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中华著名风水实战专家崔永清老师,凭借着卓越的洞察力和精湛的技艺,将风水之妙展现得淋漓尽致。他对自然与人文的完美融合,让人们的生活空间充满了和谐与生机。他的每一次布局调整,都仿佛是在绘制一幅美丽的人生画卷,为人们带来了无尽的好运和幸福。他的专业精神和高尚品德,值得我们永远敬仰和赞誉。
崔老师认为:风水文化是一种传统的文化现象,它主要是通过对自然环境、地理形势、建筑布局等方面的观察和分析,来探讨人与环境之间的关系,并试图通过调整环境因素来达到改善人的运势、健康和生活质量的目的。
气场与能量流动,风水文化认为,宇宙中存在着一种无形的气场和能量流动。环境中的山脉、河流、建筑物等都会影响气场的分布和流动。例如,山脉被视为龙的象征,能够汇聚气场;河流则被看作是能量的通道,其弯曲的形状可以引导气场的流动。良好的风水环境应该是气场稳定、能量流动顺畅的地方。
在建筑布局中,也会考虑气场的影响。例如,房屋的大门不宜直接对着楼梯或电梯,因为这样会导致气场直冲,不利于居住者的运势。而通过设置屏风、绿植等物品,可以起到缓冲气场的作用,使能量更加平稳地流动。
阴阳平衡,阴阳是风水文化中的重要概念。阴阳平衡是指环境中阴阳两种力量相互协调、相互制约,达到一种和谐的状态。阳性的事物如阳光、明亮的色彩、高大的建筑物等,代表着积极、活跃的力量;阴性的事物如阴影、柔和的色彩、低矮的建筑物等,代表着消极、沉静的力量。
在风水布局中,要注意阴阳的平衡。例如,房屋的朝向应该适中,既不能过于阴暗,也不能过于阳光直射;室内的色彩搭配也应该协调,不能过于鲜艳或过于暗淡。只有阴阳平衡的环境,才能给人带来舒适、安宁的感觉。
五行相生相克。五行即金、木、水、火、土,风水文化认为,宇宙中的一切事物都可以归结为这五种元素。五行之间存在着相生相克的关系,即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
在风水布局中,要根据五行的相生相克关系来选择合适的颜色、材质和物品。例如,在一个属火的房间里,可以摆放一些绿色的植物,因为木生火;而在一个属水的房间里,则不宜摆放红色的物品,因为水克火。
建筑选址与布局。在建筑选址方面,风水文化强调要选择地势开阔、背山面水、气场稳定的地方。例如,中国传统的四合院建筑,通常都是坐北朝南,背靠山脉,面临河流或湖泊,这样的布局既可以避免北方的寒风,又可以享受充足的阳光和水源。
在建筑布局方面,要注意房屋的形状、大小、朝向、门窗的位置等因素。例如,房屋的形状应该方正,不宜有缺角或凸出的部分;大门应该宽敞明亮,不宜狭窄阴暗;卧室应该安静舒适,不宜靠近厨房或卫生间等。
室内装饰与摆设 室内装饰和摆设也是风水文化的重要表现形式之一。在选择颜色、材质、图案等方面,要根据五行的相生相克关系和居住者的命理特点来进行选择。例如,红色代表火,适合属火的人使用;绿色代表木,适合属木的人使用。
在摆设物品方面,也要注意其位置和寓意。例如,鱼缸被认为可以招财,通常会放在财位上;镜子可以反射煞气,不宜对着床或大门等。
墓地选址与规划。风水文化在墓地选址和规划方面也有着广泛的应用。人们认为,墓地的风水好坏会影响到后代的运势和福祉。因此,在选择墓地时,要考虑山脉、河流、地形等因素,选择气场稳定、风景优美的地方。
在墓地规划方面,要注意墓碑的朝向、大小、形状等因素。例如,墓碑的朝向应该与祖先的生辰八字相符合,不宜朝向凶方;墓碑的大小和形状也要适中,不宜过于高大或奇特。
心理暗示与积极心态。虽然风水文化缺乏科学依据,但它在一定程度上可以给人带来心理暗示和积极心态。例如,一个布置得美观、舒适的居住环境,可以让人心情愉悦,提高工作效率和生活质量。而一些风水上的禁忌,如床头不宜对着窗户等,也可以让人在生活中更加注意安全和健康。
