广东省某市国有企业董事长陈先生结婚很多年没有怀孕生孩子，心中特别焦虑，尤其是他的两个哥哥都生了女儿，没有生儿子，他的妈妈已经80多岁，很希望有一个孙子传宗接代。虽然当今社会男女平等，可是仍然有一些人传统观念根深蒂固，重男轻女，其实这种观念很不合时宜，也是不合情理的，必须要坚决克服和摒弃重男轻女的不良风俗。

2014年3月，陈先生找到了金土皓老师（身份证名 宋泓锡），想通过调理自然风水环境与房屋建筑内部布局，以求得和谐的地球生气（即磁场）与宇宙能量，以实现人与自然环境、人与建筑、建筑与人之间的三大和谐，从而让吉利的地球磁场与宇宙能量加持（或感通）房屋里面的人与死者的后人，以激活男人的精子与女人的卵子，并在适当时机结合生子，这就是环境影响人甚至改变人的缘故，因为人（包括自然万物在内）都是带有磁场的能量体，尤其是当人的磁场和能量状态与环境的磁场和能量状态频率相近（或相同）、交感互应的时候，必然会给人带来旺盛的精、气、神，还会开启人的智慧、培育人的慈悲。所谓的风水宝地就像能量接收器、信息发射站和人生导航仪，不断指引人们在正确的时机、遇见正确的人、做出正确的决策、干出伟大的事业，类似手机接收与发射短信和微信一样，一定频率的信息波和能量场同样看不见、摸不着，但是却恒久存在，空无生妙有，正如老子《道德经》所言"居善地"感召的善果吧！

陈先生夫妇当时都已经41岁，过去四次流产，怀孕生子异常艰难，他们也找了全国很多名医院与名医生，都没有实现怀孕生子的梦想。为了人类繁衍后代，金土皓老师答应了陈先生的请求，但前提条件是必须同时调理陈先生的父母墓地与陈先生的住宅，此乃阴阳同步，因为自然风水学追求的是最大限度地顺应和利用自然规律，而且《自然风水学》遵循的是整体宇宙观和系统方法论，即通过勘察选址、设计布局、功能分区、精准放样、园林绿化、安全施工、家具摆设、颜色搭配、择日趋吉、取名改名、环境保护、生态改良、心理疏导、孝亲尊师、行善积德、戒杀放生、音乐欣赏、国学教育等综合施策、全面调理，以达到人与自然持续和谐共生的天地人合一的大美境界。

一、精准建造生基墓室

2014年8月份，金土皓老师应陈先生之邀，来到了陈先生的乡下老家，现场审察陈父的墓地，陈父已去世24年，墓地周边群山环抱、藏风聚气，5个秀峰挺拨，而且墓地背靠坐山、正坐靠山，此乃吉祥之兆。但是仔细审察，此墓地有四处重大缺陷：

一是从整体地理环境来看，陈父墓地（即穴场金井）地势低洼，容易积水，地球生气微弱，宇宙能量很小，不旺人丁尤其是男丁。

二是墓地正后方地势低陷，呈沟槽状，积水潮湿，生气微弱，造成后方水流正冲坟头（即亡人头部），不吉之兆（不旺人丁尤其是男丁）。中国风水鼻祖、东晋郭璞《葬书》云："葬者，藏也，乘生气也。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。"这句话的意思是说："营建墓地与房屋，要顺势承接并合理利用地球中的生气。古人通过勘察、设计、施工等手段，以实现运动发展过程中的地球生气相对聚止并聚集不散而为人类服务，这就是风水。'使'的意思就是'建筑施工'。"因此，古代风水的本意就是建筑，建筑就是风水，古代风水就是中国特色建筑学。所谓生气，即是阴气和阳气的总称，其内在地包含阴气和阳气两个方面，是一种可以测量的地球磁场与宇宙能量。可以这样说，整个地球世界是一个生气的世界。一切生命都是阴阳二气所生，阴阳二气同时共存于一切生命体中。

