易学文化博大精深，包罗万象，能将其研究深入而神奇应用之人少之又少，很多人都是知其表面而不得其精髓，在易学家有这样一位圣贤名师，他潜心研易，悟得法门，他就是诸夏周易文化研究院河北唐山分院崔殿和院长。今天就由崔院长和大家聊聊八字的知识。

崔院长说："八字诸元素间的作用主要包括：生、克、制、化、扶、抑、合、冲、刑、害。其中，发生在天干之间的有"生、克、制、化、扶、抑"六项；同时发生在天干和地支间的有"合、冲"两项；发生在地支间的有"刑、害"两项。

1、相生。即甲生丁，丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙，丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。特点是阴阳属性相异，是一种事物向另一种事物转化的关系。

2、相克。即甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛。特点是阴阳属性相同，是一种事物取代另一种事物的关系。

3、相制。即通过相生来制服克我之物。如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。这是克制与反克制的循环，是相互制约又相互依存的生物链。

4、相化。即通过相生之物来化解相克，亦即通常所说的"通关"。如金克木有水则通关，它反映了事物的"贪生忘克"的基本属性。

5、相抑。即五行凡相生者必相抑。如，木生火，则火便要受到木的制约，木尽则火灭此为"木抑火"。其余乃火抑土，土抑金，金抑水，水抑木。

6、相扶。即引动。如水生木，则木能引动水，使本来安静的水"动"起来，由静态变成动态，此为"木扶水"。其余乃水扶金，金扶土，土扶火，火扶木。

7、相合。分"天干合"与"地支合"两种。

"天干合"为正合，反映了阴阳对立统一规律。既有"化解"的作用又有"化生"的作用。"化解"是将本来相克的五行变成不相克并达到和谐；"化生"是转化成另外一种新的物质。以"乙庚合化金"为例，庚为金，乙为木，二者属性相克，位置相对，阴阳相异，通过"相合"而构成了既对立又统一的"太极"并化生为新的物质——"金"。值得说明的是，此"金"已经不是原来的庚金了。天干合包括：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的"合"与"化"是无条件的，不象有的流派说的，天干合化需要有地支接引才行。我在实践中从不论什么需要地支接引的准确率丝毫没有受到影响。

"地支合"又分"地支六合""地支三合"以及"地支三会"。"地支六合"，即"子与丑合"、"寅与亥合""卯与戌合""辰与酉合"、"巳与申合"、"午与未合"。各家均讲"合化"，但细究之下,由于"地支六合"根本不具备构成"太极"的条件,所以我在论命时只论其合而从不论其化。我的理解是,"地支六合"乃"联合"、"联盟"之义，其作用是使双方得到加强，但相合之后，双方的性质都没有改变。

比如"子与丑"合，会使"子"和"丑"的状态都得到加强，但相合之后，"子"还是"子"，"丑"仍然是"丑"。"地支三合"，即"申子辰合水局"、"亥卯未合木局"、"寅午戌合火局"、"巳酉三合金局"。乃"五行专气"之合。因为"申"为水初生的状态,"子"为水鼎盛的状态,"辰"为水返本还原的状态。因此三字缺一不可,"半合"之说，已入歧途。

"地支三会"，即"亥子丑会水"、"寅卯辰会木"、"巳午未会火"、"申酉戌会金"。乃"乘旺"之合。因此三字中须有一字为月支方可。

8、相冲。分"天干四冲"和"地支六冲"两种。"天干四冲"包括：甲与庚，乙与辛丙与壬，丁与癸，共四对；"地支六冲"包括：子与午，丑与未，寅与申，卯与酉，辰与戌，巳与亥，共六对。构成"相冲"的条件有二：⒈在太极图上处于对称的位置；⒉阴阳属性相同。故相冲又称"对冲"。

"相冲"的结果有"冲动"和"冲破"两种，主要由双方的旺衰决定。旺相逢冲论其变动，休囚逢冲则不仅要论其变动，更要论其是否被"冲破"。

"冲动"有三种形式：子午卯酉冲为"地域之冲"，主位置方面的移动；辰戌丑未冲为"职业之冲"，主职业方面的改变；寅申巳亥冲为"职地之冲"，既会发生职业方面的改变，也会发生位置方面的移动。

9、相刑。包括"子卯之刑"、"寅巳申三刑"和"戌丑未三刑"三种。"相刑"主牢狱伤灾。至于为什么会"相刑"，"相刑"之后为什么会出现如此严重的后果，众说纷纭至今没有令人信服的解释。

"子卯之刑"即，子刑卯，卯刑子；无礼之刑。

"寅巳申三刑"即，寅刑巳，巳刑申，申刑寅；无恩之刑。

"未丑戌三刑"即，未刑丑，丑刑戌，戌刑未；恃势之刑。

10、相害。包括：子与未，丑与午，寅与巳，卯与辰，酉与戌，申与亥，共六对。"相害"即相互损害。

八字间的作用，首先是发生在"同柱"的那一对干支之间，即天干与其坐下的地支中的"藏干"之间。例如：某柱干支为"甲戌"，而地支"戌"中藏干为"戊、辛、丁"，那么干支间的作用存在着"甲与戊"、"甲与辛"、"甲与丁"三对矛盾,当我们论及"戌"这个柱的干支间的作用时，实际上同时包含了上面说的三种情况。