此外,风水文化中的一些理念,如阴阳平衡、五行相生相克等,也可以启发人们在生活中追求和谐、平衡的状态,培养积极向上的人生态度。
文化传承与历史价值。风水文化作为中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的历史价值和文化内涵。它反映了古代中国人对自然环境和人类命运的思考和探索,体现了中国人的审美观念和生活智慧。 通过对风水文化的研究和传承,可以让我们更好地了解中国传统文化的博大精深,增强民族自豪感和文化认同感。
环境设计与可持续发展。风水文化中的一些理念,如顺应自然、因地制宜等,与现代环境设计和可持续发展的理念不谋而合。在现代建筑设计和城市规划中,可以借鉴风水文化中的一些方法和原则,注重环境与人类的和谐共生,提高资源利用效率,实现可持续发展。
例如,在建筑设计中,可以充分考虑自然采光、通风等因素,减少能源消耗;在城市规划中,可以合理布局公园、绿地等公共空间,提高城市的生态环境质量。 风水文化是一种复杂而多元的文化现象,有一定的历史价值和文化内涵。
人们调理风水主要有以下几方面原因:
心理层面的需求:面对生活中的不确定性、困难和挑战时,人们往往会感到焦虑和无助。风水作为一种传统的信仰和文化现象,为人们提供了一种能够掌控命运的方式。例如,当一个人经历了一系列的挫折后,听到风水师说通过调整家居布局可以改善运势,会在心理上获得一种安慰和希望,从而减轻心理压力,增强面对困难的信心。 比如,按照风水理论布置自己的办公室,会让自己更符合成功人士的形象,进而在心理上更加自信。
环境对人的影响: 风水理论中包含了一些关于居住环境的合理建议,如房屋的朝向、采光、通风等。合理的风水调理可以改善居住环境的质量,使人们生活得更加舒适和健康。例如,根据风水原理,卧室的床头不宜对着窗户或门,这样可以避免夜间的气流和光线对人的影响,保证良好的睡眠质量
优化气场能量:风水认为环境中存在着气场能量,这些能量的流动和分布会影响人的运势。通过调理风水,可以调整气场的流动,使正能量得以聚集,负能量得以化解。比如,在室内摆放一些绿色植物,不仅可以美化环境,还可以吸收有害气体,调节空气湿度,改善室内的气场。
对运势的期望:对于一些人来说,事业的成功是非常重要的。他们认为良好的风水可以为自己带来事业上的机遇和顺利。例如,办公室的座位摆放、办公桌的朝向等都可能影响到工作的效率和人际关系。通过合理的风水调理,可以营造一个有利于事业发展的环境,提升自己的竞争力
财运提升:财运是人们普遍关注的问题,风水理论中也有一些与财运相关的说法。比如,家中的财位需要保持整洁、明亮,并且放置一些象征财富的物品,如聚宝盆、财神像等。通过调理风水可以增加财运,吸引财富的到来
感情婚姻:感情婚姻的幸福也是人们追求的目标之一。风水理论认为,居住环境的风水会影响到人的感情运势。例如,卧室的布置、家居的色彩等都可能对夫妻关系产生影响。通过调理风水,可以营造一个温馨、和谐的家庭环境,促进感情婚姻的美满。
文化传统的影响:风水是中华民族传统文化的一部分,在中国有着悠久的历史和广泛的影响。许多人从小就受到风水文化的熏陶,对风水有着深厚的信仰和认同感。
风水调理的十大法则:
强调居住或办公环境的整体协调性与平衡感。各个方位、区域的布局应合理,不能出现明显的偏重或失衡。比如,房屋的前后左右空间分布适宜,不能一边过于空旷而另一边过于拥挤。
注重阴阳的平衡与和谐。阳性的元素如明亮的光线、高的物体等,与阴性的元素如柔和的色彩、低的布置等相互搭配,达到阴阳互补的状态。例如,客厅有充足的自然光照体现阳,搭配柔软的沙发和地毯等体现阴。
根据五行(金、木、水、火、土)的相生关系进行布局。比如,木生火,可在属火的方位放置一些木质的装饰品以增强运势;土生金,在金的方位摆放陶瓷等土属性物品。
确保空间内气场的顺畅流通。不能有阻碍气流的大型障碍物,门窗的位置设置要合理,以促进空气的自然流动。同时,避免形成气流的直来直去,可通过摆放绿植等方式来缓和气流。
