易之门派犹如佛教之法门，林林总总，最终都是解决人心问题。而易文化弘扬着一个中心思想——仁和，因而不能厚此薄彼，厚彼薄此，易道之理，全在仁爱和谐，而调场旺场，木子当先。

《易经》作为中华文明的活水源头，几千年来闪耀着智慧和神秘的光芒，有人捧为明珠，有人贬为沙石；不管你喜欢不喜欢，易文化渗透到我们生活方方面面，世界各国都有过灿烂文明，只有中华文明绵延几千年，光芒四射，魅力无限，愈在科技发达的今天，易文化愈显得重要无比，继承发展的重任压在易经研习者、爱好者的肩上，只有易文化的土壤肥沃了，才可能结出丰硕的果实，所以普及推广，学习发扬攸关重要。在我们炎黄子孙的基因中有易文化的烙印，中华传统文化，如果拿掉易文化，文明的大厦将倾覆不在，因为我们的名族是仁爱和谐的推崇者，我们怎么能放弃易道呢？

中国，中和为上的国家，如果从字面分析中国，你会发现，中，四画为震木，国繁体字，十一画为离火，组成《雷火丰》卦，九三爻动，互卦为《泽风大过》，变卦为《震》，卦象就是物产丰富，有无限生机的文明文化，爱好和平，仁礼为重的国土；而地球东方位受地磁影响木场最旺，也就是受仁的气场滋养最明显，最突出的气场也就是木，是仁场了。所以中华的文化基因，脱离不了仁的因素。易经乾卦阐发论述的中和思想，贯穿其中，所以离开仁爱中和，就没有中华文明和无限生机，没有木子不断旺场，文明的花朵便要凋谢，反过来谈，中国人娘胎中便烙下仁和的基因，处处散发着木子的气息。

一、中华几千年，仁和薪火传。

周易揭示了宇宙生化的规律，是宇宙的万能公式，我们先祖感天地万物生灵，归纳总结，创造展现出这一文化成果，用她指导我们生活方方面面，没有仁爱慈悲的心态思想，没有追求和谐中和目标，便没有无限生机，谈不上文化文明。正是因为仁和哲学思维，把中华文明一脉传承。

（1）、孔子设教扬仁，奠定中华儒教文化之根。

何为仁，仁指博爱，人与人之间相互亲爱，孔子把仁作为最高的道德标准，是不是太过，是不是偏激？打倒孔老二，砸毁孔家店，十年文化大革命的结果，中国前进了吗？中国科技发达了么？众所周知，没有。台湾没有简化汉字，没有抛弃易学文化和中华传统优秀文化，而是推崇备至，台湾倒在封建迷信中么？韩国以八卦作国旗，处处仿效中华传统优秀文化，大力宣扬学习，继承周易文化，韩国人民难道生活在水深火热之中么？而恰恰他们在仁和思想指导下，发展速度惊人，人民幸福安康。

为什么仁的力量如此神秘和强壮呢？我们看看仁到底表达什么思想？

仁，亲也。《说文》

仁者，情志好生爱人，故立字二人，为仁。《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。《礼记·经解》

温良者，仁之本也。《礼记·儒行》

仁者，谓其中心欣然爱他。《韩非子·解老》

仁者，可以观其爱焉。《礼记·丧服四制》

可见，孔子宣传的仁政思想，一生为扬仁四处奔走相告，并非迷信腐朽，而是做为人，做为和谐社会不可缺少的元素。难怪几千年来，孔子被人们奉为圣人，孔子思想被奉为儒家正宗。

仁义礼智信，仁行前，仁为先，能行仁，便爱众，能行仁，当然有礼，增智，文明了。中国文化如果一刀隔断历史，砍掉几千年的根基，能发展几何？三十多年的改革开放证明，我们忽视了中华传统优秀文化，以经济建设为中心，我们经济强了，思想弱了。人之幸福不在钱多，而是在心之和谐。中华传统文化精华部分回归，才能拯救浮躁的心灵。有人会想，美国历史几百年，没有根基，不是也成为世界头号经济强国，军事大国么？他们没有易文化滋润，照样开出科技民主的花朵。是的，请问美国文化中，砍掉了基督教、佛教的文化么？没有呀。基督宣扬博爱，佛教宣扬仁慈，二者宣扬的无非是仁爱思想，而孔圣人仁道思想中，恰恰提倡宣扬的是仁爱中和。美国文化中虽有仁，但缺少和，军事以侵略霸道强壮起来，不是人类长期发展和谐相处的主导思想。

仁人（仁德的人）

仁术（施行仁道，仁政的方法）

仁爱（宽人慈爱，爱护、同情的感情，对谁也不要生坏心，对所有的人都要仁爱。）

仁慈（仁爱慈善）

孔子倡导仁道，他希望君主仁政，君子仁爱，父母仁慈，子女仁笃，朋友仁朴，一切以仁为向导，建立和谐的国家，家庭。有了仁，便有了爱，有了慈，有了善，有了孝，有了义，有了礼，有了信，只有内修道德，外行仁义，社会才会安定和谐美满。