"乘生气"是自然风水学的根本，是自然风水学区别于三合风水、三元风水、空气风水、八宅风水等风水流派最根本的特征之一。具体到某一个墓地（或房屋所在地）即穴场，生气又包括龙气和堂气。龙气是指穴场正后方的来龙（即龙脉或山脉）及其随龙水之气，好的穴场必须是来龙（即山脉的脉线或脉带）直接贯通穴场，表现在地形地貌上就是穴场微隆、穴场正后方凸起或突起不陷。堂气主要是指穴场周边的朝堂来水和朝应峰砂，好的穴场及其周边必须藏风聚气、景观秀美、土壤健康、地质稳定，同时大多数朝堂水（尤其是最宽大的河流）来自"六秀方"并且水质清洁无污，大多数朝应峰（尤其是最高大之山峰）位于"六秀方"并且挺拔秀丽。

三是穴场无随龙水，乃虚假之穴。中国风水祖师、唐朝杨筠松《玉尺经》云："夫妻犹路遇，终强合而不谐，若眷属一家，纵轻微而有用。"这句话的意识是说："若来龙与水口同卦（即五行相同），但无随龙水，这就是夫妻犹路遇终强合而不和谐，即在无随龙水的情况下，即便龙水同局，也是不太理想的穴地。但是，如果来龙与水口同卦（即五行一致），也有随龙水，就是眷属一家，虽然内气（龙气）或外气（堂气）较弱或来水短小，这种穴地还是可以用的"。

四是墓地的龙水不同局，不利生子。唐朝杨筠松《玉尺经》云："若阴遇阳而非其类，号曰阳差。阳见阴而非其偶，名为阴错。"这句话的意思是说："若水口辛戌（火局），则知随龙水为乙妇，而实际上来龙并非夫丙（即火龙），就谓之阳差。若审得来龙是丙（火龙），而实际上水口非辛戌（火局），即非其配偶，而是天盘的癸丑、乙辰或丁未宫位，就谓之阴错。阳差和阴错都不是龙真穴的，一般这种地方不适宜安葬与建房，否则阳差克夫、阴错伤妻。"若要研究与运用阳差与阴错，必须懂得自然风水学的一条特别重要的自然规律与现场操作方法，即格龙，格龙的具体方法详见本书其它章节。格龙也是自然风水学区别于三合风水、三元风水、空气风水、八宅风水等风水流派最根本的特征之一。只有格定来龙才能做到宅乘生气与龙水同局（即五行一致）。

陈父墓地所在堂局的水口为坤方（木局），而墓地的坐向为卯山酉向兼甲山庚、坐龙为己卯（土龙与水龙共一局即同属水局）、坐度为85°，此乃龙、水不同局，不是阳差与阴差，因为阳差与阴错是客观存在的地理环境与自然风水，不可改变的，而龙水不同局是可以通过调整棺材的坐山、坐龙与坐度而发生改变，从而达到龙水同局。在建设房屋的时候，完全可以通过精准放样达到龙水同局的要求。此时再依据墓地的坐龙五行即土龙（土龙与水同局）测断穴场周边的山峰，辛、乾、亥、壬等四个方位秀丽挺拔的山峰朝堂，这四个山峰分别是土龙（水）龙的冠带、临官、帝旺方，感应陈父后人财官两旺，正好应证了陈先生三兄弟都是国企董事长的事实，但由于丙、午、丁、未、坤、申等土（水）龙的胎、养、长生三方低陷不起，故而又不利于生男丁，甚至人丁不旺。正如唐朝杨筠松《玉尺经》云："人丁实系于长生，财禄必根于官旺。"这句话的意思是说："求富贵则弃生朝旺，求子嗣则背旺迎生。"但是，如果某个地方是长生、临官、帝旺等三方秀峰同时挺拔或三方秀水同时朝堂，则此地必定是好穴场，如果这个好穴场又符合了乘生气、峰或水"生旺同朝"、藏风聚气、景观秀美、来龙贯穴、龙水同局、龙坐旺山、择日大吉等条件，则此地必然是大富大贵、人丁兴旺之大善地。

