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康运洪老师是中国国学研修院院长,华夏易道文化院院长,钦天监皇家风水首席专家,今天由康老师给大家分享一下风水学方面的知识。
一、天人感应
天人感应就是人与自然互感互应,人接受自然的能量和信息,也同时向自然发送能量与信息。人与自然交互的过程是不间断且不断强化的,你从自然接收了正面的、健康的信息,你就会将其转化为自身积极向上的能量,自然也随之接收到你发出的正能量,从而进入良性感应循环,反之进入恶性感应循环。
风水就是通过这种天人感应来影响人的精神从而影响人的命运的。好风水能够给人带来正能量,改变人的精气神,从而使事物朝着有利于人的方向发展;反之,不好的风水将给人带来许多的不顺。
因此,天人感应就是判断风水好坏最直观的方法。当你处于某个环境中感觉神清气爽,那么这个环境对你来说就可能是个好风水;如果你所处的环境让你感到压抑沮丧,那这个环境对你来说就肯定不是好风水。
二、顺应天道
天道运行是有其规则的,暮午晨昏、风雨雷电、山川河岳、花鸟鱼虫……一切造化的形成是天道运行的结果。天道无争,勇而不敢,顺应天道、尊重自然,不逆天而行,不轻易改变自然。天道繟然而善谋,任何忤逆天道的行为迟早都将受到惩罚。西北土粘而造就窑居,西南多石而便宜垒筑,蜀地湿瘴而成就川味麻辣,百越湿热而诞生粤之汤鲜……凡此种种,莫不是顺应天道而求得万物繁衍昌荣,否则将生灵遭殃、民不聊生。
所以,我们在进行风水选择的时候,就要充分考量自然因素、民风民俗等,不可随便标新立异。比如风水建造,登高临渊都是十分忌讳的,高则清气不聚,低则浊气旺盈,如此风水轻则百事不宁,重则家道破落。
三、平衡和合
《老子》云“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,《中庸》亦说“致中和,天地为焉,万物育焉”,平衡和合是宇宙之最佳状态。平和方能恒久、生长,失和必将争斗、消亡。
好风水也一样,要讲求平衡和合,阴阳平衡、五行平衡、时空平衡等。阴阳平衡和五行平衡容易理解也容易做到,比较容易被人忽视却最为重要的是时空平衡。
时空平衡包括横向平衡和纵向平衡两个维度。横向平衡是指丁、财、贵等方面的平衡,不会厚此薄彼;纵向的平衡是指现在和未来的平衡,不会今天大喜明天大悲。
四、宏微结合
风水是一门环境的哲学和艺术,选择好风水一定要综合宏观和微观环境,大处着眼,小处着手,把微观小环境放入宏观大环境去考察,在宏观大环境中斟酌微观小环境。
大环境好,小环境不好,风水也不会好;大环境不好,小环境再好,风水也不会好到哪里去。就像一株果树,是否开花结果,果实是否甜而饱满,小环境是看果树长得好不好,大环境是看果树所在地的地质、气候条件好不好。如果土壤贫瘠、雨水稀少、光照不足,那再怎么给树施肥浇水除虫也无济于事。
所以选择风水时,看龙不仅要看枝龙,也要看干龙甚至祖龙,看水不仅要看明水、近水,也要看远水、暗水。以买商品房为例,房子本身的位置结构属于小环境,整个小区乃至整座城市属于大环境。
五、形峦理想
形峦是风水的外在,就像是一个人的外表。爱美之心人皆有之,以貌取人是每个人的潜在意识形态。美的外表更能吸引人,更容易受到关注,更容易获得机会。风水也一样,好的形峦更容易出好的风水。
形峦理论中最基本的一点是抱水环山,因为风水学中山主人丁水主财。山如骨骼水如血液,有骨血的风水才有生命力,有骨血的风水才更能人丁兴旺、财资丰厚。
风水圣经《葬经》的精髓是要求风水要藏风聚气,因此左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武是好风水的形峦标配。为此很多人在风水建造中为满足藏风聚气的要求,不惜动用大量人力物力去塑造完美的形峦。
六、理气绝佳
理气绝佳是好风水最为关键、最为奥妙的核心部分,它是好风水的灵魂,就像一个人的内在。金玉其外败絮其中肯定不行,内藏乾坤方能成就大的作为。一句话,理气好才是真的好!
由于理气太过深奥,无法三言两语阐述清楚。举例来说,前述抱水环山,龙山有势、案朝和美、来水悠长、出水徐缓,这是理气的皮毛。再如藏风聚气之左青龙右白虎,青龙宜动、白虎宜静,如果白虎压青龙,难免家庭不安甚至招来灾难。
觅龙、观砂、察水、点穴这些全是理气范畴。形峦再好,点穴不中也是枉然;龙真穴旳,择日不对也是白费。因此,要想得到好风水,没有风水大师的指导帮助是很困难的。
康运洪老师,1968年生于湖北荆门,现居北京。
现任:中国国学研修院院长,华夏易道文化院院长,钦天监皇家风水首席专家,中华姓名学资深专家,国际数字能量学教授,玄空风水研究所专家,奇门遁甲预测学专家,四柱命理专家,北京金玄易学康乃馨文化传媒有限公司总经理。
康运洪先生自幼喜好中华易经,受中国传统神秘文化影响,对易经八卦、数术易理的研究甚深。曾为海内外诸多社会名流及企业集团在投资决策、商务运营、个人运程、风水调整等方面提供咨询服务,深受认可和好评。撰写出版有《奇门遁甲》、《风水指南》、《面相学》、《八字解密》易学系列丛书。成年后传度道教正一派龙虎山,奉职为左宫洞明上宰伏魔使知雷霆都使府院事。