风水，又称为堪舆，是中国传统文化的一个重要组成部分，其理论体系包括天文、地理、气象等多方面知识，以及人文、社会、宗教等因素。风水学说认为环境和地形地势对人的运势和命运有着重要的影响，通过调整环境和布局，可以改变人的运势和命运。风水的核心理念是阴阳五行和气的平衡，以及环境的和谐。在风水学说中，家居布局、建筑结构、道路走向、水流方向等都被认为是影响人运势的因素。比如，一个家庭的住宅在选择位置和布置时要遵循风水的原则，以保证家庭的兴旺和幸福。风水在中国历史上有着悠久的传统，它不仅是一种宗教信仰，更是一种社会文化。古代的帝王将相和富贵人家都会请风水师来布置家居和选址，以求得家族的繁荣和兴旺。而在现代社会，风水也依然广泛应用于家居装修、商业地产、城市规划等方面。然而，随着现代科学的发展，很多人对风水的理论持怀疑态度，认为它只是一种迷信。但在中国社会中，风水依然有着广泛的影响力，很多人在布置家居或者建筑时会考虑风水的因素，以求得好运和平安。总的来说，风水是中国传统文化的重要组成部分，它反映了古代中国人对环境和自然的敬畏和尊重，也体现了中国人对幸福、吉祥和繁荣的追求。虽然有人对其持怀疑态度，但风水在中国社会中依然有着深远的影响。
“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。

风水的原理是什么呢？非常核心的四个字——“心生万法”，非常简单，但是大道至简。

所有的风水中：
第一风水是什么？是人。
人的第一风水是什么？是心。
人的第二风水是什么？是嘴巴。
人的第三风水是什么？是行为。
思人恩德，想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，定会福报多。
风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。
所以，最重要的风水要从自己改变，自己改变了，心改变了，由风水引起的各种问题，也就自然消失了。

大家知道风水养人，却不知人养风水：
喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；
喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢生气，疾病就越来越多；喜欢占便宜，贫穷就越来越多；
喜欢施财，富贵就越来越多；喜欢享福，痛苦就越来越多；喜欢学习，智慧就越来越多。
爱出者爱返，福往者福来。
种下宽容，收获博爱；种下愉悦，收获快乐；种下满足，收获幸福。世间万物都是相互的，付出多少，收获多少！
想被人尊重，先去尊重别人。
想被人理解，先去理解别人。
想被人宽容，先去宽容别人。
想被人欣赏，先去欣赏别人。
想被人谦让，先去谦让别人。
真正的享福，莫过于「惜福再造福」，我们要惜福，珍惜身边的朋友和家人。


汪永老师，法名：钦常居士，安徽省宿州市人，生于1975年，自幼与佛有缘，皈依于九华山上意下撤大和尚门下，受诫于安徽省佛教协会会长慧开大和尚门下，后又跟随三宝禅寺住持清泉大法师研习佛法，在求法道路上一次偶然的机会遇见了首位易学老师，正一派弟子朱传风授业恩师，朱师父毫不保留的传授了阴阳宅风水，后又拜于山西太原郭宗太老师和易学界领军人物，刁吉祥师父，妙派风水，天星奇门遁甲，裘红祥师父门下，为了能更好的服务每位缘主，本人又多次进深山，寻古寺寻求高人指点，在五台山释道海大和尚开示下当下顿悟。
汪永老师，从业多年来，堪舆多家大行厂矿企业，以及商铺，居家风水，深得了客户的好评。尤其在浙，江，豫，鲁，皖等地颇有盛名。
主要擅长
天星奇门遁甲，妙派大卦，古朴八宅，起名改名，八字命理，寻龙点穴，玉涵通秘，杨公风水，化解童子命，阴阳宅风水，三星照命，寻龙点穴，亡灵超度(高僧团队)，企业风水策划。
有句话：天门开，地户闭指的就是在水流入的方位，要尽量的开阔，看不尽源头，水面宜宽阔，砂宜矮小；在水流出的方位，要尽量的关闭，水面宜狭窄，砂宜高大，水不要直泻而去。因为水主财，好比进来的钱多，出去的钱少，当然是件好事。

汪永老师认为：在易学领域我们应该、不断的学习和经验的积累，包括书本的易学知识、大自然的变化规律、易友间的学术讨论、预测中的经验积累、和生活中的经验积累，
因为知识的积累和思维的培养，都要有一个成长的过程，量的积累到了一定程度，就会有质的飞越，而后再应用到易学领域的方方面面，才能使你的易理更有深度，更有思想。