在认真勘验了陈父墓地的地理环境后，金土皓老师建议陈先生为陈父另选吉地迁坟，但陈先生及其80多岁的老娘都不同意迁坟。为了实现陈先生生子的愿望，金土皓老师决定为陈母选择吉地，建造生基墓室，陈母及其三个儿子都同意了。，建造生基墓室必须打拱，古人皆是拱形墓室。拱形墓室的正后方必须是黄壤或红壤，一定不能使用砖石砌后墙，墓室（金井）必须露出原生态的土壤以连接棺材或骨灰盒。拱形墓室的建筑材料以土砖、泥巴、石灰为主，少用或不用水泥砂浆、石头、钢铁等建筑材料。亡人过世的时候，选择吉日吉时，将棺材或骨灰盒从墓门推送进去便可。当把生基墓室建好以后，必须选择吉日吉时、必须选择较大的木质骨灰盒，将未来亡人（墓室主人）的脚趾甲、手指甲、穿用时间较长的衣服和鞋袜等物品一起放进骨灰盒，然后用以整块大石板封闭墓门，此墓碑将来是可以推开、左右滑动的。所谓生基墓室，是在墓室主人没有去世前，为其准备的墓地与墓室。

经过认真踏勘和反复比较，金土皓老师就在陈先生的乡下老家为陈母选择了一块吉地作为建造生基墓室的所在地，该地水口位于天盘的丁方（木局），来水位于丑（冠带）、卯（帝旺）、辰（衰）等方位，此处地形尤其利于排行第二和第五的人，刚好陈先生在家排行第五，前面有两个哥哥和两个姐姐。虽然该穴场位于山脉来龙的半山腰，但特别重要的是该穴场"水口关锁、明堂开阔、景观秀美、藏风聚气"，所有来水都流归木局的墓库丁方，众水流向墓库是风水宝地必须具备的自然条件之一。该穴场（即墓地）来龙长远，直龙入首，强劲有力，土质稳定，并为深厚纯净的黄色土壤，主应发福较快，人丁兴旺，必生男丁。自然风水学中所说的"土壤健康"是指深厚纯净、无杂质、无砂石的黄色或红色土壤。

把吉地和穴场选定后，金土皓老师就挑选吉日吉时，为陈母的生基墓室精准放样。公历2014年11月16日下午两点准时动土，具体日课为甲午年、乙亥月、辛卯日、乙未时，生基墓室的坐山为亥山、坐龙为己亥（木龙）、坐度为330°，日课的亥月、卯日、未时合化为木，并与坐山亥山相合、与坐龙己亥（木龙）相扶，陈母的出生年为辛未年（1931年），因此选定的日课、坐山、坐龙与陈母的生年干支都是相生相合的，此乃真正的天地人合一也（"天"是指天时，即吉利的年月日日；"地"是地利，即吉利的自然山水环境；"人"是指人和，即日课、坐山、坐龙与福主的生年干支都是相生相合的），这样的吉年、吉月、吉日、吉时完全符合了择日趋吉（即日课）最重要的规律——"扶龙补山旺仙命"（墓地以扶龙为主）或"扶山补龙旺主命"（房屋以扶山为主）。

金土皓老师还对陈母生基墓室的建造提出了具体要求：

1.生基墓室的内空要略大于将来陈母去世时候使用的棺材，即长度、宽度与高度分别比实际的棺材要大20公分左右，便于陈母去世后把棺材从墓室门平推进去。

2.选用土砖为主材，石头为辅材，尽量不用水泥、钢筋等建筑材料，多使用黄土、石灰和河沙混和搅拌成砂浆砌墙。

3.墓室中心线的正后方紧贴来龙、对准来脉，做到"葬乘生气"、"来龙贯穴"，因为这才是自然风水学的根本，这样做是最合理的利用地理、实现真正的地利，让墓室与自然融为一体、浑然天成，如此就可以最大限度地节约土地资源、保护生态环境。

4.墓室开挖深度一般为把后龙（即来龙山脉处）向下挖约2米左右，以实现整个穴场（包括穴场前面的平地即小明堂）完全平整，这样才能保证将来陈母去世后的棺材从墓室门外水平推进墓室内，金井一定不要挖的太深，金井的深度（即墓室的高度）以收纳更多更高大秀丽的山峰或更多更长远清秀的河流（或湖水）为宜。

5.在完全平整好的穴场基础上建造生基墓室，砌土砖墙、修筑墓室，并把穴室的顶部设计建造成拱形，这就要利用工程措施以及木工、泥瓦工的配合，实施打拱。

6.墓门的高度与宽度略大于棺材实际尺寸的10公分左右，便于平推棺材进墓室，并在石材厂制作一块略大于墓门的大石板，以便封闭墓门用，并用石柱或石块固定墓门（大石板），防止倒塌，防止虫蚁进入墓室内。