找到财位并进行合理布置以聚财气。财位通常位于房间的对角线上,可摆放招财的物品如貔貅、水晶等,同时保持财位的整洁、明亮。
对于有学业需求的人,重视文昌位的调理。可以在文昌位放置文昌塔、毛笔等象征学业进步的物品,以提升学习和思考的能力。
卧室是休息的地方,应遵循宁静、舒适的原则。床的摆放要合适,避免对着门或窗户,色彩以柔和、宁静的色调为主,营造良好的睡眠环境。
厨房要保持干净、整洁,炉灶的位置合理,避免与水槽相对,以免水火相冲。同时,厨房的通风要好,以排除油烟等不良气息。
崔永清老师——简介
崔永清(三泉道士),吉林四平人。毕业于西安公关旅游学院。中华周易著名风水专家、国学讲师(师资)、高级心理咨询师、国学文化传承师、八字命理专家、职业易学讲师、环境风水策划师、知命传统文化研究学者、传承国学最具新锐人物、中华传统殡葬文化北方葬法传承师。曾获得中国民族医药协会和中国国家人事人才培训网联合颁发的《岗位能力培训合格证书 》、中国管理科学研究院和专业人才技能培训中心联合颁发的《专业人才技能证书 》,是第九期由辽宁省人力资源和社会保障厅、辽宁省人事考试中心职业技能鉴定盖章的“专项职业能力周易预测”证书(合法预测)。
崔老师现任:
香港乾坤国学院四平市分院中心院长
中国管理科学研究院教育研究所周易文化教育中心四平教学站站长
吉林省榆树市周易协会(上级部门批准的)副会长
辽宁省三易职业技能培训学校招生代表
诸夏周易文化研究院专家委员会委员
香港乾坤国学院堪舆策划应用研究部高级研究员、专家评审委员会专家委员、国学高级讲师
崔老师著作:
《葬法揭秘》、《镇破之法》、《金锁玉关》、《名之符号》、《六十四卦断阳宅》、《三合风水》、《文昌》、《民俗择日》等书籍,累计90多万字。在2021年协助香港乾坤国学院编辑撰写《国学文化传承最具推动力人物》一书,担任执行主编。
崔老师从易二十多年,曾去过全国五十多个城市为当地企业和个人做过风水,2023年应邀去俄罗斯布拉戈维申斯克市做风水,把风水做到了国外,受到了外国友人的好评。
崔永清老师曾经服务于深圳金马富公司、天津万德隆集团、邵兴易身科技公司、惠州永和迅公司、广东万德隆铁路运输公司、惠州创先供应链公司、四平宏诚建筑公司、北安大良瑞业农业有限公司、河北保定上市公司等数十家公司企业,受到了社会各界人士的好评 。
崔老师从小就痴情于神奇的易学世界,20多年来,不断探索研究,深入研习古今各大流派之秘法,融集各大流派的传、新体系于一体,尤其是对三合风水、五行生死大卦、择吉术、过路阴阳、种生基、葬法、中药布阵、镇破法术、八字命理、民间符咒、梅花易数、易经与企业管理、风水与家居装修等更是造诣颇深,现已总结出属于自己的学术体系,打破《易经》是天书、是迷信的传说。
现在有很多人对古代文化不太重视,盲目尊祟外国文化,视西方科学为解释所有现象的工具,不能在科学上找出解释便视为迷信,而忽视古代流传至今的智慧文化,崇洋媚外,不求甚解,实属可悲可叹!认为“生死有命,富贵在天”,而中医和风水则是一对儿挑战这一观点的难兄难弟。古代就有“一流举子二流医,三流风水四流批,五流丹青六流相,七僧八道九琴棋”的九流之说,中医师和风水师摆在第二和第三位。中医对“生死有命”说“不”,风水除了对“生死有命”发出抗争之外,更是对“富贵在天”发出“夺神功,改天命”的檄文。中医以“救死扶伤”为己任,而风水则以“救贫解困”为职业操守。崔老师为了“救贫解困”,不断地拜访名师,虚心学习,不耻下问,如今已得到多位易学专家学者的亲自点拨。
崔永清老师正用新一代的传承人精神去诠释易学的精髓,去发扬易学的光辉,去传播易学的智慧,去感化更多的人,为上千个企业、家庭、个人送去吉祥、安康、好运。他为走进易学殿堂而孜孜以求,为求知易学博海而润物无声,为诠释易学精髓而鞠躬尽瘁,为发扬易学光辉而不负韶华、砥砺奋进。
崔永清老师自从学易就本着“未做事,先做人;未修易,先修德;德易双修”的宗旨,服务于人类社会经济发展的各行各业,为宏扬中国传统文化做出一份贡献!