地支藏干除了与"本柱天干"发生作用，还与其它柱的天干发生作用，但这种作用是有条件的，关键是看"藏干"是否能从其藏身的地支中"透出"。能透出，则与它干发生作用；不能透出，则与它干不存在作用。

评估藏干能否透出的标准是：

⑴、"干"生"藏"，能够透出；

⑵、"干"同"藏"，而"藏爻发动"，能够透出；

⑶、"藏"生"干"，不能透出；

⑷、"干"克"藏"，不能透出；

⑸、"藏"克"干"，能够透出。

例如上面说的"甲戌"，戌中藏"戊、辛、丁"三个天干，"甲"木克"戊"土，属于"干克藏","戊"土不能透出；"辛"金克"甲"木,属于"藏克干"辛金能够透出；"甲"木生"丁"火，属于"干生藏"，丁火能够透出。

3、天干之间的作用也是无条件的，但主与客、主动与被动是有区别的。

⑴、旺相的天干为主，休囚的天干为客；

⑵、发动的天干为主，安静的天干为客。

4、地支之间不论生克只论合、冲、刑、害。

5、地支之间作用的主客关系与天干同。

人们一直认为，八字只是用来算命的。其实学八字算命主要是要来策划自己的人生和未来的，提前知道自己的运气如何才能做好预防的。花无百日红，人无千日好，提示大家，在成功的时候需要想着会失败的，因为乐极生悲，在失败的时候应该要想着如何的进步的。遇到挫折的时候不能灰心丧气的，更需要有勇气来面对的，接受挑战，韬光养晦，等待时机.

八字最大的功用是，认识和了解命运规律，从而规划和改造人生，进而优化人生。这如同科学家认识和了解大自然的规律，是为了改造大自然，从而造福人类一样。谁的一生易大起大落，命理解析谁一生易大起大落?当大运与流年组合为忌时，顿时命运来个180度的大转变，昔日的风光不再，并落魄得不如其他平常人。

人一旦出生，就有出生年月日时，将其转化成阴阳五行，就有了八字、大运和流年等。八字反映了人生先天信息，大运和流年是后天的变化信息，后天作用先天的结果，就反映了命运的规律。掌握这些规律，就可正确规划和指导人生。正确地选择、正确地努力，就有了正确的人生结果。

八字先天信息中，反映出此人是否有特别的天赋？如果有，就可好好挖掘这些天赋，重点或专门培养，一个专才或奇才也许就从此诞生了。否则，就可能会埋没一生，荒废一生。经历过文革时期的人，想必都知道，有多少专才被埋没掉了？ 先天信息中，还反映出此人的命运特点和性格特点，适合向哪方面发展，适合的行业和职业等。有了这些，就知道如何培养，如何努力了。

每个人开始上大运后，每隔十年转换一步大运，每个大运反映出人生的一个时期和一个阶段。这个时期适合做什么？是学习还是工作？是打工还是创业？是恋爱还是结婚？是否适合生育后代？身心方面是否健康？哪些风水比较有利？这都涉及到人生的规划和选择。

如果学好八字，还可知道，自己适合与什么样的人相处？如何相处？TA是我的贵人，还是小人？TA是真心爱我，还是别有所图？TA适合成为我的婚姻对象吗？如果是，何时何地结婚好？何时生小孩好？生男还是生女？

八字，就知道，什么事该做，什么事不该事？何时做？何地做？与什么人一起做？如何做？做的结果如何？ 八字，人生的一点一滴都在自己的意料中、掌握中。功过得失已成平常，人生健康才是关键。

人是大自然的一份子，来源于自然，生活在自然中，受自然的作用和约束，从而有了人生规律。八字命理正是研究这个规律的，因此，它是唯物的客观的，比任何教派的教义都显得真实可信。崔院长认为：人类与其去信仰那些虚无的教义，还不如去信仰大自然，研究实实在在的人生命运规律，从而优化人生、健康人生!

崔殿和老师，字易农，法名：崔三和，男，汉族人，高中毕业，河北唐山易学风水实战家。62年生于一个普通农民家庭。81年参军，90年转业。后下海经商十数年，涉及酒店、宾馆、娱乐、建筑等多个领域。商海沉浮，患得患失，苦乐做陪。

2004年初，有幸于"三圣"结下不解之缘。被其博大精深，至真至简之易理所折服。并有幸结识几位民间易学达人，深受其影响，对八字、奇門情有独钟。

2016年初夏，祖宗显灵，庆幸成为中国江西龙虎山嗣汉天师府正一派传度弟子。受三皈、五戒，拜曲炜道长为师。并与邱裕松老道长结缘，受其影响，潜心研习道法、符咒。之后，又与中华巫傩文化传承人——湖北省利川土家族陈法靈老师学习巫門法术、符咒。为多家企业，上市公司价及个人服务。均受好评！

自2014年起至今，广结善缘，拜访明师，交游易学贤达。设猎八字、六爻、梅花、风水、奇門、姓名学、达摩一掌经、道法等绝学。深悟其道。聚数位明师大德之大成，将易理、风水、预测，与个人、企业有机结合一体，将传统智慧与现代应用相结合，不断实践，探索创新，积累了丰富经验。自成一体。为易一任，德行一方。传播善知识，传递正能量。度己达人。路漫漫其修远兮，我将上下而求索！