7.墓室基础要平整，并要高出整个穴场的水平面约10-20公分左右，这样便于排水防潮，墓室基础地面运用泥巴烧制的火砖（即土砖）或石砖、石块拼接铺实铺平，以便将来在其上面摆放棺材。

8.墓室的正后方即来龙方位要留出50cm×50cm左右的生气孔，以便来龙生气直接贯能通穴场、直达棺材（或骨灰盒）。如果不好把握生气孔的具体尺寸，墓室后墙就不用砌（保留原土墙），让墓室完全与来龙土壤（即山脉后土）融为一体，即生基墓室（含公墓墓室）后方不砌，保留原生态的土墙，便于承接地气，这是自然风水学的工程技术中特别重要的关键环节，一定要牢记"墓后直接接壤为吉"，棺材或骨灰盒的正后方必须要直接联通原生态的土壤，一定不能用水泥、石板、塑料、钢板、玻璃、砂浆等隔绝来龙（即入首龙），否则就是自断后路，特别不利于人丁、健康、事业和家族的兴旺发达。

9.墓室建好后，墓室外围、顶部及周边培植土壤和栽植低矮绿色植物或草皮，让墓室融入大自然，如此也是绿化美化国土空间、保护生态环境。坟头不可栽种竹子、大树或者有毒害的植物，防止树根或竹根进入坟地、缠绕棺材。

大概过了一周时间，陈母的生基墓室建好了。金土皓老师又选了一个特别吉利的日子与时辰，安放陈母的生基物品。只有放置生基物品的生基墓，才有实际的风水效用，否则就是一些石头和一些土壤的堆积，没有任何实际意义。对于位于风水宝地并放置了生基物品的生基墓，不仅有利于将来去世所安葬亡人的健康长寿，更有利于将来亡人的后人事业发达、人丁兴旺。金土皓老师为陈母安放生基物品选择的日课是公历2014年11月28日下午两点，即甲午年、乙亥月、癸卯日、己未时，陈母的生基物品主要包括陈母的头发、脚指甲、手指甲以及过去曾经穿过时间很长的衣服、裤子与袜子，把这些生基物品整体放入一个较大的骨灰盒里并在吉日吉时安放，骨灰盒必须对准入首龙凸起线（即穴后山脉的山脊线）并紧贴墓室正后面的土墙，必须要在墓室内用罗盘校准骨灰盒的坐山、坐龙与坐度，分别为亥山、己亥（木龙）、330°，然后再用大石板封闭与固定墓门，如此则一个生基墓室就算正式完工。金土皓老师当场对陈先生说："从今天起，你们夫妇三个月内必然怀孕，必生男孩。请记住今天的时间是公历2014年11月28日，也就是说，你们夫妇必然要在2015年2月28日前怀孕。"

二、调整卧室大催吉

2014年11月29日，也就是在陈母生基墓室正式落成的第二天，金土皓老师应邀来到了陈先生家中为其调整住房的室内布局。金土皓老师发现陈先生夫妇的主卧大凶，主要原因是卧室较大，并开了五个门，而且卧室还位于病位。其实最聚气养生的卧室面积不应超过12平方米，并且不能带卫生间，不设置电视电器和网络管线。陈先生夫妇的卧室是一个很奇怪、很少见的卧室，竟然开了五个门，实在不利于固守人的精、气、神，实在不利于怀胎、固胎与养胎。这间卧室的五个门分别是床头两边的厕所门和衣帽间门，还有从该卧室进入书房的门、出入阳台的门，以及进入该卧室的入户门，尤其是床头后方隔壁为厕所与马桶（即床头对马桶），实乃不吉。若床头隔墙为邻居安装的电视电器则会伤害大脑和头部神经，所以看风水一定要注意观察隔壁邻居的电脑和电器安装情况，绝对不能出现床头和背靠隔壁邻居的电视、电脑、网络、电器等情形。如此房间，又怎么能顺利怀孕，又怎能不多次流产呢？怪不得陈先生多次在全国求名医治疗而没有效果啊。如此散漫、污秽的磁场空间必然对人的精、气、神造成伤害，因为万事万物是相互联系、相互影响、相互作用的。环境影响人是客观的自然规律，有什么样的自然环境必然感召什么样的结局。

