在易道文化界有这样一位自幼就与易道文化结缘，他深悟易道学的奥秘并实践应用于人们的生产、生活，他在易道学领域取得重大突破与成就，他就是擅长天师符的易道旷世奇才——高振轩道长。

【世人对高振轩道长的赞誉】

全真金山、高公振轩、幼年奇遇、神灵点化、梦中得济、各地访真、

虚心好学、孝名远传、品德高尚、道义可赞、世无几人、诸多法脉、集于全身、不霸不傲、与世不争、虔诚修持、金丹戒生、爱徒如子、教育正直、一心弘扬、清净之首、仙真庇护、重任堪当、道众之兴、信士之福、祖庭增光、当代典范、众人楷模。

【高振轩道长诗词作品】

诗曰:

高山流水万重行

振兴九州清孽障

轩辕剑斩诸天魔

罡风吹过方寸台

正气常在自心存

不失道义除魑魅

恶度魍魉早回头

玄门——光明子

敬赠师叔

庚子辛巳癸酉

高振轩道长说："静坐，是道家养生中比较常见的一种功法，通过练习静坐法，不仅可以帮助人缓解压力，还可以治疗很多种疾病，以达到养生的作用，在习练静坐法时，不仅要心静，更要掌握一定的技巧。

静坐之法，从理论上说要在一个静字，静之要诀则是心字，静心是入门的要诀，若心不能清静，则一切修行之法，皆无从落脚生根。

故静坐之要在静心，静心之要则在养心息心，或曰收心炼心。天玄子曾曰："养心之大法有六：心广、心正、心平、心定、心静。"从而去掉凡常之时的欲念之心，攀缘之心，忿恨之心，恐惧之心，好恶之心，浮竞之心等。

《玄关秘论》中则说："心牵于事，火动于中。心火既动，真精必摇。故当死心以养气，息机以死心。"因为种种念虑皆由心生，故当息心不动，让思虑的心死而无生。

只有思虑之心死而无生，才能显见到我们真心，也就是我们的道心，如若父母未生前的本来之心，如此才能归根于静。

吕洞宾祖师曾说："无念方能静，静中气自平；气平息乃住，息住自归根；归根见本性，见性始为真。"

息心以静的方法，在静功实践中，可以通过数息或听息的方法锻炼。所谓听息，就是听自己的呼吸之气。初习练时只用耳根听不用意识，只要自然觉得一呼一吸就行，至于呼吸的快慢、粗细、浅深皆任其自然变化，不用意识去支配。

所谓数息，用两眼观看自己的鼻尖，并同时用意数鼻中呼吸出入的次数，要诀贵在勿忘勿助，数到几百次后，心中自然安静。

对首做功夫的时候，不论是坐是卧，总要周身放松，不使它有局部的紧张，不让它有丝毫的拘束，自己感觉非常的适意，做得恰到好处时，时间虽然经过长久，心中并不厌烦，身上也没有酸疼、麻木各种难以忍受的情况，这样就是肉体已经得到安静了，但思想上的缠缚尚未解除。

再进一步，做到心无杂念，万缘放下，已往事情不回忆，眼前事情不牵挂，未来事情不预计，脑筋完全休息，这样就是精神得到安静了，其要在于轻松与自然。

【高振轩道长——简介】

高振轩道长号布衣山人，儿时随家中长辈信仰佛教，修佛期间得闻道教易经知识，后因梦中吕祖师指点寻山访道，因机缘巧合被千山王大真人收为徒，成为全真孙祖门下弟子并传易术。

16岁巧遇江苏游方先生瞎子张学习风水知识和盲派命理，17岁因家中锁事无奈出山济世度人，拜访师父东北华山派张真人学习道教知识和医理丹道，同年拜东北龙门派隐居高道刘明合为先生并得到其真传绝学。18岁己丑年正月初九夜间打坐偶得纯阳祖师指引，前往江西洞天福地龙虎山天师府传度并拜张天师后人为先生学习天师符法内秘，成为天师道弟子法名罗轩，19岁庚寅年赴苏州拜访南怀谨老师，经南老指点后开坛授徒济世救人于中国的大江南北之上，被人赞为小神仙，庚寅年冬年赴黑龙江大兴安岭勘舆风水从朋友处得知隐居此处一位高人，并连夜前往高人住处，第二天清晨才与高人会面，从高人口中得知他是混元派传人俗名叫孙连海法名复兴，在此隐居30年，经多次接触交往，孙师认为其人品德高尚，欲收为徒，经师与吾商量，同年九月初九在孙师家中拜师，见证人是师一好友风水大家德一先生。并于同年于辽南熊岳古城创立云峰草堂。壬辰年被聘为中华易经协会理事，二零一三年礼拜太上正宗，全真龙门二十一代上至下顺大师为先生，后又得吕祖在次指引前往武汉长春观参访学习道教科仪知识和韵学。后被多家企业和公司请去指点风水和文化交流，2014年在网上发表论文题目为中华文化与心灵慰藉在中国各大网站上发表和转发。

数年以来，他在道门里孜孜不倦研究祖师经典，潜心研究，反复实践，在八字、一掌经，小六壬，择吉、相术、天文等方面颇有心得，精通紫薇斗术，奇门遁甲。可进行超度、消灾、化煞、招财，求子，祈福，等法事。

2015年得道教祖师许祖指引前往江西南昌西山万寿宫朝拜并成为净明忠孝道弟子拜师上清下雨李大师门下，同年年底得四川民间风水大师瘦子刘指点更加深了其学道的决心和运用各位师父所授的知识救人，致力丧葬民俗文化研究2016年自创论文《东北道教经韵》被各大道观微信公众平台转发并发表在"道教之音"网上，同年被著名旅游社聘请顾问。