任何统治阶级，都不可能倡导仇恨为上，战争不断。只有稳定才能发展，只有发展才能前进。孔子作为儒家圣人，不可能处处为后世几千年发展指明方向，他的思想也有局限性，但是仁爱的指导思想永放光芒。孔子推荐易经到了无可复加的地步，以梦会文王为幸事，韦编三绝，爱易之深，不可言表，在礼乐不存，诸侯争霸的社会，他举起仁道旗帜，为迷茫的人们，点亮了心灵的明灯。

孔子的老师老子，在《道德经》中阐述虚无、自然、冷静、无为、纯粹、朴素、平易、括淡、柔弱、不争的十大特征，无不是解决人的问题，人心灵的疑惑。《周易》坤卦，地势坤，厚德载物；乾坤，天行健，君子自强不息；乾讲天道，坤言地德，从而明白，作为万经之王的《道德经》，它的营养汲取于易经文化之中，没有易经文化的活水源头，《道德经》能有空灵的神思么？

当我们把《论语》、《道德经》、《周易》贯穿起来品读，便一通百通，原来从仁和的角度思维.去思考，我们便对经典文化有了明确的了解。

(2)、草药有奇效,扶正祛邪，固本正元是关键。

以前在国外人眼里，烂草根、叶、花茎枝，一味多味熬汤，竟然能治病，认为无稽之谈，嗤之以鼻，可实实在在的治疗效果，让他们佩服。

中医理论治病，无非是扶正去邪，固本正元，达到机体和谐平衡。中医医病把人看成一个有机整体，利用中草药阴阳特点，五行属性，调节人体阴阳，补人出生后五脏所弱之气，泻五脏所盈之气，所平衡五脏阴阳虚实，使之到达治疗的目的。因为任何病症，无非是由病性、病位、病态、病因和表象构成的。而中草药可以平病性，达病位，修病态，消病因，除表象，故而能治疗疾病。

我们的祖先英明伟大就在于抓住实物实质根本，以气作理论指导思想，把药物五行特点和人五脏六腑特地紧密联系，标本兼治。从神农尝百草故事起因之中，就有科学根据实践，又经过几千年古人的不多临床实验、总结，便形成中药科学体系。

中药，是以草药为主，植物花茎枝叶根，也就是木子原料，请大家思考，木子气场到底强不强，到底过不过时。到底有没有用？

（3）、茶道能修心，全在木为仁。

茶道是中国传统文化的符号，也是东方文明的元素。茶为草木植物，我们平常饮用的叶、芽、花，品茶，不只是为了止渴，而是文化，高雅的象征。

从五行来分，我们先看看各自的特点，茶叶分为绿茶、红茶、黄茶、白茶、黑茶。茶性不同，饮用效果不同。

绿茶，五行属木，代表茶有碧螺春、毛尖、河南信阳、毛峰、猴魁、龙井、庐山云雾、安徽六安瓜片。

木通肠经、养血、安眠，适当减轻血流不畅，心胃不交。所以饮用绿茶，对失眠有益，对情绪不稳定者有帮助，年轻人，女性饮用较好。

红茶，五行属火，代表茶有川红功夫、滇红功夫，祁门功夫。

火通心经，小肠，固守元气，帮助吸收，适当减轻胸闷，心慌和吸收不良。因而，中老年人和红茶者居多，特别是老年体弱者，品品红茶，固本正元，何乐而不为。

黄茶，五行属土，代表有霍山雪芽，温州黄汤，君山银针。

土通脾胃，养胃，滋补，助消化，增强肌肉能力，以防治胃寒，上火，精神疲劳。对消化不良者，年轻人青年人饮黄茶是不错的选择，提神醒脑，也是文案工作者的选用茶。

白茶，五行属金，代表茶有银针白毫，白牡丹等。

金通肺经，大肠经，生补肺气，清除肺中杂志。所以，矿务工作人员，吸烟者，饮用白茶效果便很好。

黑茶，五行属水，代表茶有普洱茶，湖南黑茶。

水通肾经，膀胱。老年人对黑茶情有独钟，平时品品黑茶，有利健康。

从五行角度把茶分类，好像茶具有药用价值，可实际上，茶与中草药同出神农氏功绩，神农尝百草，日遇七十毒得荼（茶）而解。茶发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛在宋代，现在全世界50余个国家种茶，为什么普遍受人喜爱，因为不单单是在茶有解毒功效，有益身体，更重要的是茶道有文化内涵，文人墨客把文化植入品茶之中，所以区别与饮料品了。

