风水中的灵魂是人。风是天时，天时也是时间和空间，水是地利、地貌，也就是所谓的地理环境；剩下的就是风水中的灵魂--人，无论什么事情都离不开人，以人为本，人是中心。离开了人，何谈风水，风水所追求的是在顺应其本人命局的情况下，通过自身的努力去作为最佳的选择和改善可调的环境。

人的主动性是核心。再好的风水也须人的努力，要知道天道酬勤。风水再好，就比如天上会掉馅饼，也要伸手去拿，张嘴去吃，如果嘴都不愿意张开，试想他能吃到嘴里吗？所以只有尽人事，方能使命运轨迹发挥至臻。

风水中的不易、简易、变易。对多数人而言，“一命二运三风水”这句话是有一定道理的。命，指先天格局，也就是本人的命局；运，指后天轨迹，也就是人生的路途；风水，是在遵循命运的前提下，最大限度地改善命局质量和提升运势轨迹的方法。举例说明：命如木材，运为用途，风水是做工。木材只能用于做木器类，这是定数为不易；但是可用于做桌椅之类不同的家具，这就是常数为简易；即使是用同一类木材也会因为在制作的过程中，方法不同，而有不同的家具产生，这是变数为变易；这就是不易，简易，变易。

道德品质为上。我们在调整风水时，更重要的是强调道德品质：作为一名风水策划师，在指导布局为人造福时，更应晓之“事在人为，谋事以易理为本，是福在人求，但是求福者应该知道以德为上”的道理，不修德而求好风水，犹如不耕种而收获。

按规则做人。人在社会中生存，首先应严格遵守法律法规和各项义务，不得做有违法律的事。如一个人作恶多端、违法违纪，再好的风水也救不了他。所以在强调调整自然环境风水时，更要对当事人强调社会规则，依法守规，积德行善。

在用风水方法济世救人的同时，也更要用道德教化人心，用品德去感召众生；让每个人都有一个良好的心灵风水，用心灵美改变环境美，环境美促进心灵美。这才是易经学者的使命。