曹光胜老师是中华风水实战名家，他酷爱命理风水等自然科学知识，主张风水与命理相结合、去伪存真、求真务实、去繁从简、古为今用深受福主们的高度好评与赞誉。

曹老师认为：风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化。能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。

昆仑山：地球的总龙脉发源地，就是说地球上任何的龙穴都是昆仑上的分支。昆仑山、太祖山、龙、少祖山、脉、主山。然后为四象，堂局。也是真龙穴地必有的条件。仔细分析又有进龙和退龙等。

风水届有句话：水是山家血脉精。山管人丁水管财。就是说真龙穴地一定是有水的，水就是龙的血液脉搏。山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。

“龙行千里”、“千里来龙看入首”。就是风水中把绵延的山脉，称为龙。由于它的蜿蜒曲折，无法确定到底属于哪方来的，所以，风水界就有了“千里来龙看入首”之说。也就是测量父母山和少祖山之间的方位，即来龙的尽头处，或者过峡处等方法，以确定入首为何方来龙的五行属性了。

进龙：为吉。风水学上进龙指受穴山到始发脉处，各山之间由低至高的龙脉。堪舆家认为应该循序渐进，最为吉贵。星辰有次序，枝脚均匀，前行时也有序。《廖公入式歌》云“进是龙身节节高”。进龙自离祖以来，辞楼下殿，精神俊异，起伏低昂，有秩序而不显得乱。这种龙最吉，如融结成穴的，主文华弈世，富贵双全，蛰蛰螽斯，满门朱紫，发福悠长。象为：接到来龙之力，有源源不断的力量在加持，靠山有力贵人扶持。

退龙：不吉。是指受穴山后体势一节比一节低的龙脉。星辰失次，枝脚不伦，前行时却像在往后退。《廖公入式歌》曰“退时渐消条”。退龙自离祖以来，没有丝毫正气，看着勉强往前行走，龙脉刚开始前行时显得小，将要结穴就变得大，颠倒了次序。结穴龙低而穴高，如人之踏碓，如船之上滩，而高下失等尊卑不分。这种龙最凶，纵有形穴，亦为不吉，葬下主一发富贵就退败，没有发福力量。象为：次序颠倒，靠山不利，无贵人扶持，很小力量的加持，由于力量过于薄弱，有点富贵就败落。

风水学上把向穴山伸展的龙脉叫做来龙。俗话说的“来龙去脉”的“来龙”即是如此。来龙的数据十分重要。

行龙又叫过龙过山，指气脉未停蓄结穴的山脉。与止龙相对，堪舆家认为行龙处不可立宅或葬棺．行龙的特征是山水气势俱峻急，全无宽缓之象。"前人云：山去水去随送去，此是龙行犹未住，山走斜飞水不停，不是真龙作穴处．诚以龙行来止，不可寻穴，谓行龙，又谓之过龙。"这种穴位一般不用，一是这种穴位地势险峻，而且从整体的形上来说也不过关。再者也是力量不足。有的煞气也重，所以在大多数风水师眼里是不可用的。

风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化。能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。 阴阳地理山家卦，总是闲言语。