从品茶程序中，我们品出茶的文化内涵

净器--------冰心去凡尘

鉴赏茶叶------以叶嘉酬宾

投茶-------清官迎佳人

润茶-------甘露润莲心

泡茶-------凤凰三点头

敬茶-------敬奉香茗

闻香------精神享受

品茶------慧心悟茶

回味------啜苦励志

谢茶-------功德圆满

收具-------淡中品至味

正是因为茶文化，所以传佳话，从品茶中感悟人生，传递仁爱和谐，茶，赋予了人文精神，因而鲜活起来。

（4）、丝绸美丽风，灿烂文化恒；

古丝绸之路伸向欧洲的时候，中华文明便扎根在那里。丝绸把东方古老灿烂的文明播种在驼铃声中，丝绸几乎成为东方文明的传播者和象征。丝绸，以卓越的品质，精美的花色和丰富的文化内涵文明于世。中国人用桑叶温饱了蚕，然后用蚕丝织成丝绸，征服了世界。

从出土距今约4700年良渚文化的遗址丝绸织物可以明白，中华文明岂能用孔子诞生来定量呢？上下五千年只是平常言。丝绸的诞生更是美丽的故事。传说在远古时代，黄帝打败蚩尤，"蚕神"亲自将她吐出的丝奉献出来以示敬意，黄帝命人将丝织成绢，以绢缝衣，穿着异常舒服。黄帝之妻西陵氏嫘祖便去寻找能吐丝的蚕种，采桑饲蚕，后世明间崇奉嫘祖为养蚕的蚕神，采桑养蚕，拉丝织绸，在中华大地几千年了，文明便连续不断。

从科学角度来看，丝绸到底有多大作用，有什么特点令人着迷呢？

第一：舒适感强；

丝绸由蛋白质纤维组成，与人体有极好的生物相容性，表面光滑，对人体的摩擦刺激系数在各类纤维中最低，不象毛皮，与人体直接接触不舒服。

第二：吸湿好，散湿快；

研究发现，蚕丝蛋白纤维富集了许多胺基氨基等亲水基因，能在空气中吸收水分或散发水分，适合与人体皮肤直接接触。

第三：具有较好的散热性能及良好的保暖性；

丝绸是多孔隙纤维结构构成，在这些空隙中存在着大量的空气，阻止热量的散发，从而使丝绸有很好的保暖性；

第四：吸音、吸尘、耐热性好；

因丝绸具有较高的空隙率，具有很好的吸音性和吸气性，所以采用蚕丝纤维作为室内装饰原料，能起到良好防音，防尘，保湿作用。

第五：抗紫外线；

丝蛋白中的色氨酸，酪氨酸能吸收紫外线，因此丝绸具有较好的抗紫外线功能。

丝绸作为纯天然绿色产品。它的原料从产生到形成无不具有很高的药物效果。《本草纲目》中对桑叶描述为：桑叶乃手、足、阳明之药，治劳热咳嗽，明目长发，治消渴。桑叶中有黄酮类，多糖类，生物碱，挥发油，氨基酸，维生素及微量元素等多种化学成分，具有降低血糖，降血脂，降血压，抗菌，抗病毒，抗衰老等多种药理，又经过蚕的消化与吸收在合成利用，吐丝结茧，抽丝纺织缝衣，便成为轻柔飘逸，美丽绝伦的丝绸。其实，丝绸并不是因为其良好性能引人惊叹，更重要的是丝绸纺品色彩，图案传递的文化内涵。

（5）、智者乐水，仁者乐山给我们启迪。

《论语》雍也篇，子曰："智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。"

智者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼的，智者之乐，像山一样，崇高，伟大，宁静。

天下名山憎尽合，在森林覆盖率很高的山林中，他们修的养性，悟解人生，宁静悠远的山谷为仁者的追求品格修养，完美人性提供方便。山因仁者秀，仁者因山名，山和仁者完美品格相得益彰。

山无水便没有灵性，山无树木绿草便没有生机，我们都知道，山是中草药的宝库，是万物聚居地。天山雪莲，东北人参，冬虫夏草为什么药用价值高，因为吸收山之灵气，天地之精华，风雪雷电长期影响，便有此药理特性。温室小盆中育不出东北人参，天山雪莲，冬虫夏草等药效，因为没有复杂的气候条件，所以只有深山老林中才是药材宝库，同样，舒适的环境中培养不出贤能大德之人，仁德仁爱，是沉淀和磨练的结果，同理，中华几千年的文明，是炎黄子孙智慧的结晶，中华文化仁和思想，也不是一朝一夕形成的，而是固定下来习惯，草木散发出来的磁场对人的影响和滋润，也不是一天一时之功，所以植树造林，构建和谐生态文明，不是政治口号，也不是五年十年可以完成的，百年树木，是长期努力的结果。仁者乐山，是喜欢山上的树木发出来的生物场，山让人心宁，让人慈爱，和仁者习性相同，反过来高山绿水和仁者道德相合，所以，山是仁者所爱，仁者是山的主人。从此句论语中，我们明白，木子才是仁气的根源。