人来自大自然最终回归大自然，人吃什么还什么。农耕地区的人吃土地中长出来的农作物，最终要还给土地要土葬。水边的人吃水产品，可以水葬。营造有利于骨骸存在的空间，外形要有利于宇宙自然能量的接收内部随葬品要具有增强地磁能量，要有文化背景同，要有信息引导的作用。随葬品本身具有意念效应，从神学角度来说，是阴阳同体，人鬼共享。金砖铺地，金蟾入穴，主钱财。文房四宝管读书，五谷粮后人有粮吃。风水师的职责是寻龙点穴和下葬。

一、风 水 立 向：

风水是先有立向后有调向，调向是因为环境格局产生了变化或者是元运的变化而需要调向。

风水立向：

1、显向：墓碑、坟门。

2、隐向：内穴向。外掩世人口内藏金银。

风水调向：人工调向：1、坟门调向；2、以碑调向；3、罗盘调向。

自动调向：1、尸骸自调，运棺尸转，2、解体偏移；3、地动雷震；4、地磁转移。

5、棺木移动；6、土压、地磁能量；7、墓穴随葬品转移。

撞 运：自选（福主选择），风水师误判（好或坏）。

二、坟墓的信息引导的作用：

1、宝地多风险，是有神灵守卫、仙灵修行。

2、 龙是神权的象征，有上方神灵保卫。

3、 龙脉点穴是将坟地压在龙的身上，龙神反抗，风水师受制。

4、 点穴前要焚香祭拜，通知龙神，礼让在先。

5、 下葬前超度，先行解决不良灵体问题。

6、 由福主点穴，一斧定乾坤，分解风水师风险。

三、下葬要注意的问题：

1、 忌属相，相冲相害的属相，不要迎在灵堂门前。

2、 忌女事，经血在身的女性不宜进灵堂。

3、 用车辆运送尸体要脚朝前，用人抬棺出丧要头朝前。

4、 摔丧盆、起灵路引。

5、 骨灰盒和棺木忌用桃木。

四、擎幡排序：

1、 嫡长子擎幡，主次顺序依次为长子、次子。

2、 如无男丁，由女婿儿擎幡。

3、 如儿女全无，由侄儿擎幡，侄儿在门前站，不算孤老汉。

4、 如亲友皆无，自己背幡，将灵幡放在棺木或骨灰盒上。

写在后边的话：我国是个多民族国家，地大物博，风土各异，各地的造葬习俗皆有不同，本文只为抛砖引玉，造葬方法当以本地习俗为主。

纪春江老师简介

纪春江，男，1969年9月出生，黑龙江省大庆市人，著名风水专家。自幼受其祖父、叔父的影响，早年即对八字、六爻、命理学、风水堪舆及丧葬礼仪深入研究。近20年来，又不断探索研究，遍访全国各地名师高人，深入研习古今各派易学之法，并刻苦钻研集各派名师绝学于一身，特别对阴阳宅风水造诣颇深。曾多次应邀去山东、河北、辽宁、吉林等地为人堪舆风水及预测，参与多处楼盘及公共墓地的堪舆工作。受聘担任多家企业风水顾问、中国蓬莱易俗文化交流会副会长、青岛风策国学文化发展研究院副院长、中国国际易学联盟副主席、中华周易联合会理事、黑龙江省大庆市殡葬协会理事。服务社会，受到好评！

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