为了让陈先生夫妇在三个月内必生男孩，金土皓老师建议陈先生调整了卧室，该卧室正好位于胎方（即《自然风水学》的"六秀方"之一，大吉），而且只有6平方，刚好只能摆下一张床和床头柜，并根据其妻子的生年（1975年乙卯年），金土皓老师为其选择了公历2014年12月2日早上6点正式安床、调换卧室，日课为甲午年、乙亥月、丁未日、癸卯时，这样的年月日时安床必然有利于陈先生的妻子怀孕生子。

三、见证奇迹

2015年8月的某一天，陈先生来到金土皓老师的办公室，告诉金土皓老师一个好消息，陈先生说他的妻子已经怀孕8个多月了，即将要生产了，这个与金土皓老师2014年11月28日的预言完全一致，即陈先生夫妇三个月内必怀孕，必生男孩。陈先生请求金土皓老师为其即将出生的孩子选择特别吉利的日子与时辰，以便剖腹生子，于是金土皓老师就为陈先生即将出生的孩子选择了吉日吉时，公历2015年9月1日中午11:40-12:40之间，即乙未年、甲申月、庚辰日、壬午时。到了这一天，陈先生诞生了一个胖乎乎的男孩，陈母及全家人都特别欢喜。2015年9月2日，陈先生找到金土皓老师，请金土皓老师为其孩子取了一个特别好的名字。

做生基墓室特别有利于将来亡人的健康长寿，2020年9月陈母都91岁了，身体特别好。做生基墓室有利于将来亡人的家族兴旺发达，陈母的几个孙女和外甥女全部都一帆风顺，都找到了好老公，都生了男孩，可谓事业好、家庭好、孩子好、一切好！

奇迹发生是一个重要原因陈先生的80多岁老母亲长期行善积德、乐善好施、助人为乐的结果。这只是金土皓老师创造的若干奇迹中的一个，他不仅精通自然风水学、精准择日学，而且还精通易道姓名学和行为风水学，而这几门学问都是他在古圣先贤的基础上创立、总结与完善的，自然风水学真是太伟大、太神奇了，向中华民族伟大的古圣先贤和传统文化致以最崇高的敬意！

四、坚持自然风水学与行为风水学并用

唐朝杨筠松《青囊奥语》言："颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑。""金龙，一经一纬义不同，动不动，真待高人施妙用。"我们知道，当我们报告具体地点的时候，只要把地球经度、纬度的具体值测出，人人都可以精准定位某一地点。现在，运用自然风水学专用罗盘——天地盘，通过"两线（十字）交叉并取那个准确的交叉点"般清楚透明的方法，就可以找到那个精准的点——龙真穴的。

运用自然风水学必须坚持与行为风水学紧密结合、同时运用、相互促进、相得益彰。唐朝杨筠松《天玉经》言："相逢大地能几人，何人是知心。若还求地不种德，隐口深藏舌。"这句话的意思是说："在世界上相逢的知心人能有多少，没有多少人认识、认同并礼敬真正的高人与真正的地师啊！如果别人只求好地，而不去种德、不去行善、不去积福，高明的地师必须要隐口藏舌，不能随意给别人传承说教和选址点穴。"

唐朝杨筠松《玉尺经》言："吉地每留于积德，恶地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。"这句话的意思是说："吉地经常是留给积德的人，不吉的恶地经常是授给损德的邪淫之徒。如果把吉地随意界定给强盗恶人，地师是要受到神灵惩罚的，即所谓的因果报应。"奉劝世人：一定要爱党、爱国、爱人民；一定要爱家人、爱众生、爱世界；一定要存好心、说好话、行好事、做好人；一定要断恶修善、克己奉公、行善积德、修福增慧，彻底放下贪嗔痴、时刻勤修戒定慧；一定要孝亲尊师、兄友弟恭、戒杀放生、勤俭节约、低调谦卑；一定要深信因果报应、深信善恶终有报、深信福人居福地！"

作者简介：金土皓老师，身份证名宋泓锡，园林专业学士、法学硕士、在职博士，湖南省张家界市人，系中国自然风水学创始人、中国风水走向科学的奠基人、中国建筑环境堪舆师、中华国学文化教育引领者、中国当代杰出易学风水大师、自然风水学专用罗盘（国家专利产品）即《天地盘》的创始人，现担任乾元道国学书院院长，被很多有情有缘之人尊称为"易坛宗师"。