休说闲星并禄马，谩言灾祸侵

阳卦休说六秀水，恰似眼前花

自言夸道会星辰，都是妄传名

连山鬼运固为妙，究竟也非好

又同山头指贵人，颠倒传家贫

天星鬼卦都无用，诸星壶中空

说道黄泉十二路，的是无真趣

审见绝命诸卦财，一动见灾映

不晓红囊经坐穴，下后人丁绝

却将说惑开愚蒙，圣术岂知踪

九天玄女真口诀，逐一为君说

山合红囊便得真，救得世间人

合得九星宗妙诀，五行要分别

七十二龙分五音，仔细认天星

六十甲子循环布，认得吉凶处

明穴明山明水路，寻取五行布

金木水火义精通，审值八山奇

分局布局排星卦，五行通用也

审山审水值五行，世间少人逢

不信但覆古人坟，处处合神文

天南地北说东西，不识东西有玄微

五行真妙无人会，谬种星辰说是非

八山排举五行论，位位分金有五音

二十四山排易识，得师口诀始为真

先将水步究天星，山合红囊七二神

若还会得其中趣，便是阴阳地理人

论山论水便论龙，水凶山吉不堪逢

龙凶山吉何须说，水吉龙凶百世穷

乙丁已辛癸甲丙戊庚壬，智人能辩别

袖里藏珍珠，按此分金语子丑戌亥是

其余八地支居中非戊已，仙辈露真机

时师不知体甲子循环布，撤头而撤尾

乾卦为君统九州，丙巽朝来甲艮流

于中尽道无门户，岂识贪狼错路游

坎山流水是坤离，妙用时师怎得知

天上禄存人不识，贪狼流水向狐疑

艮山流水自乾来，丑寅二山符安排

时师尽道贪狼照，谁知其中福不来

震宫纳甲本相同，巽已贪狼自本宫

其中妙理无人识，却向东边认木龙

巽风分布要先知，水入山趣有利宜

土木山头有一拨，坤坎照人不便知

离宫坎满事难明，要识其中旺那星

天上五行似倒用，总取贪狼本路行

坤母原来纳火金，贪狼武曲一般寻

父子相生成配合，须认流神合那音

兑上无头是水源，五行颠倒要求玄

金火二星人未识，看他流水在何边

坎离震兑并四维，五行相配是玄机

细察水流分音坐，父子相生福可稽

翻天倒地对不同，须教七二夺神功

穿透功夫斟酌用，儿孙代代福不穷

曹光胜老师：

中国当代名人；

中国易学名人；

著名易学名家；

推动中国的领军人物；

国内数家成功企业顾问；

国际易学联合会易经推广专业委员会副会长;

易学文化推广大使；

曾多次受邀并参加各大易学研讨会议;

2005年经中国当代名人论坛组委员会专家评委会评审，被授予;《中国易学名人》;

2005年12月，经中国当代名人论坛组委员会严格审核，荣入《中国当代名人》名人卷;

2011年被全国工商联国学文化产业岗位培训管理中心，荣入《实用易学专家手册》;

2015年中国未来研究会评审为《推动中国的领军人物》;

曹光胜老师，1958年出生于中国重庆，1978年参军，1983年转业，自幼与周易颇有渊源，受先祖易学文化的影响，1984年转业即步入了易经风水征途，历经了诸多难忘的人生坎坷，走遍了祖国的大江山川，东西南北，访得诸家名人隐士真传。通过对周易文化的刻苦学习研究，考察了历代帝王风水成功和败落的风水原因，到近代明、清、民国时期的名人故居，到共和国开国元勋，十大元帅，及众多名人故居祖墓等。考察足迹留在了全国二十几个省市自治区及北京、上海、天津、重庆深圳、香港等几十个大中城市及名川大山的土地上。在多年的潜心研易生涯中，广泛收集、并刻苦研读了大量古今建筑资料及风水古籍，吸收各流派风水精华，深刻认识和掌握了各大流派风水的易理精髓，去伪存真，验证实效，融汇了独特的《天、地、人、》合一的精妙风水技法，形成了具有自己独特风格的风水系统理论，创立了一套精准独立、综合完整的形气风水阴阳“堪舆”理论体系。

在易经命理、奇门运筹、姓名学、号码数字学、寻龙点穴与下葬的时空运用、阴阳宅风水选址、调理、楼盘策划、企业策划、小区环境风水策划、城市风水规划等、各种环境风水的合理运用经验丰富，在易理实践中，善于总结、勇于创新、精于提高，对判断阴阳环境风水的过去、现在及未来的吉凶祸福精准独到，摧福有准，立竿见影，无不应验。

目标：运用“成功风水法则”服务社会。令更多的人懂得运用人居环境风水学打造成功人生。

一个人的命运机遇取决于天时；

一个行业的发展优势取决于地利；

一个事业的兴衰成败取决于人和；

一个环境影响着人的心理的变化；

性格决定能力，能力决定成败。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；人不得时，利路不通。命运与天时、地利、人和有着密不可分的诸多复杂关系。

人不可以胜天，事却尽在人为。随机应变，待时而动，存身合道的人生处世哲学。