古老的易学文化能千古流传，是因为有一代代优秀易学传承人的辛勤付出与践行，他们为易学文化的发展鞠躬尽瘁、砥砺前行，在这些优秀的传承人中有这样一位易术高超的易学家，他就是王跃儒老师。

王跃儒老师为近几十年来中国易学的研究与发展，贡献了巨大的力量。他用当代易学人的专心致志、刻苦专研、持之以恒、勇于创新为易学文化的健康发展而积极努力、孜孜以求、不辞辛劳、持续助力。

王老师认为：“天官赐福”，这四个字很多人都听过，其实，这句话是道家的一类术语，也是旧时的祈福吉祥语。

但“天官”是谁？为何它能赐福？这其中的原由恐怕很少有人能说清楚。

一、天官都是谁

要想弄明白天官是谁，首先要知道一个概念：三官大帝！分别指的是天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，属于中国的民间信仰神祇。

在我国的《历代神仙通鉴》中有这么一段描述：元始天尊合天地阴阳之气，分别各于上元日(正月十五)、中元日(七月十五)、下元日(十月十五)从口中吐出一个婴儿，这三个婴儿长大后降临人间便是尧、舜、禹三帝。

尧生于上元为“天官”，舜生于中元为“地官”，禹生于下元为“水官”。广州著名的三元古宫，供奉的便是这三位神话人物。

1. 天官赐福的来历

远古先民基于对天、地、水的自然崇拜，于是便有了“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”的说法。

天之气主生，故天官专职“赐福”；地之气主成，故地官专职“赦罪”；水之气主化，故水官专职“解厄”。

而三官中的天官是福神，相传每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。

三、天官如何赐福

在中国的神话传说中，天官负责把民间的信息汇总并呈报给玉皇大帝，起到沟通人间与天界的桥梁作用。

所以，天官除了每年正月十五下凡人间对人之罪福进行总体校定外，平时每户人家如有希望上天察知降福或虔诚忏悔之事，都可用祭拜天官的形式来寄托心愿。

正是因为天官校定、通报人间罪福这一司职，古时民间每家每户必定都会供奉天官，希望借敬天官而寄托求得福音的愿望。

四、民间习俗

在我国南方一些地区，除了在门口立“天官赐福”的牌位外，岁晚新正，人们还会在门口张贴含有“天官赐福”四个字的吉祥图案、对联或年画。来寓意上天降福人间，表达吉祥之意。

随着社会的发展，经济的进步。我们的生活环境虽然发生了翻天覆地的变化，但渴望美好生活的心情却始终如一。

现代住宅很多都有两家大门相对、室内两门相对、大门对电梯、大门对楼梯等现象......

王跃儒老师，生于天津市。自幼受祖父影响，对中华优秀传统文化产生了浓厚的兴趣，对易学文化尤为热爱，幼年时就和祖父学习，天资聪慧的他，阅读了诸多国学文化典籍，积累了丰厚的文化底蕴。

多年来王老师一直没有间断对易学文化的研究与应用实践，他曾游历九华山并拜高德高僧释国勇为师，修行佛法二十余载，深得师傅真传，深悟佛学法门；他又拜茅山传人高云鹏老师门下，学习堪舆、古法观香术，学业有成、易术精湛；他虚心好学，遍访民间奇人交流学习，拜于一位隐士学习堪舆、阴阳宅风水。

王跃儒老师是道家古法风水传承人，他在集众家所学精华的基础上，将易经风水与《黄帝内经》巧妙融合，以人宅合一的至高理念，融会贯通，归纳总结形成一套切实可行、应验奇特、调理效果显著的完整易学指导、堪舆体系，为海内外黎民善众们送去平安吉祥、财运亨通、万事通达。

王跃儒老师现任：中华易学文化传承人、中华著名堪舆学家、古法观香正宗传人、易道文化创新学者、周易名家百科人物、中华阴阳风水实战名师、易学文化推广大使、全国易学先进工作者、东方国学先锋人物、中华风水环境设计专家、当代国学名家。