一、风水的概念

风水实际上就是说气的行、聚、和停止的理论。也就是我们经常说的风水要：“得水为上，藏风次之；得水，气的来源”。行走轨迹和停止地点,就是气的行和止。防风，是龙、虎、靠和向的组合关系；来汇聚它，龙虎靠也就是环境和向的组合。行就是研究气的运行轨迹。聚就是研究气的聚集，不能只有运行没有聚气。如果气没有聚止，这样就会只有运行，没有聚集，会产生泄气。止就是让气停下来为人们所利用。

二、风水的两大要素

气的运行轨迹是由地势环境所造成的。山和水是风水中两大主要要素。所以在风水勘查中考察山系和水系成了首要研究的风水目标。风水为什么看山看水？因为在地球上最高的莫过于山，最低的低不过水。高低是一对阴阳。在风水理论中。我们把高的统称为山，低的统称为水。所以我们在考察风水的时候抓住了最高和最低来研究。其余万物都介于这两者之间。由于水最低故气只能到水为止。高起的东西如楼、树、森林、水塔等等都属于山。所有的道路、水都属于水。

三、风水布局的原则

风水布局主要是大环境和小环境的关系。风水分为大环境、外环境、内环境。大环境比如说南方、北方、东方、西方、中原等。外环境，比如某一个城市周边的环境有山、水、河流等等。内环境。内环境是指某一个小区或者是写字楼在某一个城市的具体地点和环境。内环境，还包括房间内部的布局，比如说：卧室厨房、客厅等。

风水的调整。内环境服从外环境，外环境服从大环境。调整风水的原则就是要内环境服从外环境，外环境服从大环境。就是我们经常说的天人合一。也可以说是人与自然的和谐。

四、调不如择的原则

调整风水主要是对不合理的部分进行调整，从而达到人与自然的和谐。只有在环境不好的情况下。才会调整环境进行布局。从而达到人与自然的和谐。上面说的调整风水的原则。就是在环境条件不完全具备和谐的情况下进行补充、调整。

但是调整环境不如选择环境。看风水，实际上就是选择环境比较好的、合理的环境地点；就是对自然环境比较好，比较合理的地方进行筛选。选择一个好的环境地点。选择好了就不用调整，或者说进行部分微调，所以说选择一个天然形成的好环境，好风水重过对先天不足的环境调整。所以我说，我们更应该注重选择风水。而不是注重调整风水。我们应该把选择风水放在首位。只有在环境地点不能改变的情况下。由于缺少环境和谐的各种因素。我们才会对其环境进行布局、调整、补充。所以说选择环境重于调整环境。

五、心灵风水的概念

关于心灵风水的概念。心灵风水也是精神上的风水。也是道德品质上的风水。关于这种说法。以前我没有在其他的书籍和著作上看到。这是本人自己领悟的自己的说法，也是古人说的福人居福地。或者说，由外部环境和内部环境改变一个环境地点、达到天人合一后；对居住者的心灵、心态、道德品质影响和改善。使居住者的品德高尚，他自然对社会、环境有一定的奉献，结果自然是循环福报。环境能改变人，人同时也能改变环境。

【本文作者】

段宝国，1959年12月生，祖籍陕西汉中，生于黑龙江，从事过工人、教师、干部、企业行政管理等工作。1987年有缘接触易经文化，就爱上了易学，对梅花易数、玄空风水、象数预测、彩票预测等都有研究学习。尤其对风水研究最多。2005年有缘结识黄鉴老师，聆听老师教授易魂的象数预测和网络时空学。多年来工作中抽时间学习易学方面的诸多典籍。开拓视野，对易经文化理论有一定的理解和认识，并有着浓厚的兴趣，将在今后的时间里，为弘扬民族文化而专研，把易经传承下去，发扬光大，还易于民，让易经走入民间，走入百姓生活中去，用于指导工作，指导生活。