土壤地质、规划设计、放样施工、坐龙立向、装饰装修、家具摆设、园林绿化、景观建设、排水防潮、生态环保、起名择日、规避煞气、行善积德、正心养生等等。中国风水已经包含了正心、行善、积德的内容。中国风水是一门系统学术与交叉学科。不能说最好的风水就是人心，那是完全错误的解读了中国风水。最好的风水是旺宅福地及其所感应而生的善人、善心、善缘、善举、善政、善治、善业……人人都离不开房屋建筑（自然风水），风水与人的生存、生产、生活息息相关，是大道真理，“道也者，须臾不可离也，可离，非道也。”

5.几十年来，我走遍中华大地，我发现全国各地都有教堂，大学有宗教专业，却没有一个风水研究院或者风水专业？基督教等宗教都可以有大量的立足之地，可是中华祖源文化之一的风水却没有立足之地。作为中国人，我们首先一定要搞清楚、弄明白，易经不是风水，风水不是算命，古代中国风水其实就是勘察选址、土壤地质、规划设计、建筑放样、装饰装修、园林绿化、景观建设、房屋（工程）命名、择日动土。从本质上讲，中华风水就是中国特色建筑学。古代中国没有“建筑”这个词语，中国风水学和风水师其实就是中国的规划学、设计学、建筑学和规划师、设计师、建筑师。

6.古代中国的一代又一次风水师都隐姓埋名，为朝廷效力和服务，不参与政治、不涉及宗教、不违法乱纪，只是做好大国工匠和国家建筑。一个很明显的历史事实是，当今中国的首都、历史文化名称、省府、绝大多数市府和县府的选址定位，都是历代风水师的作品，只是风水师默默无闻、悄无声息地服务朝廷、造福人民。历代风水师的德行和人品，值得后人学习和敬仰。中华民族如果不认祖归宗，不正视和传承中华风水，恐怕对不起中华万姓先祖，因为中华民族的每一个家族的祖先，几乎都出了风水师。若我们再不醒悟，不知道百年以后是何结果。很多事情，真的是无语！

7.杨公风水学穿越时空、跨越千年，自然风水学接续相承、薪火相传。春华秋实，岁物丰成。从古到今，八千多年，中华风水从未涉及宗教和迷信，风水师从未参与任何政变或者朝廷纷争，真正的纯粹的风水学从来不装神弄鬼、欺世盗名，完全是超然物外，精忠报国，造福中华。虽然古往今来的风水流派很杂乱，有些风水师品行低劣、素质低下、技术低端，但是这不应成为我们反对中华风水的理由，更不能用三百多年“科学”这一名词来反对传承了八千年以上的中华风水。穿越时空，跨越千年，我们要研究中华风水经典，实事求是、拨乱反正，正本清源、守正创新，实现中国风水的创造性转化和创新性发展，把继承和发展了杨公风水学的自然风水学发扬光大，造福家国天下和民族复兴伟业。

8.宅医和自然风水学的基本概念。宅医和自然风水学是人类更高维度的智慧和强国富民的大道之学。所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以“龙水同局、坐高向低、规则方正、旺衰归位、龙坐旺山、藏风聚气、形理并用、众水归库、植树造林、阴阳平衡”为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》、《黄帝宅经》和《中国特色社会主义理论》为主要理论来源，以《黄帝内经》、现代科学技术和政治经济学为借鉴，以“山河大地、自然环境、房屋建筑、工厂企业、环保建材”为载体，以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、园林绿化、土壤改良、节约资源、环境保护、绿色装修、起名择日、爱物惜命、住宅养生”为手段，以“财政收入持续增长、经济可持续发展、国家长治久安、人民健康幸福、绿水青山、净土蓝天、和谐共生”为价值追求，以“虚极静笃、为而不争、勤学尚俭、忠孝仁义、放松放生、善心善语、诚实守信、柔和谦卑、慈悲守正、世界和平”为人文精神，以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体”为基本目标，以“为中华富强安康筑根基、为世界和谐共生启民智、为人民富裕幸福造化育，共育地球生命共同体、共建万物和谐的美丽家园”为初心使命，以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为总体要求的学术体系与学科门类。从广义上讲，自然风水学包含了宅医、建筑地理学、行为风水学、五行相生起名法、扶龙补山择日法、房屋建筑龙水同局放样法、教子有方与幸福家道、积极心理与心富人生等重要内容；从狭义上讲，自然风水学就是宅医，宅医就是自然风水学。

9.万事万物是相互联系的，世界上永远不会有孤立存在的事物，人与房屋建筑（阴阳二宅）必定会相互影响、相互作用、相互感通，马克思主义哲学和现代量子力学都是这样论证的，人与自然（包含房屋建筑）是生命共同体，因此从某种意义上来讲“旺宅福地是强大能量场、善业感应器、财富生产商、智慧创意源、思想活力库”。大道宅医，造福人类。自然风水学，只能造福中国人。感恩中华历代风水祖师大德。

金土皓先生简介

金土皓，原名（身份证名）宋泓锡，身份证出生日期为1971年11月11日（实际为1969年1月出生），中共党员，研究生文化（全日制），法学硕士、在职博士，中国著名风水学家、姓名学专家、择日专家、国学专家，宅医创始人、自然风水学创始人、五行相生起名法创始人。

金土皓设计发明的天地盘（一种简便实用的风水罗盘）已经获得国家专利证书。

金土皓开发创造的房屋建筑龙水同局放样法已经造福大量中国机关、中国企业、中国工厂、中国项目、中国家庭、中国孩子。

几十年来，金土皓博士及其宅医、自然风水学和五行相生起名法的成功案例遍布中华大地，造福了全国各地的很多企业、单位、项目、产业、工厂、小区、寺庙、道观、宾馆、酒店、超市、商铺、民宅、别墅，造福了全国各地的很多富豪、商人、工人、农民、教师、干部、学生、孩子。

1995年以来，金土皓博士以“金土皓、宋彦璋、宋浩华、宋泓锡、宋震、宋拯、白峰铭”等笔名，在《求是》《人民日报（理论版）》《党建研究》《中国监察》《农民日报》《中国旅游报》等国家级党报党刊和《求索》《领导科学》等全国中文核心期刊发表了政治类、党建类、经济类、文化类、旅游类、管理类的学术文章达100多篇。（金土皓博士不断更改笔名或者姓名，其实就是为了创立和验证五行相生起名法的科学性、精准性、实效性）

2008年以来，国家级报纸和期刊杂志公开发表了宅医、自然风水学、五行相生起名法、高能经济学、建筑地理学、为国教子、幸福家道的论文多达130多篇，网络媒体发表了500多篇宅医、自然风水学、五行相生起名法、高能经济学、建筑地理学、为国教子、幸福家道的文章，金土皓为当今世界在国家级期刊杂志公开发表风水类论文数量最多的中国学者。

金土皓创作或出版了200多万字的《自然风水学》《宅医》《五行相生起名法》《龙山双扶择日法》《房屋建筑龙水同局放样法》《心富人生》等书籍。

金土皓主办并主讲了六期“宅医、自然风水学、五行相生起名法、八字命理与运势预测培训班”，造福了全国各地的很多人。

金土皓曾经担任党政机关的正县级干部多年，现为北京宅医堂（湖南宅医堂）董事长、国家宅医学会会长、国际住宅养生研究院院长。