张兴强老师说：“中国的风水之术是一个神奇的存在，它不能用其它的世界观来解读，只能用自己的理论来诠释，因为它是独立的文化。我们的生活之中无处不存在着风水环境，每一个人都要受风水环境的制约，甚至有的时候一个好的风水可以救人一命！”

张老师认为风水学是一门高深的哲学，它演用至今已有五千多年的历史，演绎了许许多多的寻龙点穴、地灵人杰的传奇史诗。早在宋朝就有名师赖公所插名穴——郑氏祖坟的史记，此坟葬后，其后人十五世同居，二千余人同饮食而无纷争，每代都有人入朝为官。此墓位于浙江省浦江县郑宅镇之北郊约一公里外。真是佳穴荫后人啊。

阴宅风水以峦头学为主，理气为辅，且两者相辅相成，缺一不可。在峦头学方面自古以来各门派说法基本相同；但在理气方面则各门派说法不一，八仙过海，各显神通，公说公有理，婆说婆有理。就吾涉易十多年来经过无数名墓古穴的考证体会，认为各个门派都有它们的优点，也有它们的缺点存在。理气大概分为三元派、三合派、天星派三大门派。而三元派还分有飞星派、玄空大卦派、广东南派三元。三合派还分有南派四局等。

风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐。

历代帝王都非常痴迷风水一说，就连自己死后的陵墓都要大动干戈地建造，更别说生前的其他事情了。所以每朝每代都会出现很多的风水师，但风水师，只能是解读预测天意，也断断不可逆转天意。但历史上偏偏就有那么些帝王，痴迷于风水，久久不能自拔。所以说，风水再好也无法逆转社会的大趋势!皇帝也好，平民百姓也罢，无论做什么事情一定不要违背大的趋势，不然早晚引火上身。

张兴强老师，1954年3月出生于四川省盐亭县鹅溪寺明朝状元严仕樊的家乡，因此地山灵水秀，所以古往今来也是人才辈出。张昔旭是张兴强的高祖，是当地有名的地师，精通易经、风水、命理等，张兴强因从小得到其高祖生平所写之精华，经多年的刻苦专研，深得其精华；张兴强经过多年的实践将其高祖的一生所学的精华得以发扬，现在川内深受各界人士的认可，尤其对风水有个人独到的见解，在三十多年的从业生涯中曾为无数的困顿人士，运用其所学精湛的风水技能改变其人生命运。